城再南流数千里分为数派至漾贡跋散等处而入海距孟加拉国五六千里中间隔于孟养阿拉千一带之崇冈迭巘大金沙江之水何缘飞越而过与安治士河会流乎此沿西人地图之指鹿为马不知大金沙江与蒲兰蒲达江原委各别形隔势阻混合二水为一水其误二也又言悬渡在巴达克山西境爱乌罕东境恒河贯二部而南经克什弥尔之东按印度河经流克什弥尔西境非东也岂知悬渡乃由和阗往北印度之道在岭之东南晋法显从于阗进向子合国在道二十五日又南行四日入岭山到于麾国安居行二十五日到竭乂国国当岭之中从此北北疑西之讹行向北天竺在道一月得度岭冬夏有雪又有毒陇疑毒龙池之误度岭已到北天竺始入其境顺岭西南行十五日崖岸险绝石壁千仞下有水名新头河昔人凿石通路及度七百傍梯已蹑悬过沙河两岸相去八十步渡河便到乌苌国是正北天竺也北魏僧惠生从于阗历朱驹波国又南行入渴盘陀国界西行六日登岭山复西行三日到盂城三日到毒龙池自发岭步步渐高如此四日乃得至岭依约中下实天半矣渴盘陀国正在山顶自岭已西水皆西流入西海世人云是天地之中九月中旬入和国十月初旬入严达国十一月中旬入赊弥国渐出岭硗确危峻人马仅通铁索悬渡下不见底十二月初旬入乌场国北接岭南连天竺云云
按法显惠生同出一途由于阗而南踰岭以达于北印度是以道里远近及所经国名大略相同竭乂即渴盘陀于麾即朱驹波又乌苌乌场一也准以地望在克什弥尔之东境古今译音各别耳傍梯即偏桥栈道悬渡即溜筒铁索三藏之地及滇蜀徼外所在多有至若唐元奘之使西域与元邱长春之诣雪山行在则皆由伊犁西行遶出岭之外经铁门过缚刍河折南踰大雪山以达于北印度故未经悬渡焉程途有东西道之别津渡有上下游之分魏晋以前往罽宾者多由东道出于阗必经悬渡傍梯之险唐宋而后至天竺者多由西道出疏勒亦有铁门石峡之邱长春西游记云初从铁门过阿母河至印度北雪山行在及归从他道过石峡有石梁横其上下流甚急赋诗有水北铁门犹自可水南石峡更堪惊之句此水即印度河在悬渡之下游者也石峡乃巴达克山另一小水西北流入缚刍河非印度河也长春仅至雪山行宫尚未入北印度境无缘得渡印度河余初亦误未及更正今补注于此海国图志东西易置上下乖舛移悬渡于巴达克山之西反以石梁为其上流其误三也又法显记顺恒水东下十八由延南岸有瞻波大国从此东行近五十由延到多麾梨靬国即是海口其说甚明自郦氏水经注别引大秦一名梨靬之文致令后人眯惑魏氏遂移梨靬于印度河口附会于条支濒西海之地尤谬之远矣且谓缚刍河与印度河同发源于岭脊上之大龙池西行六七百里始分为二缚刍河北流经图斯泊印度河西流经伊西洱泊直至包社始转而南印度河岂有如此之迂远哉其误四也且夫五印度幅员辽阔东至亚山阿拉千西至阿富汗俾路芝南际大海北扺大雪山为界其中列国数十大小不等元奘记叙述最详疆域广狭道里远近井井有条其逾印度河至狼揭罗国则曰自此西北至波剌斯拂懔西女等国皆非印度之境也乃魏默深则并波斯天方安息条支诸国迄于地中海概目为西印度其迤北一带则巴达克山布哈尔机洼及哈萨克游牧诸部落概指为北印度故为夸大之词铺张扬厉是诚何心岂知西域诸部自古皆回教语言文字风俗种族与五印度各不相同虽罽宾月氐境壤毘连迭为强弱互相兼并或彼或此原无一定之界限然不得因据其地遂并诬其名方今五印度为英人所踞将英伦三岛亦可目为西印度有是理乎余观西人地图凡绘印度全境者西至阿富汗俾路芝北至大雪山而止即梁书所云从月支高附以西南至西海东至盘越列国数十皆身毒也汉唐诸史及释氏西域记凡言西海者多指印度洋非地中海故印度河归西海恒河归东海水经注所谓二水所注两海所纳自为东西而已月州即今之阿富汗高附与甲布译音相近顺印度河而下西南至于科曼海曲为西海也若以地中海为西海则当云从月氐安息以西至西海不当云以西南然则月氐安息之非印度明矣
恒河考下
黄楙材
