愚公自笑昔日愚，日对黄卷声伊吾。那知愚公今更愚，问着胸中一字无。
贫子自笑昔日贫，但有载籍无金银。那知贫子今更贫，一丝不挂悲田身。
贫子之贫犹未误，更有愚公堪笑处。蹒跚两足钝于鸭，便欲高飞向天去。
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愚公自笑昔日愚，日对黄卷声伊吾。那知愚公今更愚，问着胸中一字无。
贫子自笑昔日贫，但有载籍无金银。那知贫子今更贫，一丝不挂悲田身。
贫子之贫犹未误，更有愚公堪笑处。蹒跚两足钝于鸭，便欲高飞向天去。
王世贞是明代中期“后七子”的核心领袖，与李攀龙并称“王李”，主导文坛数十年。其文学主张“文必秦汉，诗必盛唐”，倡导复古模拟，反对台阁体的平庸文风。诗歌《登太白楼》“昔闻李供奉，长啸独登楼”，怀古伤今，气势雄浑；《戚将军赠宝剑歌》“将军昔佩吴钩去，今佩吴钩来故乡”，歌颂戚继光抗倭功绩，刚健有力。文学批评著作《艺苑卮言》系统阐述复古主张，对明代中期文学影响深远；史学著作《嘉靖以来首辅传》记录嘉靖至万历年间的政治史，具有重要史料价值。他的诗文虽有模拟之嫌，但对矫正台阁体文风具有重要意义。