西藏风俗记
概述：暂缺《西藏风俗记》简介
论词随笔
概述：暂缺《论词随笔》简介
六十种曲三元记
概述：暂缺《六十种曲三元记》简介
画麈
概述：全书1卷，分13个题目，即：表原、分宗、定格、辨景、笔墨、位置、刷色、点苔、命题、落款、临摹、称性、遇鉴，总计37条。其书除表原一节外，均阐述山水画理，或承袭发挥他人见解，或独抒心得，不乏实诣，亦有卓见。大略以提倡文人画为主，赞成南北宗论，褒行家，贬画工，主张“造化在手”，“古人稿本在大块内，吾心中”，“得胸中千卷书更奇古”，“称性”于“味外取味”。但反对士大夫侈言画“无实诣”，指出明代嘉靖、隆庆以后因袭矫枉之弊。嘲讽“近日画少丘壑，习得搬前换后法耳”，此外，他还特别指出：“专摹一家不可与论画，专好一家不可与鉴画。”所有这些言论，说明他是具有自己独到卓识的。
古今词话
概述：暂缺《古今词话》简介
填词杂说
概述：暂缺《填词杂说》简介
通玄秘术
概述：暂缺《通玄秘术》简介
云巢编
概述：宋代诗文别集。10卷。沈辽撰。前6卷为诗,第7、8卷为杂文,包括赞、序、碑、传、记、书等,第9、10卷为墓志铭、表、启文、祭文、铭、箴等。卷末附黄庭坚赠作者的诗及书信;另外尚有沈辽的妹夫兼亲家所撰墓志铭。此墓志铭称“其平生所著有《云巢编》二十卷”。但《直斋书录解题》著录此书即为10卷,系刊于括苍的《三沈集》之一,传世者并无他本。《四部丛刊》三编收入的《云巢编》系明代覆宋本,《四库全书》辑入其书时则删去了附录部分。另外,《宋诗钞》初集选录《云巢诗钞》1卷。《宋诗钞补》又补录1卷。《宋史》本传称沈辽“间作为文章,雄奇峭丽,尤长于歌诗”。王安石赠以诗云:“风流谢安石,潇洒陶渊明”,苏轼亦颇赞赏其才韵。但《宋诗钞》则称其诗“间入俗调,佳者亦甚生硬排,不知何以诸公见赏之如是也?”表述了不同的意见。
浮生六记
概述：《浮生六记》为清代沈复的生活回忆随笔。 沈复，字三白，苏州人，生于乾隆二十八年（1763年）卒年不详，据本书所记，可知嘉庆十三年（1808）仍健在。 俞平伯云：“此记所录所载，妙肖不足奇，奇在全不着力而得妙肖；韶秀不足异，异在韶秀以似无物。”本书初为杨引传于同治末年（1874）前发现，残本（前四记），并于光绪三年（1877年）翻印流传。至二十世纪三十年代，由世界书局刊出足本（六记本）。然而，后两记的真伪，一直以来，未有定论。 本站先发布正编（四记本）。后两记，待续。
福建台湾奏摺
概述：暂缺《福建台湾奏摺》简介
嘉泰会稽志
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芥舟学画编
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要药分剂
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论词随笔
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浮生六记
概述：暂缺《浮生六记》简介
医经读
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石田诗选
概述：诗别集。一作《石田先生集》。十卷。明沈周撰。沈周集最早刻本当是明宪宗成化二十年甲辰(1484)刻本,当时周尚在世。此本前有章轩序,全书已不可见,亦未见清人著录。第二次刻于明孝宗弘治十六年(1503),此时周亦在世,前有彭礼序,版心上书口正面刻“弘治癸亥”四字,背面刻“集义堂刊”四字,分二卷,录诗不分体,只以时代为序,存诗不多,此编曾见残本。三刻于武宗正德元年丙寅(1506),此时周已至垂暮之年,其友华汝德为之编选,次为十卷,按类编排,分作天文、时令等三十一类,前有吴宽序。全书所录诗超过集义堂本数倍,可能为接近全集之本。《四库全书》所收即此本。神宗万历四十三年(1615)陈仁锡刻其先人《白阳山人集》罢,又请钱允治编辑沈集。钱氏自称,他访之于旧家,获沈集一二善本,按体分类(见钱《序》),凡五古二卷,七古一卷,五排、七排共一卷,五律二卷,七律三卷,五绝一卷,七绝一卷,凡十一卷,由书贾翁氏刊刻出版。思宗崇祯十七年(1644),瞿式耜又刻《石田先生诗钞》九卷。此为诗、词、文合编之选本,诗词八卷、文一卷,附事略一卷,据钱谦益序中称,此本乃他与程嘉燧互为评定、选录,按写作先后编排,可以见其诗境之变迁。此刻版心有瞿式耜书斋名“耕石斋”。此本入《四库全书》存目。沈集最常见者为《四库全书》所收十卷本。有影印文渊阁《四库全书》本。
