磨之金屑纷纷而落如砚中磨墨始知翡翠之能屑金也诸药中犀最难捣必先镑屑乃入众药中捣之众药筛罗已尽而犀屑独存余偶见一医僧元逹者解犀为小块子方一寸半许以极薄纸裹置于懐中近肉以人气蒸之气薰蒸浃洽乘热投臼中急捣应手如粉因知人气之能粉犀也然今医工皆莫有知者石曼卿磊落竒才知名当世气貌雄伟饮酒过人有刘潜者亦志义之士也当与曼卿为酒敌闻京师沙行王氏新开酒楼遂往造焉对饮终日不交一言王氏怪其所饮过多非常人之量以为异人稍献肴果益取好酒奉之甚谨二人饮防自若慠然不顾至夕殊无酒色相揖而去明日都下喧传王氏酒楼有二酒仙来饮久之乃知刘石也
燕龙图肃有巧思初为永兴推官知府冦莱公好舞柘枝有一鼓甚惜之其镮忽脱公怅然以问诸匠皆莫知所为燕请以镮脚为巢簧内之则不脱矣莱公大喜燕为人寛厚长者博学多闻其漏刻法最精今州郡往往有之
刘岳书仪婚礼有女坐壻之马鞍父母为之合髻之礼不知用何经义防岳自叙云以时之所尚者益之则是当时流俗之所为尔岳当五代干戈之际礼乐废壊之时不暇讲求三王之制度苟取一时世俗所用吉凶仪式畧整齐之固不足为后世法矣然而后世犹不能行之今岳书仪十已废其七八其一二仅行于世者皆苟简麤畧不如本书就中转失乖缪可为大笑者坐鞍一事尔今之士族当婚之夕以两倚相背置一马鞍反令壻坐其上饮以三爵女家遣人三请而后下乃成婚礼谓之上高坐凢婚家举族内外姻亲与其男女賔客堂上堂下竦立而视者惟壻上高坐为盛礼尔或有偶不及设者则相与怅然咨嗟以为阙礼其转失乖缪至于如此今虽名儒巨公衣冠旧族莫不皆然呜呼士大夫不知礼义而与闾阎鄙俚同其习见而不知为非者多矣前日濮园皇伯之议是已岂止坐鞍之谬哉
世俗传讹惟祠庙之名为甚今都城西崇化坊显圣寺者本名蒲池寺周氏显徳中増广之更名显圣而俚俗多道其旧名今转为菩提寺矣江南有大小孤山在江水中嶷然独立而世俗转孤为姑江侧有一石矶谓之澎浪矶遂转为彭郎矶云彭郎者小姑壻也余尝过小姑山庙像乃一妇人而勑额为圣母庙岂止俚俗之缪哉西京龙门山夹伊水上自端门望之如双阙故谓之阙塞而山口有庙曰阙口庙余尝见其庙像甚勇手持一屠刀尖鋭按膝而坐问之云此乃豁口大王也此尤可笑者尔
今世俗言语之讹而举世君子小人皆同其缪者惟打字尔【打丁雅反】其义本谓拷击故人相殴以物相击皆谓之打而工造金银器亦谓之打可矣盖有槌檛作击之义也至于造舟车者曰打船打车网鱼曰打鱼汲水曰打水役夫饷饭曰打饭兵士给衣粮曰打衣粮从者执伞曰打伞以糊黏纸曰打黏以丈尺量地曰打量举手试眼之昏明曰打试至于名儒硕学语皆如此触事皆谓之打而徧检字书了无此字【丁雅反者】其义主考击之打自音谪【疑当作滴】耿以字学言之打字从手从丁丁又击物之声故音谪耿为是不知因何转为丁雅也
用钱之法自五代以来以七十七为百谓之省陌今市井交易又尅其五谓之依除咸平五年陈恕知贡举选士最精所解七十二人王沂公曾为第一御试又落其半而及第者三十八人沂公又为第一故京师为语曰南省解一百依除殿前放五十省陌也是嵗取人虽少得士最多宰相三人乃沂公与王公随章公得象参知政事一人韩公亿侍读学士一人李仲容御史中丞一人王臻知制诰一人陈知防而汪白清杨楷二人虽不逹而皆以文学知名当世
唐李肇国史补序云言报应叙鬼神述梦卜近帷箔悉去之纪事实探物理辨疑惑示劝戒采风俗助谈笑则书之余之所録大抵以肇为法【六字一作亦然】而小异于肇者不书人之过恶以谓职非史官而掩恶扬善者君子之志也覧者详之
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