在中国文化史上,有一位“全才式”的人物,他被誉为“千古第一才子”,诗、词、文、书、画无一不精,撑起了北宋文学的半壁江山;他一生仕途起伏,辗转大半个中国,却始终以乐观豁达的心态面对风雨,把苦难活成了诗。他就是苏轼,字子瞻,号东坡居士。
“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”的豪迈,“但愿人长久,千里共婵娟”的温情,“竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生”的豁达,都出自他的笔下。从京城的少年才俊,到地方的务实官员,再到被贬谪的逐臣,苏东坡的一生,是才华横溢的一生,也是颠沛流离的一生。今天,我们就走进这位千古才子的人生,感受他的才情与风骨,读懂他为何能穿越千年,依然被后人深深喜爱。

一、眉山奇才:书香门第走出的科举黑马

书香浸润:蜀地眉山的文化基因

公元1036年腊月,苏轼出生于四川眉山。眉山自古文风鼎盛,在两宋时期,这里一共走出了885位进士,被誉为“千年诗书城”,浓厚的文化氛围,为苏轼的成长奠定了坚实的基础。苏轼的家庭更是书香门第,父亲苏洵是北宋著名的文学家,以《六国论》等文章名动天下,性格刚直,学识渊博;母亲程氏出身名门,知书达理,不仅自己饱读诗书,还亲自教导苏轼兄弟读书识字。
在父母的悉心教导下,苏轼自幼聪慧过人,展现出了非凡的文学天赋。他读书过目不忘,下笔成文,常常能写出一些见解独到的文章,让苏洵又惊又喜。弟弟苏辙也同样才华出众,兄弟二人自幼一同读书,相互切磋,感情深厚,这也为后来“三苏”同登文坛巅峰埋下了伏笔。

京城赶考:一战成名惊天下

公元1056年,20岁的苏轼,跟随父亲苏洵、弟弟苏辙一同前往京城开封参加科举考试。这一届科举堪称“千年一遇的黄金考场”,考生人才济济,其中就包括曾巩、程颢、张载等后来的文坛巨匠和理学大师,最终这一届考生中,有9人成为宰相,24人被《宋史》立传,含金量极高。
当时的主考官是北宋文坛领袖欧阳修,副考官是梅尧臣。苏轼在考试中写下了《刑赏忠厚之至论》,文章立意高远,逻辑清晰,文笔流畅,提出了“以仁治国、赏罚分明”的政治主张,深深打动了欧阳修和梅尧臣。欧阳修一开始以为这篇文章是自己的弟子曾巩所写,为了避嫌,便将这篇本该列为第一的文章评为第二名。后来得知文章作者是苏轼时,欧阳修不禁赞叹道:“此人可谓善读书,善用书,他日文章必独步天下!”
科举成名后,苏轼又参加了更高级别的制科考试。制科考试是北宋选拔特殊人才的考试,难度极大,录取率极低。苏轼凭借着扎实的学识和独到的见解,在制科考试中获得了第三等的好成绩。北宋建立以来,制科考试的第一等和第二等始终空缺,第三等就相当于实际的第一名,因此苏轼也被誉为“百年第一”。凭借着这一优异成绩,苏轼被授予大理评事、签书凤翔府判官的官职,正式踏入仕途。

二、初入仕途:务实为官,崭露政治才华

凤翔任职:深入民间的亲民官

签书凤翔府判官是苏轼的第一个官职,主要负责协助知府处理政务、起草文书等工作。虽然官职不高,但苏轼却十分认真负责,他深入民间,走访百姓,了解当地的民生疾苦。凤翔地区当时面临着水利失修、农田灌溉困难、赋税繁重等问题,苏轼针对这些问题,提出了一系列切实可行的解决方案。
他亲自带领百姓兴修水利,疏通河道,改善了农田灌溉条件,提高了粮食产量;他还积极向朝廷上书,请求减轻当地百姓的赋税,缓解了百姓的生活压力。此外,苏轼还十分重视文化教育,在凤翔期间,他修缮了当地的学宫,鼓励百姓送子弟入学,推动了当地文化教育的发展。苏轼在凤翔的任职期间,展现出了卓越的政治才能和务实的工作作风,得到了当地百姓的爱戴和上司的赏识。

朝堂之争:因反对变法自请外调

宋神宗即位后,为了改变北宋积贫积弱的局面,重用王安石,推行变法。王安石变法涉及农业、水利、军事、财政等多个领域,旨在通过改革增强国家实力。但苏轼认为,王安石变法的部分举措过于激进,忽视了民间的实际情况,可能会给百姓带来沉重的负担。
苏轼多次向宋神宗上书,直言不讳地指出变法的弊端,与王安石的变法派展开了激烈的辩论。由于变法派在朝廷中占据上风,苏轼的意见不仅没有被采纳,反而遭到了变法派的排挤和打压。苏轼深知在京城难以立足,为了避开朝堂的纷争,也为了能够更好地为百姓做事,他主动向朝廷请求外调。宋神宗批准了他的请求,此后,苏轼历任杭州通判、密州知州、徐州知州等职。

