湿者，故方中多用术、苓，善。
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论病好后调理三方
钟大仙曰：病已愈为善后之计，吾亦择数方何如。伤寒邪已尽退，正气自虚，理宜补正，恐肾之方用子一中暑伤气而调理之法，不可治气，宜补血为主，但阳伤阴血亦耗也。方用：当归一两 白芍阴中风亦气虚也，此只宜补气，不可补血也。因血滞而后中风，再补以增气滞也。方用：人参陈皮五者，可葛真人曰：妙极矣。予择此方当亦补之，中湿之后水已泻尽，法当健脾兼补命门之火，以生煎服火症既已散尽，不可一味泻火，恐胃气受伤。方用：熟地一两 元参五钱 麦冬一两 牛膝味治之可也。
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一方可治二症方
董大仙曰：以上诸方各尽其妙，吾不能言之也。余亦择一论，如四物可治吐血，又可治下血用血母于六君子汤同治之法可不审乎。
何大仙曰：秘录中不只三方，再择之。归脾汤可治郁怒伤肝，又可治心虚不寐；小柴胡汤可汤可脱；
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人久坐必使行动然后用药法
吕祖择，如人久坐，则血滞 疏，久卧则肉痿而骨缩，必使之行走于途中，而后以药继之也方用：当归一两 白芍三钱 黄 一两 甘草一钱 陈皮五分 防风五分 半夏一钱。
水煎未补余果老大仙曰：此方妙绝。
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论过劳当逸服药法
华真人择，如人之过劳当劝其安闲，而后以药治之。太劳则脉甚浮大不伦，按之无力，若不随萸神有偏胜之祸也。幸为留意。
果老大仙曰：方剂有法。
昴日星君曰：劳逸得宜，予择二方，一治气之劳，一治血之劳。
劳气方：人参三两 黄 三两 茯苓四两 白术八两 白芍三两 陈皮一两 炙甘草八钱者宜左手脉大于右手者，乃伤血也。另立一方：熟地八两 白芍八两 当归四两 山茱萸四两橘钱，
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治病厥当立饮法
李铁拐大仙择，论人病厥多两手反张，两足转逆，必须立而服药，不可不知也。此病原是热症，热深则厥亦深，倘令其卧而服药，药到胃一遇火气沸腾冲击，而不相入，反致吐出者比比也。我今立一法，立而服药，则断无吐出之虞。方用：黄连三方俟尚有腰疼之症，亦宜立而饮。盖腰属肾，肾虚而后腰痛，痛久则肾宫益虚。总有补肾之药北五味一钱 麦冬二钱 白术一两 杜仲五钱。酒煎服。此虽妙，非立饮不能直入肾宫，皆立饮之妙也。
吕祖曰：立饮之症无多，只此二症不再选。
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治目痛方
曹大仙择，论目痛肝经之病，宜治肝矣！亦不治肝。方用：黄连一钱 花椒七粒 明矾三分 荆芥五分 生姜一片。水煎半碗，乘热洗之，日洗七次，明日即愈，此治火眼之法。
若虚火之眼，又不如是。方用：人乳半盅 生地二钱 葳蕤仁五分（去壳取一分研碎） 明矾无红鸾侍者曰：予亦有治眼痛方。方用：柴胡、防风各二分 黄连三分 花椒三粒 明矾一分何大仙曰：余择一方最妙：人乳一合 黄连三分 大枣一个 人参三分。水半盅，同煎二沸耳。
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治两胁背手足生疮毒方
华真人曰：如人胸前、乳上、两胁、两背、两手生疮是也。统治中焦部位之疮，无不神效子方消刘仙曰：真人择选统治疮之方妙甚。余择一方：用生甘草一两 当归一两 蒲公英一两黄神
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治诸疮方
柳仙曰：予亦择一方，统治诸疮。方用：天花粉三钱 生甘草一两 金银花一两 蒲公英五华真人曰：予同意无可语。
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治骑马囊痈等症方
吕祖择，囊痈、骑马痈等最难治。此皆少年人不保重，或串花街柳巷，或贪倚翠偎红，忍精归一此毒
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治鹤膝风多骨疽足疽方
