船子和尚拨棹歌

船子和尚拨棹歌
作 者: 释德诚
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作者简介

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内容简介

唐代诗人船子和尚著,无法忍寺首座坦禅师刻本,正集2卷,续集2卷,收船子和尚渔父歌词29首,以及历代僧俗和咏等。船子即德诚,遂宁(今四川省内)人,生卒年不详,大约生活于中唐时期。《五灯会元》卷五说他“节操高邈,度量不群”,得法于药山惟俨禅师,隐居于秀州华亭(今上海市松江县)吴江畔,泛一小舟,随缘度日,以接四方往来行人。《船子和尚拨棹歌》写垂钓非常形象精彩,如“三十年来坐钓台,钩头往往得黄能。金鳞不遇空劳力,收取丝纶归去来”;“千尺丝纶直下垂,一波才动万波随。夜静水寒鱼不食,满船空载月明归”;“三十年来海上游,水清鱼现不吞钩。钓竿斫尽重载竹,不计功程得便休”;“有一鱼兮伟莫裁,混融包纳信奇哉。能变化,吐风雷,下线何曾钓得来。”出家人戒杀生,和尚钓鱼只不过是借以说禅而已。如“千尺丝纶直下垂”这首诗,写的是垂钓的情景和过程。在清澈平静的水面上,漂着一叶扁舟,当丝纶垂下的时候,水面漾起层层波纹。其时其景,给人一种幽清寂静,身心俱忘之感。千尺丝纶,以见求之深;万波随动,以见动之广;夜静水寒,以见心之诚。鱼既不食,于是满载明月而归。诗中表述的清静虚空的心境,更是禅宗所提倡的。《船子和尚拨棹歌》都是吟咏渔人生活的,有禅理,有禅趣,寓以佛家玄理但无空泛的禅语,不仅意境优美,又能巧妙地说明禅宗的一种心得。

图书目录

灵隐善庆序

药山和尚嗣法者有六人,船子诚师其一也。师见药山有证悟,与道吾、云岩为伯仲。负不羁之志,放浪于山水之间,以接来学。后因夹山求参,决以药山宗旨授之。载之方册可考,不复重述。朱泾法忍坦宝二上人,以师机缘洎前辈名尊宿偈赞出示,欲余语叙其端。吁!是太虚空加绘画耶。上人请益勤,因言曰:达磨之道至大鉴,大鉴至青原,青原至石头,石头至药山,展转付授,递相钝置,早是埋没己灵了也!何况诸方老冻侬为蛇添足,去道远矣。虽然,道本无言,须假言而显。譬如琴瑟箜篌,虽有妙音,若无妙指终不能发。只如船子道:我二十年在药山只明此事。嘱之... 在线阅读 >>

拨棹歌

有一鱼兮伟莫裁,混虚包纳信奇哉。能变化,吐风雷,下线何曾钓得来。千尺丝纶直下垂,一波才动万波随。夜静水寒鱼不食,满船空载月明归。莫学他家弄钓船,海风起也不知边。风拍岸,浪掀天,不易安排得帖然。大钓何曾离钓求,抛竿卷线却成愁。法卓卓,乐悠悠,自是迟疑不下钩。别人只看采芙蓉,香气长粘绕指风。两岸映,一船红,何曾解染得虚空。静不须禅动即禅,断云孤鹤两萧然。烟浦畔,月川前,槁木形骸在一船。莫道无修便不修,菩提痴坐若为求。勤作棹,慧为舟,这个男儿始彻头。水色春光处处新,本来不俗不同尘。着气力,用精神,... 在线阅读 >>

诸祖赞颂

○投子青禅师泛舟驾1111荡箾屯匪阑钊恕夹岭桂分千古韵,朗江山翠万重新。○觉海元禅师舍短从长有几人,远求船子扣玄津。兰桡数拄徒开口,水色山光特地新。○保宁勇禅师不犯清波不掷钩,怪哉当面触鳌头。微茫一喷朦胧雨,万壑千岩水逆流。○佛迹昱禅师长竿方去随波浪,丝线收来获锦鳞。桡下翻身何脱洒,回头不见旧时人。○罗汉南禅师蓼夹芦花碧海秋,锦鳞跃浪上金钩。目前无法回头看,踏覆船来得自由。○照觉总禅师夹山桡下悟心休,何患身名踏覆舟。今古华亭垂钓者,烟波江上使人愁。○枯木成禅师一叶扁舟泛海隅,金钩... 在线阅读 >>

续机缘集清·释漪云(漪云溪照达邃辑)

○船子和尚东游泊钓船处(唐·愚公谷人)和尚东来泊钓船,一溪秋水月明天。此中定有高人出,为忆前身几百年。辛酉三月二十七日,法忍寺天空阁毁于火,得小碣于灰烬中。前集右军书圣教二行,中刻此诗,后勒会昌元年十一月,款书愚公谷人记,乃知唐人刻石而隐其姓名也。二居士拂拭出之,并和二诗附于后。西亭桥下舣归船,杰阁焚时焰逼天。喜得唐碑兼晋字,行间明勒会昌年。沧江虹贯米家船,墨宝由来光烛天。嘉庆六年辛酉夏,鉴家详记得碑年。○宋·且庵萧萧芦荻映江流,短棹孤篷泛小舟。细雨斜风浑不管,一心只在钓竿头。○浙翁鼓棹... 在线阅读 >>

附录·推篷室初稿序(清·周霭联)

余读机缘集,船子有拨棹歌三十九首,其前三作七言小诗,馀皆渔歌子词。世但知船子为佛祖,不知为唐诗人,为唐词人也。夫我儒之学,通明广达,讲求精微,去利欲,明死生,然後心地清而语圆澈。前人每以禅喻诗,盛唐王、孟、韦、柳诸公,皆通禅理,法取乎空灵,钝根人可以不作。我邑漪云上人,俗出华亭沈氏,先世以儒术显,父兄皆名诸生。上人读儒书,明儒理,得度于法忍寺,进具戒律,历参达尊、树莲二师。重建推篷室,高栖浩然,道风远布,延主东林师席。手辑续机缘集行世,船子拨棹歌有嗣音矣。暇则往来峰泖间,与诸名人酬和,艺益进,名益高,着... 在线阅读 >>