情有信安敢违之其后升真潘先生门徒同族名大通越中岳而来自逺问疾知吾兄真命已毕又申劝曰傥或不讳愿归神中顶石室之中曩者升真临终亦令宅彼况与先师平生居止宿昔神交防期不沬【当作昧】宜还洞府再三敦请则又従之乃曰此吾迹也重违尔意若然不须别凿堂宇恐伤土石但托体山阿而已吾尝幽赞真诰肇创图秘録别详内本人境不传如或不忘欵志傥存其兆可取一块青石其上有自然平者刋刻为字俾诸来裔知吾之用心也其铭文皆力疾緜防勉情牵课含精寓爽借响乘光仿佛【说文见不审也敷勿切】暧昧不获已而口授之外姻密友凭真考行强号曰太和先生庶追道迹光众妙也其铭曰于戯昔有唐氏作吾中遇而生姓王名宗字承真本琅邪临沂人晋丞相文献公十代孙陈亡过江先居冯翊中徙江都其肇锡考系则国史家牒具矣降年五十有五直垂拱二年四月四日顺大衍之数奄忽而终终后可归我于中顶旧居之石室斯亦墓而不坟神无不在耳且伊洛之间乃昔者周南之域吾祖上宾之地吾家得姓之乡反葬中岳防不忘本也举手长谢亦复何言示人有终乃为铭曰冯冯太清悠悠太宁混沌无我其中有精忽然为人时哉乃行理通寂感隂聚阳并知常得性絶待忘情【阙】无不在神无不经幽传秘诀黙徃仙京万物共尽吾何以停归于真宅此室防防不封不树无状无名托体嵩石言追洛笙去来十洞駈【当作驱】驰八灵风云聚散山水虚盈谷神不死我本长生
右太和王徴君口授铭其弟王绍宗书在老君洞南按书史称绍宗书如曲圃鸿飞芳园桂植予观此铭笔法遒警颇类曹娥碑且近在目前而初无传搨予始物色得之亦一快也
秋日宴石淙序【节録】
秋日宴石淙序
奉宸令张易之【阙】
夫瀛洲渤澥瞻地际而无穷昆丘阆风望天崖而不极披雾覩天思逢乐广弹琴命酌愿值刘灵【当作伶】大开文酒之娯都防琳琅之客
樵苏不爨髙谈众妙之门萝薜成衣逺得幽栖之致落札则书成鸟迹暎科斗之文章染翰则思缛鱼牋射骊龙之光彩聚东山之瓌宝未足为珍拥南涧【本文従山】之风烟才堪入赏
右秋日宴石淙序张易之撰阙书人名按全文载嵩髙志止阙十余字谓是文刻石淙南崖下临深谿人迹罕至傅太常梅架木为栈命工搨存之今以搨本校之补识阳城二字而其漫漶者不啻十之三矣太常去今仅七十年而石文剥落辄尔相殊后此又当何如耶兹择其字笔清楚而文句可诵者节録四条 又按此书与天后游石淙序颇相似疑亦薛曜书也
少林寺牒
少林寺今得牒称上件地徃因寺庄翻城归国有大殊勲据格合得良田一百顷去武徳八年二月防敕赐寺前件地为常住僧田供养僧众计勲仍少六十顷至九年为都维故惠义不闲敕意妄注赐地为口分田僧等比来知此非理每欲谘改今既有敕普令改正请依籍次附为赐田者又问僧彦等既云翻城有勲准格合得赐田当时因何不早陈论翻城之时头首是谁复谁委知得欵称但少林及柏谷庄去武徳四年四月翻城归国其时即赏物千段准格合得者未被酬赉之间至五年以寺居伪地总被废省僧徒还俗各从徭役于后以有翻城之功不伏减省上表申诉至七年七月防别敕少林寺聴依旧置立至八年二月又防别敇少林寺赐地肆拾顷水碾硙一具前寺废之日国司取以置庄寺今既立地等并宜还寺其教敕案今并在府县少林若无功勲即是雷同废限以有勲勣别敕更聴存立其地既张顷数恩敕还僧寻省事原岂非赐田不早改正只是僧等不闲宪法今谨量审始复申论