明厥德，国用颠危。昔舜举禹、咎繇，而隽?在官，夔龙出入朕命；汤举阿衡，而不仁流屏；周仲山甫，亦允纳言。且表正而象平，日夕而景侧。处喉舌者，患铨衡之无常，不患于不明。故曰无谓隐微，废公任私；无好自专，违众取怨。是以古之君子，无亲无疏，纵心大伦，修己以道，弘道以身；易贵好爵，书慎官人；官不可妄授，职不可ウ受。能者养之致福，不能者弊之招咎。衡臣司书，敢告左右。（《艺文类聚》四十八，《初学记》十一）◇ 华岳铭（序）
《易》称法象，莫大乎天地。天以高明崇显，而岳配焉。地以广厚为基，而岳休焉。若夫太华之为镇也，五岳列位，而存其首；三条分方，而处其中。故能参两仪以比德，协和气之??，济云行而雨施，兴雷风以动物。是以古先历代圣帝明王，莫不燔柴加牲，尊而祀焉。于《虞书》则西巡狩，至于西岳，而亲祭焉。于《礼》则大司马掌其分域，而大宗伯典其礼祀也。（《艺文类聚》七，《初学记》五）
◇ 剑铭（并序）
道德不修，虽有千金之剑，何所用之？先王观变而服剑，所以立武象也。太上有象而已，其次则亲用之，铭曰：
光文耀武，以乃卫国。
◇ 笔铭
кк彤管，冉冉轻翰。正色玄墨，铭心写言。（《初学记》二十一）
◇ 水龟铭
铸兹灵龟，体象自然。含出原水，有似清泉。润彼玄墨，染此弱翰。申情写意，经纬群言。（《御览》六百六）
◇ 镜铭
人徒览于镜，止于见形。鉴人可以见情。（《北堂书钞》一百三十六）
◇ 杖铭
杖正杖贞，身正心安。不安则倾，不贞则危。倾危之变，厥身以随。（《书钞》一百三十三）
◇ 澡盘铭
与其澡于水，宁澡于德。水之清，犹可秽也；德之修，不可废也。（《书钞》一百三十五，《御览》七百十二）
◇ 席铭
△席左端
闲居勿极其欢。（《书钞》一百三十三，《初学记》二十五）
△席右端
寝处毋忘其患。（《书钞》一百三十三，《初学记》二十五）
△席左后
居其安，无忘其危。（《初学记》二十五）
△席右后
惑生于邪色，祸成于多言。（《初学记》二十五）
◇ 灯铭
晃晃华灯，含滋炳灵。素膏流液，玄炷亭亭。丹水扬辉，飞景兰亭。（《初学记》二十五）◇ 烛铭
煌煌丹烛，焰焰飞光。取则龙景，拟象扶桑。照彼玄夜，炳若朝阳。焚刑监世，无隐不彰。（《御览》八百七十，案：张溥本作傅咸，误。）
◇ 印铭
往昔先王，配天垂则。乃设印章，作信万国。取象晷度，是铭是刻。文明慎密，直方其德。本立道生，归乎玄默。太上结绳，下无荒慝。（《初学记》二十六，《御览》六百八十三）
◇ 冠铭
居高无忘危，在上无忘敬。惧则安，敬则正。（《初学记》二十六，《御览》六百八十四）◇ 衣铭衣以饰外，德以修内，内修外饰，礼有制也。
◇ 裳铭
上衣下裳，天地则也。服从其仪，君子德也。（《御览》六百九十六）
◇ 履铭
戒之哉！念履正，无履邪！正者吉之路，邪者凶之征。（《初学记》二十六，《御览》六百九十七）
◇ 被铭被虽温，无忘人之寒！无厚于己，无薄于人！（《书钞》一百三十四，《御览》七百七）
◇ 栋铭
国有维辅，屋有栋梁。室之倾，尚可柱也；心之倾，不可辅也。（《御览》百八十七）
◇ 龙铭
丽哉神龙，诞应阳精。潜景九渊，飞曜天庭。屈伸从时，变化无形。偃伏污泥，上氵?太清。（《艺文类聚》九十六）
◇ 灵蛇铭
嘉兹灵蛇，断而能继。飞不须翼，行不假足。上腾霄雾，下游山岳。进此明珠，预身龙族。（《艺文类聚》九十六，《御览》九百三十四）
◇ 口诫
勿谓何有，积怨致咎。勿曰不传，伏流成川。蚁孔溃河，溜穴倾山。（《艺文类聚》十七。案：《傅子·拟金人铭》作「口铭」，有末二语，疑「口诫」即「口铭」，未敢定之。）
◇ 江夏任君墓铭
君讳倏。承洪苗之高胄，禀岐嶷之上姿。质美?章，志邈云霄。景行足以作仪范，柱石足以虑安危。弱冠而英名播乎遐迩，拜江夏太守；内平五教，外运六奇，邦国?安，飘尘不作。铭曰：峨峨任群，应和秀生。如山之峙，如海之淳。才行阐茂，文武是经。群后利德，泊然弗营，宜享景福，光辅上京。如何夙逝，不延百龄？（《艺文类聚》）
◇ 太尉杨彪铭
莅于少府，考定百工。（《北堂书钞》五十四）
太仆《广玄》闲王御。（同上）允正九仪。（同上鸿胪）
◇ 永宁太仆庞侯诔
蒸蒸孝敬，行著闺庭。如兰之芳，如金之贞。在乱不回，处暗斯明。仁象春日，威配秋霜。慈恩雨施，惠化风扬。嘉善献亲，疾恶若仇。品定人伦，清浊异流。将继四祖，世据削定。天假其年，主优其禄。等勋伊、吕，比寿东岳。（《艺文类聚》四十九）
◇ 祝祖文
祖君自东，百灵齐行，翠盖翩翩，象舆雕箱，王于进驾，骖服调良。（《北堂书钞》一百五十五）
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