富，富有想象力，聪明活泼，始创能力强。
评注：孔子讲“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”
所谓仁者，即为木相之人，所谓智者，即为水相之人，此二者为中国人两种典型的性格特征，性格刚好反是。水相之人喜动不喜静，创造性强，善形象思维，悉物理，往往不谙事理，性格虽然有诡诈的一面，却也最易上当受骗。正局为水相猪，典型的是猪八戒的性格。
四、火相《五行歌》骨肉高低面不平，火家兼瘦气须清，
有权猛烈多能断，建节封候直取成。
性格：性情激烈，易使性子，情感意识差。
评注：火相贵兼，有墨家风，生活清苦，不重人情，悉物理，颇有治事之才，善为吏。正局为火相龙，体现了中国人的真精神。所谓兼者，平也，与“仁”反是，仁者、差也。儒家讲爱有等差，墨家则主张泛平等之爱，但由于不重人情，难免被人讥为刻薄寡恩。
五、土相《五行歌》敦厚兼清秀又丰，虎眉龟背项如态，
平生自是多豪富，位应中央不可穷。
性格：仪态安详，举止稳重，待人宽厚。
评注：土形人贵“道”，善自处。不事声张，默默无闻。既能劳心，又能劳力，故善理财。正局为土相虎，以其勇力显达。副局为土相牛，典型的性格如《西游记》中的沙僧。
解Ⅲ：“气”者，“志”也。1、气冲，自信偏过，流于傲，应敛。2、气爽，乐观而自信，最好。3、气清，自信，但闯劲嫌不足。4、气滞，自信不足，有自卑感。
解Ⅳ：“才”者，指人动手的能力。1、偏至之才，是指具有艺术创造能力的人，人群中百者一、二也。2、依似之才，近偏至，人群中十之二、三也。3、中庸之才，人群中十之七、八也。
解Ⅴ：“智”者，指人思维的能力。1、奇尤之智，是指顶聪明的人，人群中千者一、二也。2、隽彻之智次之，人群中百者二、三也。3、慧中之智，人群中十之八、九也。4、差迟之智，人群中百者不一也。东晋王、谢二家，王家以才长，谢家以智能。王家有偏至之才，谢家则有奇尤之智。
解Ⅵ：所“宜”者，是指人的职业能力倾向。《人物志》云：有清节家，师氏之任也。有法家，司寇之任也。有术家，三孤之任也。有国体，三公之任也。有器能，冢宰之任也。有臧否，师氏之佐也。有伎俩，司空之佐也。有儒学，安民之任也。有文章，国史之任也。有辩给，行人之任也。有雄杰，将帅之任也。
1、清节家：教师、财会。7、智意：职能人员、公关。
2、法家：警察、公务员。8、伎俩：工程技术人员、维修。
3、术家：公关、文秘、营销。9、儒学：公务员、心理医生。
4、国体：高层公务员、律师。10、文章：作家、律师、研究人员。
5、器能：部门主管、董事长。11、辩给：导游、主持人、公关。
6、臧否：文秘、教师。12、雄杰：将帅之才、总经理。
鼻分善恶、贵贱、富贵三类型
无论男女，就面相说，五官之中，以鼻为主，鼻相可用上格和下格两种分划。属於上格的，又可分为二类：第一类是善相，即善人之相。乃指品格就的；第二类是贵相，即贵人之相，乃指权位说的；第三类是富相，即富人之相，乃指财富说的。
善人不一定富贵，但一生必定安乐和善终。贵人未必富，富人未必善；也都未必一生安乐善终。贵人之有益於人之事。当比富人更多；因为为富之人每自厚甚至不仁。
所以论福相，应以善为贵，贵次之，富为末。这是上格的三类，每一类又分为上、中、三等级，即大善、中善。小善；大贵、中贵、小贵：大富、中富、小富等各三级。
