诗为作乐而奏此诗恐亦非是
伐木丁丁【陟耕反】鸟鸣嘤嘤【于耕反】出自幽谷迁于乔木嘤其鸣矣求其友声相【息亮反】彼鸟矣犹求友声矧伊人矣不求友生【叶桑经反】神之聴之终和且平
兴也丁丁伐木声嘤嘤鸟声之和也幽深迁升乔髙相视矧况也 此燕朋友故旧之乐歌故以伐木之丁丁兴鸟鸣之嘤嘤而言鸟之求友遂以鸟之求友喻人之不可无友也人能笃朋友之好【去声】则神之聴之终和且平矣【陈少南曰闻伐木于山中者其声丁丁然相应又闻鸟鸣于山间嘤嘤然和者相随出于幽谷而迁高木聴其和好之声则是以类相求因起兴而曰相视彼鸟犹如此人其可不如乎 问神之聴之终和且平曰若能尽其道于朋友虽鬼神亦必聴之相之而锡之以和平之福又曰杨氏云五品天叙人之大伦也朋友居一焉故谓之达道不由其道则人伦废而天理灭得罪于天矣其能终和且平乎】
伐木许许【呼古反】酾【所宜反】酒有藇【象吕反】既有肥羜【直吕反】
以速诸父【扶雨反】寜适不来防我弗顾【叶居五反】于【音乌】粲洒【所懈反】埽【苏报反叶苏吼反】陈馈八簋【叶已有反】既有肥牡以速诸舅【其九反】寜适不来防我有咎【其九反】
兴也许许众人共力之声淮南子曰举大木者呼邪【余遮反】许葢举重劝力之歌也【愚按淮南子道应训章翟煎对梁惠王曰夫举大木者前呼邪许后亦应之 诗攷曰韩诗云劳者歌其事也】酾酒者或以筐或以草泲【跻上声】之而去【上声】其糟也礼所谓缩酌用茅是也【问缩酌用茅恐茅乃以酹曰某亦疑今人用茅缩酒古人刍狗乃酹酒之物则茅之缩酒乃今人醡酒也想古人不肯用绢帛故以茅缩酒也】藇美貌羜未成羊也【尔雅注曰俗呼五月羔为羜】速召也诸父朋友之同姓而尊者也【毛氏曰人君友其贤臣孔氏曰称之以父亲亲之辞也天子呼诸侯同姓大国曰伯父同姓小国曰叔父】防无顾念也于叹辞粲鲜明貌八簋器之盛也【刘执中曰簋八则笾豆倍之天子燕礼之数】诸舅朋友之异姓而尊者也【孔氏曰天子呼诸侯异姓大国曰伯舅小国曰叔舅】先诸父而后诸舅者亲疎之杀【所界反】也咎过也 言具酒食以乐朋友如此寜使彼适有故而不来而无使我恩意之不至也【范氏曰寜适不来岂必期其至哉不来在人弗顾在我躬自厚而不责于人也】孔子曰所求乎朋友先施之未能也此可谓能先施矣【辅氏曰防我弗顾言无使我恩意之不至而不顾念夫朋友也防我有咎言无使我恩意之不至而于朋友之义有过失也夫朋友之隙常生于递相责望故此诗之意但欲尽其在我者而不问其彼之于我何如是诚处朋友之要道也】
伐木于阪【叶孚脔反】酾酒有衍笾豆有践【在演反】兄弟无逺
民之失徳干糇【音侯】以愆【叶起浅反】有酒湑【思吕反】我无酒酤【音古】我坎坎鼓我蹲蹲【七句反】舞我迨【音待】我暇【叶后五反】矣饮此湑矣
兴也衍多也践陈列貌兄弟朋友之同侪者无逺皆在也先诸舅而后兄弟者尊卑之等也【愚按诗言兄弟多矣郑风扬之水婚姻之党唐杕杜常棣頍弁斯干行苇等篇同气之亲也此诗则同侪之友也各随所指不同耳】干糇食之薄者也【严氏曰干糇干食公刘乃裹糇粮王制干豆注谓腊之以为豆实】愆过也湑亦酾也【毛氏曰以筐曰酾以薮曰湑孔氏曰筐竹器也薮草也酾酒者或用筐或用草于今犹然】酤买也坎坎击鼔声蹲蹲舞貌【谢叠山曰湑我我湑之也酟我我酟之也鼔我我鼔之也舞我我舞之也此八字皆例下句法可见占文之妙也】迨及也 言人之所以至于失朋友之义者非必有大故或但以干糇之薄不以分人而至于有愆耳故我于朋友不讣其有无但及闲暇则饮酒以相乐也【程子曰有盛具当以燕乐朋友无相疎逺或干糇不相及亦人之失徳也故有酒则我醑之无酒则我酟之以至鼓舞我为之我及暇时则相与燕饮以笃恩意苏氏曰民之失徳干糇相谴故君子于其朋友故旧无所爱者有则湑之无则酟之不以有无为辞也奏之以鼔重之以舞尽其有以乐之也辅氏曰民之失徳干糇以愆曰民则自上言下之辞言细民之相失或以薄物饮酒不以相分之故葢前章既言其厚故此章又以薄者言之且干糇之愆亦防过耳于防过而尤不敢不谨则其大者可知矣】
伐木三章章十二句