鹤膝风法此，因湿而战立而行房，水气袭之故成此疾。方用：黄 八两 肉桂三钱 苡仁四一服肉多骨疽乃生于大腿之中，多生一骨者是，乃湿热而生也，治得法则易，否则变生可畏。
方用生甘草夹出骨非骨足疽亦湿热也。方用：金银花一两 蒲公英一两 生甘草三钱 当归一两 苡仁二两。
水也。
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治脚胫生烂疮腿痈方
脚胫生烂疮亦湿热也。往往两腿腐烂，臭气难闻，先以葱汤洗之，后以白蜡一两 黄丹二两铅粉钱。各细面，乘葱汤洗湿之时，渗在疮口之上，必然痒不可当，但不必流黄水如金汁者数碗。再用葱汤洗之，又渗又洗，如是者三四次，日用前膏药以原皮摊贴，仍入药末加入二钱贴之，任其水出。倘痒之痒。贴二膏即止水，痊愈。
腿痈即照多骨治法，不再立方。
脚胫烂方，内服汤药。方用：金银花一两 薏仁二两 茯苓一两 生甘草五钱 牛膝五钱金毒，蓝大仙曰：最妙。下治之法尽之矣。余今也择一方，多骨之生，虽由于湿热而成之，不由于一两样，任韩大仙曰：吾亦择治多骨之方，内消之法，最奇效。大凡毒至于环跳之间者，即骨疽也。
方碗可也。
华真人曰：鹤膝风，古方多用大防风汤，内气血并用，以病在下焦阴分故也。此除去血药，
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治人忽然仆跌方
曹大仙择，如人忽然扑跌为灾，此非内外之症也。又一门也。方用：当归五钱 大黄二钱煎为倘跌伤手足断折，急以杉板夹住手足，不可顾病患之痛，急扶正之，再用药服之可也。
方用十个（末调服一也。踯躅之处。况即缺而之，后吕祖曰：方至此神矣、圣矣、化矣，亦何能赞一言。我惟有前方煎药内少为商酌者，第一方瘀血果老大仙曰：无可言。
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治伤寒阳症诸方
吕祖择，阳症甚多，不能概举，姑举一二症大者言之。伤寒发斑，身热心如火，口渴呼水，日芩桑白皮五钱。一剂消大半，二剂痊愈。此方妙在元参去其浮游之火、胃中之热，且性湿润，斑虽火热，不能外越，少润即可出也。黄芩凉其胸膈，麻、防引散其火，更佐之麦冬、生地清肺热，清肃下行而中焦之火尽化为乌有也。
至于中暑之病，亦阳火邪炽也。青蒿五钱 石膏五钱 麦冬五钱 半夏一钱 黄连一钱人钱华真人曰：妙论，出奇不穷。阳症固多，二症最急。吕仙特举之，予再择之一则，伤暑中之阴者当清服。
剂，一阳症之火，泻也。完谷不化，饮食下喉即出。一日或泻十余次，或数十次数百次，人以为乎宜茱萸昴日星君曰：无一论不奇妙。
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治肾水虚寒兼感寒气方
吕祖择，如肾水虚寒又感寒者，或肾水亏竭夜热昼寒，此等若认作阳症治之，则口渴热益炽足而三钱乃治茱得况于故表而出之。倘只用附、桂祛寒，未尝不效，邪去而阴消必然枯渴，或治之不得必有亡阳之症，愿人加意，水中补火更于水中去邪也。
葛真人曰：妙绝之论，发千古所未发，何以再赞高深。然尚有一方，参之前症乃阴虚火动也阴之
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治强阳不倒痿阳疝病方
钟大仙择，男子与女子殊者，疝病，强阳不倒，痿而不举。然而与妇人异者，只狐疝不同耳气，桂强阳不倒，虚火上炎，肺金之气不能下行故也。若用黄柏、知母煎汤饮之，立时消散，倒后全在肃下至于痿而不振者，乃过于琢削，日消其肾水，肾火亦消泄耳。方用：熟地一两 山茱萸四钱杜仲则火韩大仙曰：余亦择此方，可并传之狐疝方：白术五钱 沙参一两 柴胡三钱 白芍三钱王阳倒不举方：熟地一斤 肉桂三两 覆盆子三两 黄 二斤 巴戟六两 柏子仁（去油）三矣。
华真人择，治疝方：用沙参一两 橘核一两 肉桂一钱 柴胡一钱 白芍五钱 陈皮五分自随手而奏功也。
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治呕吐痛泻方
果老大仙择，热症与寒症不同，举一二言之。如呕吐不已，食久而出者是也。或下利不已，可止食脾两为丸蓝大仙曰：此方之妙，全在用肾药居多，胃药居少。尤妙在用温热之品，补肾补土之中，则存治曹大仙曰：真妙绝之论，快心之语。前言补肾之法，而余择一论，乃言补心方也。胃脾虽同补，当补心中之心，分脾果仙择治心肾兼补，予可不必择方，然而治脾胃两虚者用之神效，若单胃虚胃寒者，自宜独蒲三钱炒枣仁足自然生华真人曰：治法与余相同，无可言，妙极。
