汾水碧依依，黄云落叶初飞。翠娥一去不言归，庙门空掩斜晖。
四壁阴森排古画，依旧琼轮羽驾。小殿沈沈清夜，银灯飘落香灺。
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1. 汾水：水名，即汾河，今山西境内，流入黄河。翠娥：一作“翠华”，用翠羽饰于旗竿顶上的旗子，仪仗之一种。这里指执此仪仗的神仙们。翠华：有时特指君王。
2. 琼轮羽驾：用玉做的车轮，用翠羽装饰的车盖，指古画上的神仙所乘车舆。沈沈：即沉沉。灺：灯烛烧后的余灰。
这首词写了一座神庙的景象。
上片头二句写出庙词的环境，境界深邃。“翠娥”二句，是写神仙们已去，空留庙宇，含有抚昔伤今之意，与崔灏《黄鹤楼》诗中的“昔人已乘黄鹤去，此地空馀黄鹤楼”意境相似。
下片写庙内清凄的景象：古画犹在，旧日仙人们的车驾犹存，而仙人们已去，清夜沉沉，银灯隐约，一派阴森气象。
孙光宪是五代荆南重臣，入宋后任黄州刺史，与温庭筠、韦庄并称“花间三大家”。其词《浣溪沙·蓼岸风多橘柚香》“蓼岸风多橘柚香，江边一望楚天长。片帆烟际闪孤光”，写江景，清丽自然；《菩萨蛮·木棉花映丛祠小》“木棉花映丛祠小，越禽声里春光晓。铜鼓与蛮歌，南人祈赛多”，写岭南风情，独具特色。其史学著作《北梦琐言》三十卷，记录晚唐五代的历史轶事、文坛掌故，是研究晚唐五代历史的重要史料。他的词摆脱了花间派的绮靡，转向清丽自然，是花间派的重要后劲，对北宋词坛影响深远。