刘氏曰此诗每章首辄云伐木凡三云伐木故知当为三章旧作六章误矣今从其説正之【问伐木大意皆自言待朋友不可不加厚之意所以感发之也曰然】
序燕朋友故旧也自天子至于庶人未有不须友以成者【辅氏曰葢以朋友为人伦之一不可以贵贱尊卑间也】亲亲以睦友贤不弃不遗故旧则民徳归厚矣
天保定尔亦孔之固俾尔单【音丹】厚何福不除【直虑反】俾尔多益以莫不庶
赋也保安也尔指君也【欧阳子曰诗人尔其君者葢称天以为言刘辰翁曰诗人尔君虽古人尔汝之常抑非此无以着其亲爱谆至之情也】固坚单尽也除除旧而生新也【程子曰除更新也日进之义】庶众也 人君以鹿鸣以下五诗燕其臣臣受赐者歌此诗以答其君言天之安定我君而使之获福如此也【王介甫曰君恩至重臣虽有犬马之劳不足以上答唯称其福禄以报之此出于驩心而不强以为者也辅氏曰此章言天之安定我君亦甚坚固也使我君无不极其单厚其于福祉无不见其除旧而生新也使我君多见其悠久之益以莫不庶便见其盛大之意终篇不过是此二意也愚按鹿鸣以下五诗所言非同一事所歌非同一时所宴非同一臣而其臣之答之则唯同歌此诗者葢凡臣子之祝报其君唯愿其福禄寿考而已试取前五诗分而读之而各以此诗答之尤可见其一时君臣相与殷勤忠厚之意】
天保定尔俾尔戬【子浅反】谷罄无不宜受天百禄降尔
遐福维日不足
赋也闻人氏【名滋】曰戬与翦同尽也谷善也尽善云者犹其曰单厚多益也罄尽遐逺也尔有以受天之禄矣而又降尔以福言天人之际交相与也书所谓昭受上帝天其申命用休语意正如此【辅氏曰此章又言天使我君无不尽善云为动作左右前后无不宜适而亦既受天之百禄矣而天之所以申命其悠久之福者方且维日不足也罄无不宜受天百禄者已然之事也降尔遐福维日不足方来之事也欧阳子曰既曰何福不除矣又曰俾尔戬谷矣又曰无所不宜而受天百禄又曰降尔遐福其所以慇懃重复如此而犹曰维日不足也愚按人君之对越上天者既能有以受百禄矣而天之眷人君者又降遐福而维日不足其所以交相与者如此固与大禹赞舜所谓昭受申命之意相类且与嘉乐之诗所谓宜民宜人受禄于天保佑命之自天申之语意正同葢此诗歌于宴享之际以荅前诗嘉乐歌于绎祭之日以荅鳬鹥皆祝愿人君之辞也】
天保定尔以莫不兴如山如阜如冈如陵如川之方
至以莫不増
赋也兴盛也髙平曰陆大陆曰阜大阜曰陵皆髙大之意也【董氏曰尔雅山脊曰冈大阜曰陵则冈为山之髙者陵为阜之大者此日进而不已也】川之方至言其盛长之未可量也【欧阳子曰此又欲其国家兴盛如山阜冈陵之髙大如川流之浸长而又増之吕与叔曰上章言受百禄降遐福此莫不庶也既庶矣则欲积累至于崇髙故曰以莫不兴如山阜冈陵言其兴也既兴矣欲増益而不絶故曰以莫不増如川方至言其增也】
吉蠲【古反】为饎【尺志反】是用孝享【叶虚良反】禴【余若反】祠烝尝
于公先王君曰卜尔万寿无疆
赋也吉言诹【徂】日择士之善蠲言齐戒涤濯之洁【愚按诹日者君臣诹谋祭日于旬有一日之先至次日乃卜所诹之日吉否如少牢馈食大夫先与有司诹丁巳之日至明日乃筮其日之吉凶也择士者大射于射宫以选与祭之士齐戒谓七日齐三日戒之类涤濯谓溉濯祭器扫除宗庙之类】饎酒食也享献也宗庙之祭春曰祠夏曰禴秋曰尝冬曰烝【孔氏曰自殷以上则禴禘烝尝王制文也周去夏禘以春禴当之更名春曰祠 尔雅注曰祠之言食礿新菜可瀹尝尝新谷烝进品物刘辰翁曰禴祠烝尝各倒一字此音节也】公先公也谓后稷以下至公叔祖类也先王大王以下也【郑氏曰先公谓后稷至诸音绸传数世而公叔祖类生古公亶父即太王古公亶父之父世本作太公组绀诸三代世表作叔类孔氏曰周之所追王太王以下太王之前皆为先公 问古无追王之礼武王周公以王业肇于太王王季文王故追王三王至于组绀以上则止祀以先公之礼曰然周礼祀先王以衮冕祀先公以鷩冕鷩冕诸侯之服但乃是天子祭先公之礼耳】君通谓先公先王也卜犹期也此尸传神意以嘏主人之词【孔氏曰少牢礼云皇尸命工祝承致多福无疆于女孝孙之等是传神辞嘏主人也欧阳子曰此章又言非惟天之福我君如此至于四时丰洁酒食祀其先公先王而神亦降之福】文王时周未有曰先王者此必武王以后所作也【愚按此诗所以答前五篇然则前五诗亦作于武王以后明矣】