三、宦海沉浮:在风雨中书写千古名篇

杭州岁月:诗与远方的为民情怀

杭州是苏轼仕途生涯中的重要一站,这里的湖光山色不仅激发了他的创作灵感,也让他有机会展现自己的治理才能。在杭州担任通判期间,苏轼经常漫步于西湖边,欣赏西湖的美景,写下了《饮湖上初晴后雨》等千古名篇:“水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。”这首诗将西湖的美景描绘得淋漓尽致,成为了赞美西湖的千古绝唱。
除了创作诗歌,苏轼还十分关心杭州的民生。他发现西湖由于长期没有疏浚,湖面被大量的水草和淤泥堵塞,不仅影响了灌溉和航运,也破坏了西湖的美景。于是,苏轼向朝廷上书,请求疏浚西湖。在得到批准后,苏轼亲自组织百姓疏浚西湖,并用疏浚出来的淤泥和水草,在西湖中修筑了一条长堤,这条长堤就是著名的“苏堤”。苏堤的修筑,不仅解决了西湖的疏浚问题,还为西湖增添了一道亮丽的风景线,至今仍在发挥着重要的作用。

密州与徐州:壮志豪情与责任担当

在密州担任知州期间,苏轼虽然远离京城,但依然心怀天下。他常常带领将士们打猎,锻炼军事能力,写下了《江城子·密州出猎》:“老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍,锦帽貂裘,千骑卷平冈。为报倾城随太守,亲射虎,看孙郎。酒酣胸胆尚开张。鬓微霜,又何妨!持节云中,何日遣冯唐?会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。”这首词气势磅礴,充满了壮志豪情,展现了苏轼渴望报效国家、抵御外敌的决心。
后来,苏轼调任徐州知州。任职期间,徐州遭遇了严重的洪水灾害,黄河决堤,洪水逼近徐州城,情况十分危急。苏轼临危不惧,亲自登上城墙,指挥军民抗洪救灾。他带领百姓加固城墙,修筑堤坝,与军民们同吃同住,坚守在抗洪一线。经过几十天的艰苦奋战,苏轼终于带领军民成功击退了洪水,守护了徐州城和百姓的生命财产安全。为了纪念这次抗洪胜利,也为了表达对自由的向往,苏轼在徐州修建了放鹤亭,并写下了《放鹤亭记》。

乌台诗案:人生的至暗时刻

公元1079年,苏轼遭遇了人生中最沉重的打击——乌台诗案。当时,变法派的御史们为了打击苏轼,从他的诗词中摘取了一些句子,曲解其含义,诬陷他讽刺朝廷、诽谤皇帝。苏轼因此被御史台逮捕入狱,关押了四个多月。在狱中,苏轼多次面临生死考验,甚至写下了绝命诗。
乌台诗案引起了朝野上下的广泛关注,许多正直的大臣都为苏轼求情。当时已经退休的王安石也向宋神宗上书,直言:“安有盛世而杀才之民?”在亲友和大臣们的营救下,苏轼最终得以幸免,但被贬为黄州团练副使。黄州团练副使是一个没有实权的闲职,而且苏轼在黄州的生活十分困顿,需要亲自耕种土地才能维持生计。这段经历,成为了苏轼人生的至暗时刻,但也让他的思想得到了升华。

黄州涅槃:创作的巅峰时期

在黄州的四年里,苏轼远离了朝堂的纷争,开始静下心来思考人生。他亲自开垦了一块土地,取名“东坡”,并自号“东坡居士”,过上了半耕半读的生活。艰苦的生活条件和坎坷的人生经历,让苏轼的思想更加成熟,也激发了他的创作灵感。
在黄州期间,苏轼创作出了一系列不朽的作品,达到了自己的创作巅峰。《赤壁赋》《后赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》等名篇都诞生于这一时期。《念奴娇·赤壁怀古》中“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”的豪迈词句,展现了苏轼豁达的人生态度;《赤壁赋》则以优美的文笔和深刻的哲理,探讨了人生的意义和宇宙的奥秘,成为了中国文学史上的经典之作。这些作品,不仅体现了苏轼卓越的文学才华,更彰显了他在逆境中乐观豁达、积极向上的精神。

四、晚年贬谪:把苦难活成诗的人间清醒

新旧党争中的再次起落

公元1085年,宋神宗去世,宋哲宗即位,太皇太后高氏垂帘听政。高氏反对变法,重用旧党人物,苏轼因此被召回朝廷,历任起居舍人、中书舍人、翰林学士等职。但苏轼并没有因为旧党得势而盲目跟风,他认为旧党全面否定变法的做法也不可取,主张保留变法中一些有利于百姓的举措。苏轼的这一态度,又遭到了旧党的排挤和打压。
公元1089年,苏轼再次请求外调,第二次赴杭州担任知州。回到杭州后,苏轼再次疏浚西湖,并在西湖中修筑了苏公堤,进一步改善了西湖的生态环境和航运条件。他还在西湖中修建了三潭映月,这一景观后来成为了杭州西湖的标志性景点之一。
公元1094年,宋哲宗亲政,重新启用新党人物,旧党人物遭到了残酷的打压。已经58岁的苏轼,再次成为了党争的牺牲品,被一贬再贬,从惠州贬到儋州(今海南儋州)。儋州在当时是一个偏远荒凉、瘴气弥漫的地方,被视为“天涯海角”,是朝廷流放罪人的地方。

