泽谁能不含
至德之萌日月若连璧
至德之萌五星若贯珠
圣人受命瑞应先于河瑞应之至圣人杀龙龙不可杀皆感气君子得众人之助瑞应先见于陆瑞应之至君子发蛇蛇不如龙陆不如河
蚕阳者火火恶水故食不饮桑者土之液木生火故蚕以三月叶类防精合相食
建曰始五际而八节通卯酉之际为革政午亥之际为革命
阳气出于东北入于西北发于孟春毕于孟冬
易通卦验【阙名】
震东方也立春春分日靑气出直震此正气也气出右物半死气出左蛟龙出震气不出则岁中少雷万物不实人民疾热
离南方也夏至日中赤气出直离此正气也气出右万物半死气出左赤地千里
遂皇始出握机矩表计实其刻白苍牙通灵昌之成孔演命明道经羲作易仲命德纪衡周文增通八八之节转序三百八十四爻以系王命之瑞故正其本而万物理失之毫厘差以千里
人君冬至日使八能之士鼓黄钟之瑟瑟用槐木长八尺一寸夏至日瑟用桑木长五尺七寸
鹊者阳鸟先物而动先事而应见于木风之象
夏至小暑伯劳鸣搏劳性好单栖其飞?其声嗅嗅夏至应阴而鸣冬至而止
仲夏之月反舌无声反舌有声佞人在侧
惊蛰大壮初九桃始华不华仓库多火
冬至初阳云出箕如树木之状
尚书旋玑钤【阙名】
上淸下浊号曰天地
禹开龙门导积石出?珪出刻曰延喜王受德天锡佩少室之山大竹堪为釜甑
有神人名石年苍色大眉戴玉理驾六龙出地辅号皇神农始立地形甄度四海东西九十万里南北八十一万里
人皇氏九头驾六羽乘云车出谷口分九州
在政不私公位称之曰帝
帝者天号王者人称天有五帝以立名人有三王以正度天子爵称也皇者煌煌也
天子之尊也神精与天地通血气含五帝精天爱之子也
冬至阴云郡寒有云迎日者来岁大美此并圣德光被上感天心请付有司以彰嘉瑞从之
房为明堂主布政参为大辰主斩刈兼此二者故圣王重齿为表
尚书帝命期【阙名】
桀失玉镜用其噬兽
桀无道夏出霜
有人大口两耳参漏足文履已首戴钩铃胸怀玉斗分别九州随山濬川任土作贡
天道无适莫常传其贤者
禹白帝精以星感修已山行见流星意感栗然生姒戎文禹
桀失其玉镜用其噬虎
夏桀无道杀伐龙逢纪灭皇图坏乱歴纪残贼天下贤人遁逃淫色嫚易不事祖宗
贼起蜚卵生虎
有人雄起戴玉英祈旦失龠亡其金虎东南纷纷注精起
虞舜圣在侧陋无耀显都握石椎怀神珠
秦失金镜鱼目入珠
卯金出轸握命孔符
春鸟星昏中以种稷夏火星昏中以种黍菽
尚书考灵耀【阙名】
通天文者明审地里者昌明者天之时也昌者地之财也明王之治凤凰下之
地有四游冬至地上行北而西三万里夏至地下行南而东三万里春秋二分是其中矣地常动移而人不知譬如人在大舟中闭牖而坐舟行不觉也
从上临下八万里天以圆覆地以方载
晦而月见西方谓之朓朔而月见东方谓之侧匿秦王政以白璧沈河有黑头公从河中出呼政曰祖龙来授天宝开中有尺二玉牍
五百载圣纪符
五星若编珠旋玑中星星调则风雨时
日旁气白者为虹
火星为夏期专阳相同精感符
虚星为秋候昴为冬期阴气相佐德乃不邪子助母收合子符
桑木者箕星之精木虫食叶为文章人食之老翁为小童
尚书中候【阙名】
尧沈璧于河白云起回风摇落
帝尧即政景星出翼
尧即政七十载凤凰止庭巢阿阁讙树
周天子发渡孟津火自上复于下至于王屋流为乌其色赤其声魄云
周公归政于成王太平制礼鸾凤见
天乙在亳诸邻国襁负归德东观于洛习礼尧坛降三分沈璧退立荣光不起黄鱼双跃出济于坛黑乌以雄随鱼亦止化为黒玉赤勒曰?精天乙受神福伐桀克三年天下悉合
成王观于洛河沈璧礼毕王退俟至于日昧荣光并出幕河靑云浮洛
醴甘也取名醴酒尧只德匪懈醴泉出文命盛德俊义在官醴泉出山
秦穆公出狩至于咸阳日稷庚午天震大雷有火下化为白雀衔箓丹书集于公车公俯取其书言缪公之霸也讫胡亥秦家世事
诗含神雾【阙名】
诗者诚为天地之心君德之祖百福之宗万物之户也治世之音温以裕其政平乱世之音怨以怒其政?诗道然也
