为雄争相辅翼建不朽之业立不拔之基相与有成国运天心于是乎在由此推广地球之中自西徂东由南而北联络一气保我黎民合中外为一家合中国为一人不于此一倡一合之力基之哉
中国宜兴博览会说
博览会盛行于泰西各国其制始于英京伦敦继之者为法京巴黎斯由是而奥京维也吶美国斐刺铁斐城日本东京三十余年来踵事增华无美不备英法奥未知其详细美则创于西历一千八百七十六年即我 圣清同治二年先是华盛顿于乾隆乙未年创立美邦至此已历百年故设会以志庆辛预期拟就章程二十五则传布各国请将各项人工物巧邮致会中品其等伦交相比赛其意一为敦好笃谊二为鼓励才能三为国与国相亲民与民相睦各臻富强之业永息谗慝之风是役也入会者计麦西哥土耳其瑞典哪日本俄罗斯比利时日斯巴尼雅奥斯地利雅英格罗巴美之旧金山英新金山英吉利法兰西意大利瑞士德意志巴西丹墨巴尔多格埃及美火奴鲁罗智利卑鲁荷兰墨西哥各输货物以襄盛事而我 中国亦派江海新关李君小池航海而往所赍之货为雕漆嵌金银丝象牙螺甸屏风扇子花瓶顾绣刻丝木器要皆穷工极巧刻意讲求为诸西人所未见者会事既毕李君被而归撮其大略情形着为环游地球新录其意谓会建于城西北隅飞莽园内基广三千五百余亩陈物之院五一各物院一机器院一绘画石刻院一耕种院一花果草木院约计每日游历五十六里须两月始游遍斯真可谓萃万之菁华极天人之能事矣日本博览会自维新以后已三次开赛第一次为彼国明治十年即我 中国光绪三年越四年重复举行至明治二十三年又举行第三次承副裁农商务大五岩村君以海外招往券邮赠又得友人岸田氏具膏秣资乃得附船而往一纵观曾设于东京之上野所陈者皆国内之产故谓之内国劝业博览会计为本馆者七为美术馆水产馆农林馆机械馆者各一此外又有牛马舍家禽舍参考馆共占地四万三千九百五十坪会中执事官除摄之亲王及农商务大臣外多至一百七十七员合通国二十九县及北海道厅之物产一一胪列其间入观者每日每人征钱七十文礼拜六减收三十文礼拜日增收一百五十文而计之每日有一万人入观虽其费不赀而但计游赀已可日得钱七百千之谱诸物一经入会即有人预期购定约以闭会日回会外更商店如林五色陆离任人选购此其生财之道不亦超越寻常与虽然予尝闻之西友矣各国之设博览会非以收游赀为务亦非恃乎货物畅销诚以农商百工之流囿于一隅平日见闻不广自以为是则不肯刻意求工自以为非则或且怠于振作故必使之入会比较优劣显呈优者可获赏牌劣者竟遭屏弃而后精神各奋工益求工互相观摩以臻夫善且货弃于地人或未知自经博览会之品评而后知园廛漆林山邱坟衍无一处不蕴美质即无一处不可扩利源用能使智慧日开权利日辟他日者兵强国富无不于此会基矣
善夫李君之言曰仆初观美国之创是会似乎徒费今而知志在联交谊奖人材广物产并藉以通有无一家所需非仅左右前后所能备而一国乎是会也举天下之技异能与夫万物之有益于国计民生者毕萃于是举数十国之交谊好尚人材之众寡物产之美西心了然于前然后益求其交谊何以敦而固人材何以用而效物产何以聚而备并己国之人材亦因以淬砺物产亦因以富庶然则博览会之设非谋国之要图乎至于日本则尝与执政者互相咨询佥言初设博览会时器物类多粗窳未免贻笑于外邦洎第二次时粗者渐以精窳者渐以美第三次而尽美尽善外邦人皆赞叹而称扬矣然则博览会固岂徒侈美观哉亦商务中所必不可少者耳 中国自与泰西通道一切制作往往效法泰西开矿也行船也制造枪炮军舰也凡泰西之所恃为长技者 中国皆能仿而行之虽未能与之并驾齐驱而得其皮毛亦足以稍免外人之侮所惜者西人日以洋货运至中土大而军器小而食物凡百技淫巧皆所以耗我赀财每年银钱之流出外洋者无可胜数我 中国地大物博各省土产取之不穷而出洋者惟以丝茶二者为大宗近且日本锡兰皆产茶法义诸国皆产丝而丝茶乃日渐疲敝此外如磁器药材草帽边鸡鸭毛之类虽有西人购之回国者然出口之货还不敌进口之货以致漏难塞国日以贫有心人蒿目时艰不胜江河日下之叹矣愚以为欲期商务振兴当自开设博览会始且不必开设万国博览会惟须效日本之内国劝业博览会何则万国博览会所以望各国之货源源而来俾工商效其所长乘其所短中土则瑰之货来自各邦者耳目之前早已五光十色我既不能如日本之用心仿造转贩出洋徒令人厌故喜新踊跃购取是非以富国反以耗财矣惟是将各省内地之菁华陈列会中使泰西人之见之者知我 