其翻城僧昙宗志操惠玚等余僧合寺为従僧等不愿官爵惟求出家行道报国若论少林功勣与武牢不殊武牢勲赏合地一百顷自余合赏物及阙地数不敢重论其地肆拾顷特敕还寺既此赉请为赐田乞附籍従正又准格以论未佥赏但以出家之人不求荣利少亦为足其翻城之时是谁知委者伪轘州司马赵孝宰伪罗川县令刘翁重及李昌运王少逸等并具委者依问僧彦孝宰等所在欵称其人属游仙乡任饶州弋阳县令无身刘翁重住在偃师县李昌运王少逸等二人属当县见在者依状牒偃师勘问翁重得报称依追刘重勘问得报称少林寺去武徳四年四月内众僧等翻轘州归国是实当翻城之时重见在城所悉者又追李昌运等问得欵与翁重牒状扶同者又问僧彦等既称少林僧等为归国有功勲未知寺僧得何官欵称僧等去武徳四年四月廿七日翻城归国其月三十日即防敇书慰劳敇书今并见在又至武徳八年二月奉敕还僧地肆拾顷敕书今并见在当时即授僧等官职但僧等止愿出家行道礼拜仰报国恩不取官位其寺僧昙宗授大将军赵孝宰防授上开府李昌运防授仪同身并见在者并追在手敕教及还僧地符等勘验有实者少林僧等先在世充伪地寺经废省为其有功翻柏谷坞功绩可嘉道俗俱官赏特敕依旧置立其寺寺既防立还地不计俗数足明赉田非惑今以状牒帐次准敕従实改正不得因兹浪有出没故牒
贞观六年六月二十九日丞万寿佐董师史吉海敕丽正殿修书使牒少林寺主慧觉牒谨连敕白如前事须处分牒举者使中书令判牒东都留守及河南府并録敕牒少林寺至捡挍了日状报敕书额及太宗与寺众书并分付寺主慧觉师取领者准判牒所由者此已各牒讫至准状故牒
开元十一年十二月二十一日牒判官殿中侍御史赵冬曦副使国子祭酒徐坚中书令都知丽正修书张说用秘书行従印
唐武徳四年太宗文皇帝敕授少林寺百【当作柏】谷荘立功僧名上座僧善防寺主僧志操都维僧惠玚大将军僧昙宗同立功僧普惠明嵩灵宪普胜智守道广智兴满丰
右少林寺牒无书人姓名在裴漼少林寺碑隂葢当时寺僧録赐田牒由上石者也书法修整故自可观其上方刻太宗为秦王时教并武徳年月官名因已録原教不复存之
大证禅师碑【节録】
大唐东京大敬爱寺故大徳大证禅师碑铭【并序】金紫光禄大夫门下平章事太清太微宫使崇文馆大学士上柱国齐国公【阙】缙撰银青光禄大夫行尚书吏部侍郎集贤殿学士副知院事上柱国防稽县开国公徐浩书
醴泉涌而蠲疾宝炬然而破闇莲花无染而【阙】 夜光不系而自得其惟上智乎夫上智之身曲随世界上智
之【阙】或【阙】植徳本乘愿复来或意生人间用【阙】示非慧【阙】 孰【阙】 之
自达摩传付慧可可传僧【阙】 信信【阙】忍【阙】大通大通传大照大照传广【阙】广徳传大师一一授手一一摩顶相承如嫡蜜付法印【阙】 智【阙】 非思【阙】大徳既舍眷属窃为沙弥身不顾名志在成道声
称浸逺归依少林
大厯四年嵗次【阙】月二十四日
右大证禅师碑铭【阙】缙撰徐浩书在嵩岳寺按浩于唐书家有名黄山谷尝云季海长处正是用笔劲正而心圆书史称其锋蔵画心力出字外得意处徃徃似王羲之其妙在楷法今观此书结搆整赡秀逸天然当与感应颂隶书并垂不朽惜剥落已甚文不可读仅节録之
少林寺厨库记
嵩岳少林寺新造厨库记
正议大夫尚书吏部侍郎上防军呉县开国男赐紫金鱼袋顾少连撰朝议郎守洛阳县令云骑尉赐绯鱼袋崔溉书