惠州与儋州:豁达面对苦难

虽然被贬到惠州,生活条件十分艰苦,但苏轼依然保持着乐观豁达的心态。他喜爱惠州的荔枝,写下了“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”的诗句,展现了他随遇而安的人生态度。在惠州期间,苏轼还积极为当地百姓做事,兴修水利,推广农业技术,改善了当地百姓的生活。
后来,苏轼被再贬儋州。在儋州,苏轼的生活更加艰难,但他依然没有放弃自己的理想和追求。他在儋州兴办学堂,传播中原文化,教导当地的百姓读书识字。在苏轼的影响下,儋州的文化教育得到了很大的发展,他还培养出了海南历史上的第一位进士姜唐佐。苏轼在儋州的所作所为,深受当地百姓的爱戴,至今仍被海南人民所铭记。

北归病逝:千古才子的落幕

公元1100年,宋徽宗即位,朝廷大赦天下,苏轼终于得以北归。此时的苏轼已经65岁,经过多年的贬谪和旅途劳累,他的身体早已不堪重负。公元1101年,苏轼在北归的途中,于常州病逝,终年66岁。临终前,苏轼回顾自己的一生,心中虽有遗憾,但更多的是豁达与释然。
苏轼的去世,让朝野上下都陷入了悲痛之中。他的弟子黄庭坚、秦观等人为他痛哭流涕,百姓们也纷纷为他哀悼。苏轼虽然离开了人世,但他的作品和精神却永远留在了人间,影响了一代又一代的中国人。

五、才冠古今:全才式的文化巨匠

文学成就:北宋文坛的顶流

苏轼是北宋文学的顶流,也是中国文人界的天花板。作为唐宋八大家之一,他的散文题材广泛,风格多样,《赤壁赋》《后赤壁赋》《留侯论》等作品,都是中国散文史上的经典之作。他的诗清新豪健,题材丰富,与黄庭坚并称“苏黄”,被誉为北宋诗歌的最高成就。他的词更是开创了豪放派的先河,打破了传统词的题材限制,将家国情怀、人生感悟等都融入到词中,与辛弃疾并称“苏辛”,对后世词的发展产生了深远的影响。

书画成就:宋四家与宋朝三大家

苏轼不仅在文学上成就斐然,在书法和绘画领域也有着极高的造诣。他的书法位列“宋四家”(与蔡襄、黄庭坚、米芾并称),其书法风格丰腴跌宕,天真烂漫,极具个性。他的代表作《寒食帖》,被誉为“天下第三大行书”,与王羲之的《兰亭序》、颜真卿的《祭侄文稿》齐名。在绘画方面,苏轼与米芾、李公麟合称“宋朝三大家”,他擅长画枯木、怪石、竹石等,主张“诗中有画,画中有诗”,其代表作《枯木怪石图》曾拍出4.6亿的高价,展现了他在绘画领域的卓越成就。

六、历史评价:穿越千年的人间偶像

后世对苏轼的评价极高,欧阳修曾预言他“他日文章必独步天下”,这一预言最终成为了现实。南宋文学家陆游评价苏轼:“世言东坡不能歌,故所作乐府,多不协律。晁以道谓:绍圣初,与东坡别于汴上,东坡酒酣,自歌《阳关曲》。则公非不能歌,但豪放,不喜剪裁以就声律耳。”近代学者王国维则说:“三代以下诗人,无过屈子、渊明、子美、子瞻者。此四子者,若无文学之天才,其人格亦自足千古。故无高尚伟大之人格,而有高尚伟大之文章者,殆未之有也。”
苏轼之所以能穿越千年依然被后人喜爱,不仅因为他卓越的才华,更因为他乐观豁达的人生态度和心怀百姓的家国情怀。他一生仕途坎坷,多次被贬谪,但始终没有放弃自己的理想和追求,无论身处何种逆境,都能积极面对生活,为百姓办实事。他的作品,既有豪迈壮阔的壮志豪情,也有细腻婉转的温情脉脉,更有深刻的人生哲理,能够引起后人的强烈共鸣。
苏东坡,这位千古第一才子,用自己的一生,诠释了什么叫“才高八斗”,也诠释了什么叫“人间清醒”。他的故事,将永远激励着我们在人生的风雨中,保持乐观豁达的心态,勇敢地追求自己的理想,做一个有才华、有风骨、有情怀的人。