中国百货云集精粗毕具而又坚栗耐久突过泰西庶几日后将合用者遂渐购归商路从此旁通曲畅则向之银钱流出者数年数十年之后不可一一收回乎且西人既喜购土货以归则凡制货之人见其中有利可图自必细心研究此既求其精巧彼更欲其坚牢斗角钩心无微不至而贾者勤于贾农者勤于农不特通国无弃材亦且通国无游民然则博览会之获益岂浅鲜哉或谓与其土货使之出洋曷若我之仿造洋货举外洋之珍瑰异一一自我而造之亦可以浚利源而阜国计不知日本惟土产寥寥无几故欲仿洋货以遏来源我 中国山川之精英虽千万年而不竭但能地不爱已足裕富国之良图必欲舍本计而取资于他人已落禅家所谓第二义则何若扩张物产使斯民各有恒业之为佳哉因论博览会而纵言及之不识衮衮诸公其以鲰生为迂远而不切事理否也
创兴红十字会
红十字会者何泰西各国临阵救护受伤兵士之善举也其议创自英人而瑞典人实成之迨日本维新藩乱起萨摩之役有栖川亲王身为大将仿行此举俾军士之惨罹锋镝者咸得出死入生今则合欧亚美诸洲除野蛮外凡有教化之邦无不踵兴斯会所未兴者惟我 中国及朝鲜耳朝鲜孱弱几不克自存原在不论不议之列若 中国则声名文物照耀寰区王者之师最重仁义而坐令兵卒于效命疆之际断脰折胫惨怛呼号而无人焉为之尽力扶持拯其困苦不特中心有所不忍且不将贻四邻之笑而鄙之为野蛮乎忆十余年前英医梅威令君设伤科医院于台湾广收台闽聪慧子弟数十人教以临阵医伤之术学成试可挈之至申江演习于租界工部局广招予及西友往观其人腰佩利刀左手持红十字小旗肩荷药笼医具衣袖亦以红十字为记号出入于白草黄沙之内施其妙技井井有条后航海至天津谒当道贵人愿赴军营力当道者不之用乃仍返台湾今者台湾已割日人其人亦久无消息矣我友孙君实甫今之有心人也商于日本习见日人于陷阵冲锋时深获红十字会之益乃译其会例具禀使署请准回 中国创兴星使裕公虽韪其言然只以行咨理衙门批答而孙君心精力果志在必成祇以需费浩繁急切尚未能就绪然苟得有力者维持调护当不致废于半途也客曰红十字会之救受伤者其法若何曰其详非千万言所能竟今试将大略言之当会中医士赴战地时器物须随身带所最要者以小口袋置描肠直针弯针各式利刀紧扣腰带间又以皮袋盛细麻绒布卷象皮膏止血机葡萄酒凉水冰水吗啡水玻璃水节剪刀石膏粉鲸油口哥啰口方鸦片酒负之于肩以备临时急救之用也其救人也分为四站第一站医士当与战士同行见有受伤者或用布被或用安车舁至第二站交代其第二站须设在离战七百码或九百码之远务使敌军弹丸不能飞至既有受伤者送到医士急为之止血止痛饮以美酒葆其精神并其折断之骨然后送交第三站至第三站须离战一千码医士之职在查明伤之轻重或截去肢体或缚血管或整其碎骨然后开列一单送交第四站其第四站名曰战医局须离战约十华里至十二华里受伤者由车送到即安置养病处依期施治至告痊而后止以上虽仅言其大略然红十字会固遵此例即随车医士之例亦大抵相同特车医祇治本国之兵红十字会则敌军亦一律敷疗耳或曰十字为西教中标志我 中国既不入其教则创兴斯会不妨另立一名何必即以其名名之致与彼教相混乎曰是诚不必红十字会已通行于欧亚美各洲我苟另立一名则各国会中人未必肯同舟共济与其各行其是致失辅车之相依曷若借用其名而得互相连络与或又曰我 中国军中本有伤科何必更兴斯会曰 中国伤科向无真实本领近惟天津之北洋医学堂及京师德贞氏所管之医院仿行西法颇能以三折称良然临阵医生务须朴实耐劳与寻常施医者别且军士多至数万或数十万交战既毕满目疮痍岂每营一二医生所能奏手日本祇蕞尔地而入红十字会者多至十余万人昔年随军士赴辽东者亦以万计岂我 中国一二医院中西法医士与夫营中挂名食俸之官医所能肆应咸宜足敷分派哉然则红十字会之设诚目今切要之图而鲰生所延颈跂足以待之者也孙君其有志竟成乎为之执鞭所欣慕焉