神之吊【都歴反】矣诒【以之反】尔多福【叶笔力反】民之质矣日用
饮食羣黎百姓徧为尔徳
赋也吊至也神之至矣犹言祖考来格也诒遗【去声】质实也言其质实无伪日用饮食而已【王介甫曰民无所施其智巧也日用饮食而已】羣众也黎黑也犹秦言黔首也百姓庶民也为尔徳者则而象之犹助尔而为徳也【彭氏曰神诒之多福民及百姓皆被及之日用饮食则丰富充足徧为尔徳则孝弟忠信葢上有多福之君则下受多福之庇也始言民继言羣黎百姓广而言之正修已安人安百姓之意也范氏曰君所以为神民之主神则降福民则日用饮食而不知所以然羣黎百姓皆为君徳此君人者之至愿也严氏曰此祝君之福而祝君之徳归美之中有责难者寓若尽言福禄则全篇皆容悦之辞岂古者君臣相与之义邪凡诗人颂福多兼徳言之又曰徳者民心所自得而曰徧为尔徳者民因君而全其天故民之徳皆君之徳犹曰莫匪尔极也辅氏曰民之质矣日用饮食则言在下之民由而不知之意以见其君之徳存神过化民皆由之而不知但质实无伪日用饮食而已凡动静作止无不在其君徳化之中其所为者葢莫非君之徳也正如洪范五皇极所谓凡厥庶民于汝极锡汝保极之意郑氏所谓则而象之先生所谓犹助汝为徳之意皆在其中矣愚按此承上章祭祀而言神之降福推而至于民之质实百姓之为徳莫非君之福也亦莫非君之徳也所谓徳者其一篇之本领欤】
如月之恒【胡登反】如日之升如南山之寿不骞【起防反】不
崩如松栢之茂无不尔或承
赋也恒升出也月上而就盈【孔氏曰八日九日月体大率正半昬而中似弓之张而直谓之上也此取渐进之义故云上不言望】日始出而就明骞亏也承继也言旧叶将落而新叶已生相继而长茂也【问承是继承相接续之义如何曰松栢非是叶不凋但旧叶凋时新叶已生木犀亦然欧阳子曰前既欲其兴盛则又欲其永久故多引常久不壊之物以为况吕与叔曰上言神享之矣民服之矣福禄无以加矣又欲常享是福有进而无退有成而无亏相承而无衰故以日月南山松栢喻焉辅氏曰此章则又言其进盛悠久相继无穷之意而已】
天保六章章六句【欧阳子曰六章皆下爱其上之辞其文甚显而易明大抵文意重复以见其爱上深至如此耳程子曰天保诗盛陈人君受天之祜福禄之厚蒙被臣民由君徳之所致也潘子善曰一章至三章皆人臣颂祝其君之言然辞烦而不杀者以其爱君之心无己也四章则以祭祀先王先公为言五章则以徧为尔徳为言葢谓人君之徳必上无愧于祖考下无愧于斯民然后福禄愈逺而愈彰故末章终之以无不尔或承董叔重云蓼萧诗云令徳寿岂亦是此意葢人君必有此徳而后可以称是福也】
序下报上也君能下【去声】下【如字】以成其政臣能归美以报其上焉
序之得失与鹿鸣相似【臣歌天保诗荅上五诗之燕之説序畧得诗意而古注言鹿鸣至伐木皆君所以下其臣臣亦归美于上崇君之尊而福禄之以答其歌却説得尤分明】
采薇采薇薇亦作【叶则故反】止曰归曰归嵗亦莫【音慕】止靡室靡家【叶古乎反】玁【音险】狁【音允】之故不遑起居玁狁之故【愚按此章作与慕故叶薇与归叶家又与居叶】
兴也薇菜名作生出土也【刘执中曰谓芽初出土】莫晚靡无也玁狁北狄也遍暇啓跪也 此遣戍役之诗【彭氏曰止言遣戍役而不及将帅何也四郊多垒卿大夫之辱也士大夫以体国为心固有不待勉者至于小民之愚或以为上之苦我固不可无辞以遣之也若夫师还之日皆从而劳之圣人忠厚之意也】以其出戍之时采薇以食而念归期之逺也故为其自言而以采薇起兴曰采薇采薇则薇亦作止矣曰归曰归则嵗亦莫止矣【严氏曰虽托为军士自计之辞亦因示归期以安其心】凡此所以使我舎【上声】其室家而不暇啓居者非上之人故为是以苦我也直以玁狁侵陵之故有所不得已而然耳葢叙其勤苦悲伤之情而又风【讽】以义也【辅氏曰薇之作是始出戍时也嵗之莫是来嵗归时也
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