曹地处季夏之位土地劲急音中征其声淸以急是也日月扬光者人君之象也风云列势者将帅之气也声容具之
上以风化下下以风刺上主文而谲谏言之者无罪闻之者足以戒
德化充塞照润八防则鸾臻也
含始吞赤珠刻曰玉英生汉皇后赤龙感女娲刘季兴也
古之火正或食于心或食于咮以出内火故咮为鹑火心为大火
菖蒲益聪茱萸耐老
郁金十叶为贯百二十叶采以煮之为鬯合芳物酿之以降神
雷震百里去相附近
诗纪歴枢【阙名】
箕为天口主出气尾为逃臣贤者叛十二诸侯列于庭天霜树落叶而鸿鴈南飞
立秋促织鸣女工急促之候也
凡黍为酒阳据阴力能动故以麴酿黍为酒
阴阳之防一岁再遇于南方者以中夏遇于北方者以中冬
王者受命必先祭天乃行王事诗曰济济辟王左右奉璋此文王之郊也
诗无达话易无达言春秋无达辞
古者劒在左刀在右钩在前
彼茁者葭一发五豝孟春兽肥草短之候也
蟋蟀在堂流火西也
蒹葭秋水其思凉犹秦西气之变乎
圣人事明义以炤燿其所闇故民不陷诗云示我显德行
梅柳惊春羊牛来暮
春秋元命苞【阙名】
天不足西北阳极于九故天周九九八十一万里天如鸡子天大地小表里有水地各承气而立载水而浮天转如车毂之过
地者易也言万物怀任交易变化也自东极至于西极五亿十万九千八百八步
危东六星两两而北曰司空主水金守之天下忧水也木之为言触也气动跃也
水之为言演也阴化淖濡流施潜行也故其立字两人交一以中出者为水一者数之始两人譬男女言阴阳交物以一起也
水者天地之包幕五行之始焉万物之所由生元气之津液也
翼星主南宫之羽仪文物声名之所丰茂为乐库为天倡先王以宾于四门而列天庭之卫主俳倡近太微而为尊
地所以右转者气浊精少含阴而起迟故转右迎天佐其道
山者气之包含所以含精藏云故触石而出
昴毕间为天街散为冀州分为赵国立为常山牵牛流为扬州分为越国立为杨山轸星散为荆州分为楚国荆之为言强也阳盛物坚其气急悍也虚危之精流为靑州分为齐国立为莱山天弓星流为徐州别为鲁国徐之言舒也言阴牧内安详也五星流为兖州兖之言端也言堤精端故其气纤杀钩钤星别为豫州豫之为言序也言阴阳分布各得处也东井鬼星散为雍州分为秦国得东井动深之萌其气险也嘴参流为益州益之言隘也谓物类并决其气急切决列也箕星散为幽州分为燕国营室流为并州分为衞国并之为言诚也精舍交并其气勇抗诚信也
头者神所居上圆象天气之府也岁必十二故人头长一尺二寸
掌圆法天以运动指五者法五行
王者置廷尉谳疑刑者官之平下之信也尉者尉民心抚其实也安立字士垂一人诘屈折着为廷示戴尸首以寸者为言寸度治法数之分示帷尸稽于十舍则法有分故为尉示与尸寸宋均注曰士事也垂系也尸人死也人死不可无乃戴之者示天下不可无死也
春秋运斗枢【阙名】
天文地理各有所主北斗有七星天子有七政也北斗七星所谓璇玑玉衡以齐七政杓携龙角衡殷南斗魁枕参首是谓帝车运于中央临制四乡分阴阳建四时均五行移节度定诸纪皆系于斗
斗第一天枢第二璇第三玑第四权第五衡第六开阳第七摇光第一至第四为魁第五至第七为杓合而为斗居阴布阳故称北斗
皇者天天不言四时行焉百物生焉三皇垂拱无为设言而民不违道德?泊有似皇天故称曰皇皇者中也光也?也含?履中开阴布纲上合皇极其施光明指天画地神化潜通煌煌盛美不可胜量
璇星明则嘉禾液
瑶光散而为鹿江淮不祠则瑶光不明彘生鹿
飞翔羽翮为阳阳气仁故乌哺公也
瑶光星散而为乌
玑星散为鹑德义少残
玉衡星散为防
天枢得则鸾集
玉衡星散为鸡远雅颂着倡优则雄鸡五足
玑星散为雉
瑶光星散为鷰
瑶光星散为雀
玉衡星散为李
璇星散为橘
玉衡星散为椒
玉衡星散为菖蒲远雅颂着倡优则玉衡不明菖蒲冠环
舜为天子东巡临观黄龙五采负图出置舜前图以黄玉为柙黄金绳封两端章曰黄帝符玺也
赤龙负图以出河见尧典太尉舜等百二十年集发藏大麓
玑星得则麒麟生万人寿