红十字会历史节译
红十字会起自四十余年前英法二国联合征伐俄罗斯战于滑利米息地方兵连祸结五阅星霜将士死亡不可胜数加之天灾洊至西心疫流行山野之间尸骸满目英国女子那以气夸卡路氏夙以慈善著名纠约同志赴沙亲为受伤人疗治多方措置恳切肫诚受伤者大为感激几于泪下沾襟是为救援被疮兵士之鼻祖而各国红十字会之滥觞也厥后法奥二国战于沙利夫贤利地方兵士三十万人历十五点钟时死伤山积军医及侍疾者为数有限不敷应用以致军士断脰折胫疾痛呻吟生死之间几不容发呜呼如此惨状稍有恻隐者有不目击心伤焉陨涕者乎瑞士国人海痕利席那托托氏恻然悯之著书立说发明战救护受伤人之法遍赠列国好善士求为佽助一时志士仁人上自政府下逮议员无不踊跃乐从集议数回遂创立红十字会会中大旨谓交战时杀敌致果原恒情然其人既已受伤当无彼我之分一律为之施救庶足以昭一视同仁嗣是铁若路那卡辣司之战凡军士之受伤者苟抛弃所持军器则敌国红十字会亦一律疗治以人之爱生恶死具有同情也因思红十字会自创立以来仅三十余载而同盟者已将遍地球之上各邦政府相约遵守条约不得有违其称名也谓之某国红十字会至于日本则名为赤十字社溯厥由来始于瑞士国人海痕利席那托托氏所著论说有以感动人心然则植其始基者其可不永远铭感哉考瑞士国会中旗号用红地白十字日本则变通其制改用白地红十字世人不察每谓既用十字类于耶稣教中之所为殊不知土耳其亦用十字旗观此则一个疑团不可打破乎今者环球各国共订会中规制十条互相缔结当某某两国战争之际会中人假息摇地方一院宇治疗两军之负伤及抱病者门以外十字旗临风翻舞兵舰即不敢向之发炮致伤在院之人是则红十字旗其巩固诚胜于金城垒矣目下亚洲境内土耳其已与日本加盟同守红十字会规则第一朝廷及政府须准其于交战时疗治负伤军士第二民间须知会中人一以疗治负伤军士为心并无化意第三凡在战疗治负伤军士者须合于医学程度必能确守以上三事始可承认其为同盟之红十字会中人先是日本明治十九年朝廷遍求各国允许同盟各国政府查得会中所行各事一一完善无亏始得喜而允诺回溯明治十年西南之变人民咸畏战祸天皇临幸大病院省视负伤人所用被褥圣恩优渥民皆感激涕零再溯从前明治七年中将西乡氏往征台湾生番番兵负伤不少西乡氏命一律施治负伤者初犹畏怖后知其为仁心仁术相与欣喜逾恒迨明治十年萨摩之役有志之士谋设博爱社救护军中负伤人赤十字社遂由此萌芽至明治十九年而赤十字社乃始创立天皇及皇后眷顾备至简小松宫亲王为裁并隆以宫内陆军海军三省监督之任凡入社者不论官绅民庶其姓名皆由宫内省上达日廷授以盟状颁行规则兹则官民无不欣然入社会员多至十万人每年醵集金赀巨万就东京本社置赤十字社病院官民有疾者皆得入院治之此外各支社以府县知事为之长教育侍疾妇女以备一朝事变随营医疗军人明治二十七八年中日战争华兵之负伤者亦入日本赤十字社病院敷疗人所共见并非妄言至于社中一切细章容俟他日详述敬告普天下慈爱之士广施仁术俾炮雨枪林之内军士免于疾苦颠连实敬爇心香以祷者尔
论西人创设天足会事
天足会之起创于寓华之西人其会中条约与戒酒会戒会相彷佛将以绝矫揉造作之非拯骨肉拘挛之苦意至良法至美也近于西历十月二十五号即华历九月初八日寓居重庆之泰西士女复聚议设立天足会之支会是日赴会者共有三十余人公推未海姆君为会长内有重庆医院美医生名麦揩南者其所医妇女每有因缠足而致痈废溃烂不能行动受诸般苦者于是恻然于心思设法以除此陋俗西人之用心可谓无微不至矣然中国之足犹之西国之腰细腰之饰相传起于楚庄王时尹文子云楚王爱细腰一国皆有饥色据此则中国数千百年之陋习西人且从而效尤之窥其意亦不过学弱柳纤纤因风欲折为闺阁中取媚良人之计非必有关姆训表异俦可知也乃同此束缚形骸惨等三木之事曾不能聚议禁止设会劝除必欲舍其田而芸人之田苦口婆心再三诰诫为此娓娓不
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