从前老钓金鳖在北京石看相时，初次花十块大洋请他清谈一次的，只能替人断定相局属於那一格和那一级而已，你欲细说，第二次再来。
普通看鼻相，善格之鼻以端正纯洁为主；贵格之鼻以通天有势为主；富格以丰满藏孔为主。这也只是粗浅大略的看法，不够精到，也不能断定其属於上中下的那一级。
要断定其为大贵、中贵或小贵之类，就必须与其他五官和全局看了。
从前北京有个精於相术的秦四爷，据说他曾在上海看见过国父中山先生，他说中山先生的鼻是人善兼大贵，但无富。
他也看见过上海大富翁哈同。他说哈同的鼻是大富，小善而无贵，所以据他说，大善兼大贵鼻有，大贵兼大富之鼻也有；大善兼大富之鼻就没有；而大善，大贵和大富三者兼全的便永远没有此种人了。
至於下格的鼻相，也分为恶、贱、贫三类，每类也分上中下三等级。三类中以恶相为最劣，因为必然他自己不得善终，死於非命，甚至全家惨死的。恶相不一定兼贫相，贫相也不一定兼贱相，不过，由於社会制度的关系，贫相的最多，贫兼贱的次之，而恶相的则最少。
所以所谓世上恶人多并非事实，而贫贱的人多，倒是事实。由于贫的人既多了，因贫贱而暂时作恶的自难免，因而使觉得恶人多了。其实，这并非固定的相格，而只是暂时的变相。这也就是所谓相由心改的理由。
虽然男女的面相都以鼻为主，而男女的鼻却也有分别，并不能同样看法的。同样的鼻，放在男人面上是贵，放在女人面上不一定是好，甚至是坏。
鼻的三种型，惟有贵型不能男女同视，其他善型和富型两种，男女都可以同样看法。也惟有贵型的鼻，必需要以颧相配，如果无颧相配，可能反贵为贱。
至于富型的鼻，如不得相配的颧，至多不能大富或富而不久，不致于反富为贫。
再如善型的鼻，则与颧相配与否无关，绝不至反善为恶。这是鼻三型的各具其不同的特质，学看相的人需要明白的。
就贵型的鼻论，蒋总统的鼻便是大贵之鼻的典型。我相信，凡是见过蒋总统的人对其尊容所最能触目，同时一闭目就能得其印象，他的五官就是鼻与眼睛最特别，贵型的鼻第一就是正直，第二是梁高，（即两目之间的鼻梁，相书上叫做山根的不陷，能高起与两眉之间的印堂连在一起）。第三是有力，即不宜有肉亦不宜露骨。蒋总统的鼻，就是合此三个条件。
故国府主席林森的鼻，正直够，但山根不够起，也不够有力，他只是中贵兼大善的鼻，就鼻的全局论，蒋总统的鼻则是大贵兼中善和中富的鼻，所以虽贵为元首，而一生难免劳碌奔波，就安逸言，反而不如林主席了。
至于蒋夫人的尊容，最使人得到印象的，则是左右两颧的丰腴与秀美的鼻型。从前有不少的人初看蒋夫人的颧，都以为有颧高不利夫星之嫌，或以为她是相当厉害而好弄权的夫人。其实这都是皮毛之见，蒋夫人的颧可以列为善型兼贵型之类。何以是善型昵？可用丰、润、圆三字来说明；何以是贵型呢？可用不突兀、不露骨和不见柄『三不』去说明。因此，蒋夫人的才能，全为相夫之用，而不自用。
北京老钓金鳌和秦四爷两人，都见过慈禧太后。他说，慈禧太后的颧就是突兀露骨和见柄；所以好在她的鼻不贵，否则，何止垂帘听政而已，弑帝自立，早已是亡清的女皇帝了。
看相以看鼻为主；因为它具备了善、贵、富三型的基本而且玄妙的条件，不特可以看一个人的前途，更重要是可以看人的善恶。
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