切一至此乎昔修德之君子或曰可与人言或曰可与天知世两高之而儒者曰可与天知其至矣乎天则无可掩也无可眩也无可阿也故曰天眼极明天耳极聪天算极周天网极密人有机变天有乘除天有诛罚人无躱闪故古之圣人惟天之畏也故曰上帝临女母贰尔心夫世人溺情恣习罔知畏天神怒而不知鬼笑而不悟彼固忘天天未尝忘彼也则亦时鉴之而行罚焉孰与矢罚於天蹈正戒邪其於罚也免矣夫隆师取友以严惮我以夹持我然师有时而不在其上友有时而不在其侧天则无刻无地无内无外不与我俱其严惮夹持顾不密哉时时对越惕若凛若非僻之念何自而萌邪秽之行何自而作真性湛然无往不宜兹上圣之至德也於是李子问德之所由入曹子曰夫是足矣奚言哉虽然仲尼论获上治民信友悦亲归之诚身归之明善明者常觉诚者常一斯为合天矣遂笔以示勿忘而并以告淮之同志云尔
仰节堂集卷四
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