恒河者安治士河也恒之与安华梵译音之异也源流广大支派纷繁经行中东二印度平衍膏腴物产殷阜列国数十自古名城胜迹琳宫梵剎号称西天乐土诸佛菩萨亦多托生其间是以释典说法动喻恒河西北希模黎雅大山绵数千里重冈迭巘大小溪涧数百道滂沱南下汇注于恒至恒都司丹以下地势宽平渠并愈多洄浩瀚广至数里或十余里不等迄于东印度孟加拉国会合廓尔喀布丹亚山诸国之水以入于海首尾五千余里云顾恒河初无正干来既众派去复歧就其源之最大者而论之凡有五水为北源者三曰安治士曰延那曰殑伽为南源者二曰干普曰申河其余旁支别派更仆难终矣安治士亦有三源正中曰萨罕发源后藏阿里大雪山之阳西南流入北印度为威聊一作古尔瓦勒德列二国之分界至好儿穵折南流入中印度转东南至勿鹿亚巴约千余里与左右二源相合左源曰萨利出于米鹿南流少东经孟波利又东南流来会右源曰冷庚伽出于德列国北境南流经慕那得巴又东南与楞普尔巴勒里巴勒里城路通后藏嘉庆十九年为廓尔喀所据后让于英人被勒摩即东女国居大山中界连西藏元奘记作婆罗吸摩补罗诸城之水合而来会三水既合乃名安治士河唐元奘则以殑伽为恒河之通称而于上流之安治士概冒以殑伽之名焉恒水又东南流经康普尔古曲女城也元奘记云戒日王征服四邻雄视一时将还曲女城设五岁无遮大会从数十万众在河南岸扬摩罗王从数万众在河北岸分河中流水陆并进经九十日至曲女城新唐书作茶镈和罗城贞观二十三年遣右卫率府王元策使天竺其王发兵拒之元策檄召吐番泥婆罗诸国之兵进攻茶镈和罗城破之今河左为乌得国乌得一作乌纳广袤二千余里西北毘连后藏阿里与廓尔喀其都城曰卢恰路附降于英英遣巨酋司理财赋河右为厄纳持国又东流南与延那河相会两河之交有亚拉哈巴城即厄纳特国都也居印度适中之地号称圣城四方云集拜佛焚香其城乃蒙古所建甚为坚固此外尚有亚加拉城抹得拉城及德希城所谓中印度四圣城是已延那河一曰遥奴西域记阿耨达山西南有水名遥奴法显记曰捕那法显记云又经捕那河到摩头罗国即抹得拉城也元奘记曰阎牟那皆一音之转也发源布士沙山谷中南流二百余里有新拉河自西北来新拉居万山之中林谷深邃印度帅置行馆于此以避暑合而西南流经德列国西境折南流入厄纳特国界至德希城左右各受一水
前明建文年间有骞马尔罕王谛母尔本元驸马塞因帖木耳之后并兼西域回部遂南征五印度据之刱国号曰大蒙古建都于德希城历二百四十年莫之敢抗其后国势浸衰四分五裂乾隆二十五年蒙古王纳款于英今其后裔犹居此城食租衣税徒拥空名而已延那河又南经抹得拉元奘记作秣菟罗亚加拉明正德四年蒙古王所建今有英国兵帅驻此二城折而东下右受兵达河又屈曲东南流与西南一源干普河相会干普河发源麻尔哇一作马卢袜北流经新的亚贺儿加等部至和塔城转东北流右受牛者河巴得河左受半剌士河又东北经吉劳里至东而东南与延那河会延那河折南受新地河又东南至侯末普尔有尼散河与北哇河合而西来入之又东南流有朗河自西北来康河自西南来并入之又东南受六小水至亚拉哈巴城与恒河相会恒水又右纳敦沙河曲曲东流至马思普尔折东北至丕那勒士古波罗奈城也城东北十里有鹿野苑精舍佛转法轮处恒水又东北流与干得河相会干得河一名高翁河源出乌得国北境南流经卢路城又东南与色河台而入于恒水而东南而北经伽尸普尔又东北与殑伽河一名固那河又名冈噶江发源后藏阿里郎噶池东南曰马伯家喀巴珀译言孔雀口也为阿耨达四水之一南流经达克拉城土名麻楚河西南流与郎楚河相合始名冈噶江一统志狼楚河发源冈底斯山西流折北遶古格札什城仍转南又西流至桑纳稣木多之地与拉楚河会又南流经毕底城之西折东流至达克拉斯木多北鄙与麻楚河会三水既合始名冈噶江又东南径马木巴柞木郎部落至厄纳特克国入南海今按拉楚一水乃西南流入印度河不入冈噶江也狼楚河亦不经桑纳毕底城等处南流入乌得国境又东南至乌得城古扬摩罗国舍卫城即波斯匿王所治也城内人民稀旷南门外有祇洹精舍池流清净林木蔚然佛住此最久说法度人经行坐处有塔表之西南五十里有非萨巴城元奘记作室罗伐悉底人民富庶冈噶江从舍卫城分为双流并趋而下有列河及列低河自西北来入之列低河发源廓尔喀西境东南流经哥鹿普尔古迦罗卫国即白净王故宫也法显记云从舍卫城东南行十二由延到迦罗卫城释迦太子出家修行还家见父处故迹具存有塔表之国内空荒人民稀少又东南纳小康托河而后同会于恒水又东至五河合口五河者何中为恒水右为申河左则大康托河所分出之三支大康托河发源廓尔喀国北境雪山大小溪涧十余道会合为一流入沙冷境又东南析为三支同注于恒五水并汇于此焉余按法显记所称希连河当即今之康托河法显记云从迦罗卫城东行十七由延到扬夷那竭城城北双树间希连河边为世尊般盘处从此东行到五河合口世尊自般盘于河中央分身作二分各在一岸俾两国王各得半身舍利起塔元奘记所称尼连禅河当即今之申河元太祖征痕都司丹遣将追可弗乂算端及于申河而止亦此水也
