支遁

东晋

基础信息

公元314年 - 公元366年
支道林,支公,支孝龙(世称)
陈留(今河南开封)
东晋剡县沃洲寺住持
般若学即色宗,庄子研究,佛理诗创作,清谈
高僧、玄学家、诗人

核心成就

创立般若学“即色宗”(六家七宗之一);注《庄子·逍遥游》,提出“物物而不物于物”的逍遥观,超越郭象注;作《八关斋诗》《咏怀诗》,是最早的佛理诗代表;与谢安、王羲之清谈,推动玄佛融合;养马放鹤,开“名士高僧”融合之风

人物评价

待补充...

详细介绍

支遁(314年-366年),字道林,世称支公,东晋陈留人。出家后住剡县沃洲寺,精通《般若经》与《庄子》。其“即色本空”理论阐释般若核心,是东晋般若学重要流派;注《庄子·逍遥游》时提出“至人乘天正而高兴,游无穷于放浪”,王羲之见其论后“披襟解带,留连不能已”;其佛理诗以禅入诗,如《咏禅思道人》,是禅诗的雏形,对唐代王维禅诗影响深远。

支遁作品集

诗词作品
  • 在线阅读 般舟三昧经

    作者: 后汉·支娄迦谶

    概述:暂缺《般舟三昧经》简介

  • 在线阅读 佛说菩萨本业经

    作者: 吴·支谦

    概述:暂缺《佛说菩萨本业经》简介

  • 在线阅读 信力入印法门经

    作者: 元魏·昙摩流支

    概述:暂缺《信力入印法门经》简介

  • 在线阅读 佛说维摩诘经

    作者: 支谦

    概述:闻如是。一时佛游于维耶离奈氏树园。与大比丘众俱。比丘八千。菩萨三万二千。皆神通菩萨。一切大圣能随俗化。佛所住者皆已得住。为法城堑护持正法。为师子吼十方闻声。众人不请祐而安之。兴隆三宝能使不绝。皆已降弃魔行仇怨。一切所化莫不信解。

  • 在线阅读 壹输卢迦论

    作者: 后魏·瞿昙般若流支

    概述:暂缺《壹输卢迦论》简介

  • 在线阅读 佛说戒消灾经

    作者: 吴·支谦

    概述:暂缺《佛说戒消灾经》简介

  • 在线阅读 十字军骑士

    作者: 显克微支

    概述:暂无

  • 在线阅读 佛说般舟三昧经

    作者: 后汉·支娄迦谶

    概述:暂缺《佛说般舟三昧经》简介

  • 在线阅读 百字论

    作者: 后魏·菩提流支

    概述:暂缺《百字论》简介

  • 在线阅读 顺中论义入大般若波罗蜜经初品法门

    作者: 元魏·瞿昙般若流支

    概述:暂缺《顺中论义入大般若波罗蜜经初品法门》简介

  • 在线阅读 奋迅王问经

    作者: 元魏·般若流支

    概述:暂缺《奋迅王问经》简介

  • 在线阅读 佛说兜沙经

    作者: 后汉·支娄迦谶

    概述:暂缺《佛说兜沙经》简介

  • 在线阅读 唯识论

    作者: 后魏·瞿昙般若流支

    概述:暂缺《唯识论》简介