瑶光之星散而为象
枢星散而为虎
玉衡星散而为行世瑶光则出月
璇星散为姜风土失得逆时则姜有翼辛而不臭
春秋文曜钩【阙名】
魁戴匡六星曰文昌官为六府
轸南众星曰天库
曰咸池曰天潢五帝居舍也
楚有苍云如霓围轸七蟠中有荷斧之人向轸而蹲于是楚唐史画遗灰而云灭故曰唐史之策上灭苍云老人星见则主安不见则兵起
王者往也神所同往人所归落
庶人争权赤帝之精
咸池天潢五星五帝居舍也
楚立唐氏以为史官苍云如蜺围轸七蟠中有荷斧之人向轸而蹲楚惊
商?絶蚕合丝
七九六十三阳气通故斗运狗三月而生也
土胜水故守宫食虿蝍蛆搏蛇
金伐木故鹰击雉
三九二十七七者阳气成故虎七月而生阳立于七故虎首尾长七尺般般文者阴阳杂也
水灭火故防螫鷃
鸲鹆者飞行居于阳【阙】 之鸟穴居于阴
春秋合诚图【阙名】
天皇大帝北辰星也含元秉阳舒精吐光居紫宫中制御四方冠有五采文
帝坐?扈洛上与大司马容先等临观凤皇衔图帝前黄帝再拜受图
帝尧之母曰庆都生而神异常有黄云覆上
黄帝游?扈洛上与大司马容光左右辅周昌等百二十人临之有凤衔图以置帝前
尧母庆都盖大帝之女生于斗维之野常三河东南天大雷电有血流濶天石之中生庆都
轩辕星主雷雨之神
大帝之精起三河之州中土之腴
霹雳击于宫殿者妃后争政
五光垂彩天下大嘉
赤彗火精如火曜长七尺
五残主出亡
狱汉居正北方出地可六丈而赤主逐王
天皇大帝北辰星也含元秉阳舒精吐光居紫宫中制御四方冠呈五采
黄帝请问太乙长生之道太乙曰斋戒六丁道乃可成
春秋孔演图【阙名】
有人卯金丰击玉鼓驾六龙
舜之将兴白云入房
汤将兴白云入房
凤火精也
孔子曰?援律吹律有姓
圣人在后曰望阳苞怀至德据少阳
舜目四瞳谓之重明承干干踵尧海内富庶
天命之见侯其门灵穴庭?龙御云
戴玉英光中再仁雄出日月角
其人日角龙颜姓卯金刀含仁义
正气为帝间气为臣宫商为姓秀气为人
天子皆五帝精宝各有题序次第相据起必有神灵符纪请神扶助使开阶立遂
王者当置图箓坐旁以自立
鸟化为书孔子奉以告天赤乌集书上化为黄玉文注曰孔提命仰应法为赤制
黑帝治生五角之禽以触民
孔子母征在游大冢之陂睡梦黑帝使请已往梦交语女乳必于空桑之中觉则若感生丘于空桑之中天子举贤则景星放于天
王者德政海内富昌则鎭星入阙
黄帝将兴黄云升于堂
苍之灭也麟不荣也麟木精也麒麟鬭日无光
天命荡白虎?朝其终白虎在野
八政不中则铁飞
诗含五际六情即六义也一曰风二曰赋三曰比四曰兴五曰雅六曰颂
作法五经束之天地稽之图象质之三□施之四海也八政不中则人无唇
孔胸文曰制作定世符运
春秋説题辞【阙名】
星之为言精也阳之荣也阳精为日日分为星故其字日下生为星
云之为言运也触石而起谓之云含阳而起以精运也地之为言嫓也承天行其义也山陵之大非地不制含功以牧生也
易者气之节含精宣律上经象天下经叶歴文言立符象出期节彖言变化系设类迹
尚书者二帝之迹三王之义所以推其期运明命授之际书之言信而言天地之情帝王之功凡百二篇第次委曲尚者上也上帝之书也
在事为诗未发为谋恬淡为心思虑为志故诗之为言志也
诗者天文之精星辰之度
礼者体也人情有哀乐五行有兴灭故立乡饮之礼终始之哀婚姻之宜朝聘之表尊卑有序上下有体王者行礼得天中和礼得则天下咸得厥宜阴阳滋液万物调四时和动静常用不可须臾惰也
麦之为言殖也寝生触冻而不息精射刺直故麦含芒事且立也
稻之为言借也稻冬含水盛其德也故稻太yin精含水渐洳乃能化也江旁多稻固其宜也
粟助阳扶性粟之为言续也粟五变一变而以阳生为苗二变而秀为禾三变而祭然谓之粟四变入臼米出甲五变而蒸饭可食阳以一立为法故粟积大
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