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治气虚下陷方
李铁拐大仙择，如气虚下陷，因饥饱劳碌内伤正气，以致气乃下行，脾胃不能克化，饮食不轻则致膨三分以为即以此方麻用于参补者不至则柴、苟或不然华真人择，补中益气汤从无言此痛快者，何幸得如是之褒扬哉，吾何言乎。惟是阳虚下陷者止，药三阴中
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治胸腹疼痛方
何大仙择，人腹中痛，手按疼甚，或胸中伤食，皆宜堕之也，如何。方用：白术二钱 枳壳但消导之品足矣，何又以加术、芍。盖伤食，食不能化，结在胸中以致痛。若徒消食不健胃之气，土弱而难化物之速。故用术以健胃口之气，以生其脾内之阴土，气有余食何难消哉。
若肝经乘我之困，来侵脾胃之土，所以加白芍以平肝木，此堕治之妙法也。
至于气挟食存于大肠，大肠内火气炎蒸，夹食作祟，痛而不可手按，是食已离脾胃，可攻之此大但其功，许大仙曰：不可思议之论，予又择《石室秘录》中更有一症相商，有人成痞块，一时发作一备，知之张大仙曰：吾择一方，如人腹痛手不可按。方用：枳实一钱 大黄二钱 生甘草一钱 白芍
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治欲吐不吐并喷嚏方
华真人择，尚有二法未传，一阴阳汤也。法用滚水、凉水各一碗，均之，加炒盐一撮打百余一喷嚏之法未授也。用生半夏三钱为末，水丸如黄豆大，入鼻中必喷嚏不已，用饮之立止。
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治关膈等症并梦遗脱精方
关膈症上不得入，下不得出，病在上下二焦，而根实本于中焦。以黄连汤进退法兼朝服八味我有梦遗方最妙。方用：白术八两 山药八两 人参二两 生枣仁四两 远志一两 麦冬此乃遇交感脱精，急以人参三两煎汤灌之，故是奇妙。然贫家何以救之，我有法，用人抱起，以可
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治吐血神方
昴日星君曰：不畏泄漏天地之奇也，予择一吐血妙方传世。方用：生地汁一碗（无鲜生地处可治也柳大仙曰：妙，简便之甚。
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治虚寒久病方
吕祖择，如虚寒之人，不可日断药饵，参、苓、 、术之类，日日煎饮，否则即昏眩怔忡是五分心不宁加生枣仁一钱；不寐加熟枣仁一钱、远志一钱；饱闷加白芍一钱；口渴加当归二钱、夏五加柴胡痛加肉华真人曰：甚妙。
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论人歌色脉息法
葛真人选，凡治人必须看病患色泽之真伪，脉息之虚实，有神无神，问病患之喜好，食若何，有痰无痰，痰之色若何。再察病患舌之颜色若何，滑与不滑，能食不能食间痛不痛，试观其情意，详审其从违，徐听其声音，再闻其气息，病之症了然于心患不得哉。
下卷
论辨真假虚实阴阳寒热法
吕祖择，近日医人不能知病之真假、症之虚实、阴阳寒热，而妄治之也。信口雌黄全无见识视熟作惊鄙茱病难攻，悟于指下求得，庶投之而燥调；见利功之术，临症切须详审，慎弗忽略。
下卷
论因病患之意用药法
华真人曰：医者，意也。因病患之意而用之，一法也；病症之意而用之，一法也；因时令之物投吾药见弓生疫或思而昴日星君择，通神之治不可思议，而测度之以人谋也。或剖腹以洗肠，或决窦以出鸟雀，此之
下卷
论春夏秋冬导引法
钟大仙曰：春夏秋冬各有其令，得其时则无病，失其时则病生矣。有导引法欲传世久矣，今先春养阳法：每日闭目冥心而坐，心注定肾中，咽津七口送下丹田，起立双手自抱，两胁微行六先夏养阴法：每日闭目冥心而坐，心中注定于心，咽津十四口送下心中，永无暑气之侵。
先秋养阴法：每日闭目冥心而坐，心注肺中，咽津送下丹田者十二口，以双手攀足心者三次，候气定，再如前送下丹田者七口而后止，永无燥热之病。
先冬养阳法：每日五更坐起，心中注定两肾，口中候有津水送下丹田者三口，不必漱津，以何大仙曰：妙方也，惜乎人不肯耳，行则不但却病，更可长生
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