世家》第二十六。
诸吕勾结，阴谋削弱皇室，周勃在剪灭诸吕问题上，背离常规而合于权变之道；吴楚七国起兵叛乱，周亚夫驻军于昌邑，以扼制齐赵之军，放弃了求救的梁王。
作《绛侯世家》第二十七。
吴楚七国叛逆，藩屏天子的同姓王中，只有梁孝王抵御敌国；但他自恃宠爱夸耀前功，几乎遭杀身之祸。
表彰他能抵抗吴楚叛军，作《梁孝王世家》第二十八。
五宗封王以后，天子亲属融洽和睦，诸侯或大或小，皆为藩屏，各得其宜，僭位而自拟于天子之事逐渐减少。
作《五宗世家》第二十九。
当今皇上三位皇子被封为王，策文文辞，典雅可观。
作《三王世家》第三十。
末世争权夺利，而伯夷、叔齐兄弟却趋向仁义，为让君位，双双出逃，不食周粟，双双饿死，天下称道他们的美德。
作《伯夷叔齐列传》第一。
晏子节俭，管仲则奢侈；齐桓公因得管仲辅佐而称霸，齐景公因得晏子辅佐而国治。
作《管晏列传》第二。
李耳主张无为而治，使百姓自化为善；清静寡欲，使百姓自归于正。
韩非揣度事物的实际情况，遵循事物发展的趋势和道理。
作《老子韩非列传》第三。
自古做帝王的都有《司马法》，穰苴能够阐述发挥。
作《司马穰苴列传》第四。
没有信、廉、仁、勇，不能传授兵法论说剑术，兵法剑术与道相符，内可以修身，外可以应变，君子对此重视并以之为德，作《孙子吴起列传》第五。
太子建遇谗毁，祸及伍奢，伍尚救父，伍员逃奔吴国。
作《伍子胥列传》第六。
孔子传述文德，弟子振兴其业，都成为师傅，教导人们尊仁行义。
作《仲尼弟子列传》第七。
商鞅离卫到秦，能阐明实施他的治国之术，使秦孝公强盛称霸，后世遵循其法度。
作《商君列传》第八。
天下忧虑连横，秦将贪得无厌，苏秦能保存诸侯利益，约定合纵来抑制秦的贪婪强暴。
作《苏秦列传》第九。
六国合纵相互亲近，而张仪针对合纵的主张，提出连横使已经联合对秦的诸侯再次离散瓦解。
作《张仪列传》第十。
秦所以能够向东侵伐，称雄诸侯，是樗里、甘茂的良策。
作《樗里甘茂列传》第十一。
席卷河山，围困大梁，使诸侯拱手服事秦国，是魏冉的功劳。
作《穰侯列传》第十二。
南面攻占鄢郢，北面摧毁昌平守军，进而围困赵都邯郸，武安君是主将；攻楚灭赵是王翦的计谋。
作《白起王翦列传》第十三。
涉猎儒墨的遗文，阐明礼义的纪纲，根绝梁惠王逐利的念头，陈述往事的兴衰。
作《孟子荀卿列传》第十四。
喜爱门客、士人，士人归附薛公，为齐抵御楚、魏。
作《孟尝君列传》第十五。
出于权变争得冯亭所献上党之地，为解邯郸之围亲自借兵赴楚求赵，使其国君再次称雄于诸侯。
作《平原君虞卿列传》第十六。
身为富贵而能尊重贫贱者，自身贤能而能屈就不肖，只有信陵君能够如此。
作《魏公子列传》第十七。
舍身以救其主，终于逃离强秦，使游说之士向南趋赴楚国，这是黄歇的忠义所致。
作《春申君列传》第十八。
能忍辱于魏齐，却扬威于强秦，推举贤能让出相位，范雎、蔡泽都有这样的美德。
作《范雎蔡泽列传》第十九。
身为主将施展谋略，联合五国军队，为弱燕报复了强齐侵凌的仇恨，洗刷了燕国先君的耻辱。
作《乐毅列传》第二十。
能在强秦朝廷上陈述己意，又能对廉颇忍让谦恭，以尽忠其君，将相二人名重于诸侯。
作《廉颇蔺相如列传》第二十一。
齐盡王丢失临淄后逃到莒邑，只有田单凭借即墨打败敌军驱逐骑劫，才保住齐国江山。
作《田单列传》第二十二。
能用巧妙的说辞，解围城之患，轻视爵位利禄，却以尽其志趣为乐。
作《鲁仲连邹阳列传》第二十三。
史记创作诗赋文章进行讽喻，连类比附来伸张正义，《离骚》有这样的特色。
作《屈原贾生列传》第二十四。
与子楚结交，使各诸侯国的士人争相入秦，为秦效力。
作《吕不韦列传》第二十五。
曹沫凭借匕首使鲁国重获失去的土地，也使齐君昭信于诸侯；豫让守义，忠于其君而无二心。
作《刺客列传》第二十六。
能够阐明自己的谋略，顺应时势推尊秦国，终于使秦得志于海内，李斯实为谋首。
作《李斯列传》第二十七。
为秦开拓疆土，增聚民众，北面击败匈奴，据黄河为要塞，依山岭为固堡，建榆中。
作《蒙恬列传》第二十八。
平定赵国要塞常山，扩张河内，削弱西楚霸王的势力，彰明汉王信义于天下。
作《张耳陈馀列传》第二十九。
收拢西河、上党之兵，跟随高祖直到彭城；彭越侵掠梁
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