屠郎读书破万卷，不及区区三语掾。以兹耻共侏儒粟，归侍髯翁寿清宴。
菽水一勺轻千钟，况有今古蟠其胸。朝看明海欱日月，夕爱赤堇摅烟虹。
天贻玉棺唤髯去，肯向东园借官具。娄江忽有孝廉船，问我求题君子墓。
谀墓古来人所嗤，髯翁遗爱吾何疑。始知吴札千金剑，奚若中郎七尺碑。
念余年来倦笔研，欲焚弃之心更愞。乞汝相携老文苑，人间一官味诚短。
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屠郎读书破万卷，不及区区三语掾。以兹耻共侏儒粟，归侍髯翁寿清宴。
菽水一勺轻千钟，况有今古蟠其胸。朝看明海欱日月，夕爱赤堇摅烟虹。
天贻玉棺唤髯去，肯向东园借官具。娄江忽有孝廉船，问我求题君子墓。
谀墓古来人所嗤，髯翁遗爱吾何疑。始知吴札千金剑，奚若中郎七尺碑。
念余年来倦笔研，欲焚弃之心更愞。乞汝相携老文苑，人间一官味诚短。
王世贞是明代中期“后七子”的核心领袖，与李攀龙并称“王李”，主导文坛数十年。其文学主张“文必秦汉，诗必盛唐”，倡导复古模拟，反对台阁体的平庸文风。诗歌《登太白楼》“昔闻李供奉，长啸独登楼”，怀古伤今，气势雄浑；《戚将军赠宝剑歌》“将军昔佩吴钩去，今佩吴钩来故乡”，歌颂戚继光抗倭功绩，刚健有力。文学批评著作《艺苑卮言》系统阐述复古主张，对明代中期文学影响深远；史学著作《嘉靖以来首辅传》记录嘉靖至万历年间的政治史，具有重要史料价值。他的诗文虽有模拟之嫌，但对矫正台阁体文风具有重要意义。