申河发源索哈支南山西北流经边托格有留底河自西来入之折而东流千余里会合古必河列限河孤伊河诸水皆南境支流之大者转东北经社哈巴的部内又东合于恒水自五河合口东行一由延至帕旦那城古巴连弗克是阿育王所治也印度人言为地之中心从古著名之区水陆辐商贾所萃东南百余里为拜哈城所称王舍新城是也阿阇世王从上茆宫迁都于此如来御世五十载居此国最久遗迹甚多如五指山鸡足耆阇窟皆在其南正觉山金刚座迦耶城皆在其西法显居巴连弗邑三年学梵书梵语译经写律十有八部自是以下为东印度境法显记云自此东行近五十由延到多摩靬即是海口唐宋以前东印度诸国未通中土故不见于史至明初孟加腊乃由海道入贡其后亦为蒙古所并乾隆年间英吉利之公班衙侵占其地建立埠头于是卡呢格达一作甲儿古他遂为南一大都会焉称为孟加拉国省所辖十有八郡元奘记中所述东印度诸国名今无可考英人于此部多所变革语言文字风俗教化一变而为泰西矣恒水自帕且那东流左右受十数枝河经罢救儿城折东北会廓尔喀之哥萨河哥萨河发源廓尔喀阳布城东至域丹支普尔与亚耶河忝巴相合东南流经布利亚城入于恒水又东流至夕力告里有麻哈拉得河东北来入之折南流而东南历妙儿塔那斜利磨耳士利等郡至沙达有火轮渡船为大通吉岭之铁路又南流河中有大洲广四十里又南经姑稣替亦大市埠即明史古里琐里国也又东南流蒲兰蒲达江自东北来会昔人指此为大金沙江非也又东南经达喀与未吉剌河会自此以下江海之水混而为一从撤地缸以西沿海千余里港口数十皆恒水所泄是谓孟加拉国海湾其水浑浊浅深叵测必遍置浮泡以志水道而后操舟者不迷所向其卡呢格达之港口曰固支黎一曰贺给黎从磨耳士利郡分出一支西南流经法国所市埠曰商得耳那哥又南经丹国所市埠曰色林坡皆在河之西岸其东岸有麻利坡城为英国屯军之所又有吸水机器引至卡呢格达四十余里足供满城数十万家用之不竭跨河建造铁桥长六十丈以通火车往来河滨有霍威廉炮台圜周三里形若莲瓣四面皆人字垒重濠迭内有铸炮之局河水折西南三百里至固支黎海口康泰扶南传从迦那调洲西南入大湾可七八百里乃到枝扈黎大江口枝扈黎即恒水也余按枝扈黎乃扈枝黎之讹与固支黎贺给黎译音相近耳
印度河
黄楙材
安治士河经流东中二印度印度河经流西北二印度中土所称东西两恒河是也自郦氏水经注康泰扶南传于二水源流多所混乱佛经凡言恒河者皆指安治士而不及印度河梁书云天竺国临大江名新陶源出昆仑分为五江名曰恒水实则五水合一非一源分五又东恒河亦有五河合口尤易相混卫藏志及各家舆地图移阿里之拉楚河合于冈噶江皆传闻之讹也中土请经求法之僧多沿恒河至中印度而西北地境亲历者少惟唐元奘自北而中而东而南而西再度此河上流则称新头河下流则称信地河颇得其实与恒河绝不相蒙新头为上流之一源五源既合之后从信地国以入海始名信地河统称则曰印度河也所谓五大源者何一曰新头河源出后藏阿里僧格喀巴珀译言狮口也流泉二十余道汇合为一西北流至札锡冈纳心克贺河又西北千余里至辣达克古口严达国也西为罽宾南为乌苌北为渴盘陀今皆并于克什米耳考悬渡在口严达东南乌苌西北汉书罽宾传起皮山南更不汉之国四五历三池盘石阪者尺六七寸长者径三十里临峥嵘不测之深行者骑步相持绳索相引二千余里乃到悬渡法显记云由于阗进向子合国南上岭有毒龙池昔盘陀王以婆罗门咒咒之龙乃徙去毒龙池在
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