启迪真乘无相之门寂发挥象教有为之功大非无不可以臻极非有不可以化凡亦由瞻影求形见烟知火通如来诱善之路为羣暗向明之阶沿浅诣深其实一也自汉明帝梦金人履殿讯之于庭采傅毅的然之词得竺干惟肖之像精庐始搆塔庙继兴大抵三教之行各有其属尊严所奉齐壹厥心若游息不殊则其道闲襍若散漫无守则其风寂寥是以从其先师皆致室处故孔徒有庠序道士有楼居而释流谓之寺此圣人所以崇其教也少林寺者葢权舆于太和中废于承光更名于大像锡田于开皇若乃应天顺人擒盗助信摧魔军于充斥保净土于昏霾此又昭彰于我唐也其神异之尤若跋陁【本文作】之经始灵塔劫火不焚指眄泉流使之西注稠公挥杖而二兽解鬭惠可割臂而三业息尘芬兰丛植于繙【志作缁】林鸾鹤连翔于法界则有惠光昙隠播芳烈于前素明遵嗣徽音于后戾止者皆同一姓来仪者无复二乘葢释氏之淹中西方之别馆也况其土圭表正风雨所均嵩髙峻极山岳之秀交艮兑之清气积仙灵之秘踪故其志道之人好竒之士系尘笼者屡至求晏坐者永栖菩萨色身未能忘食苾刍老病斯用依仁而库舍不营坊厨偪陋每王城信士供施所储柏谷上田获敛所入虽真如之性不假多藏而大道之行恶其弃地释法真聿来従学推尚住持永言剙立志在济乃誓于僧众陈于【阙】官愿因农隙以果营建河南尹杜公黄裳多厯胜因素崇净业聆风响应如契夙心于是躬主办之勤假清白之俸复次都人白仙鹤李秀孙光杜珍等共殖嘉苗用滋景福脱鄙悋之缰锁成智慧之舟航钱刀无翼而自飞寒暑不期而继至单贫展效富有匮财神龙施珠香象均力加以寺半崖巘路蹑凌兢伐松柏于山巅致瓴甓于巗下佛教善诱人忘其劳爰始爰谋是启是辟平其坎窞相其广轮梓人作程郢匠施巧积榦如阜运斤成风真公杖锡指麾语言渜【阙】先饥以班食伺渴而馈浆酬以壮佣任以老事期不揆日工无废时为欂为栌为桴为桷洪纤合度寻尺中规凿枘靡乖朴斵惟称板榦既具垣墙以兴支撑得其宜缔搆取诸壮以周饎爨用固扃鐍风雨攸除尘泥莫侵若乃曲突以舒烟疏窦以流恶陈其鬲【阙】其釡鬵释之蒸之惟精惟洁俾其沈汁有所注气焰有所通香风时来荡涤烦燠斯乃防之制也深中以虚受阖扉以制出陈其【阙】杙施其缄縢取之用之不费不约必使公供无所耗嵗计惟其明闗载施成我密固此又库之宜也乃崇佛宇栏楯孔严乃饰僧堂屋壁增焕新亭敞阅香积之饭危楼耸擢俯耆阇之山每至华钟大鸣旭日三舍缁徒总集就食于堂莫不永叹表诚肃容膜拜先推尊像次及有情洎蒲牢之吼余海潮之音毕五盐七菜重秬香秔来自中防列于广榭咸造勿亵已事而竣【本文作踆】勤求者无次第之劳暮齿者有终焉之托不于素克壮其犹捡挍上座僧净业寺主灵凑都维智寰典座道悟惟清老宿圆济僧如空惟陟等虔奉矢谋式昭毕务故得庄严宝地丰洁中飱纂绍前规招延后学以是功徳侯其袆而夫教不自因人而大有以法従中得黙契真空有以事假外缘用扶正谛总是二者其维真公真公俗姓张杭州盐官人也厯劫勤道髫年出家【阙】虽防心于此山葢授记于前【阙】不然者安得誓既发羣心悦随兴立招提如此其盛大厯之季少连尝吏登封暇日之游竹园伊迩次宗之依惠逺凿齿之慕道安尘俗之人幸不遐弃一行入仕二纪于兹前年典选洛师邂逅相遇名山在目道友依然愿言従之王事拘我于是得其轨躅作厨库记云时贞元戊寅嵗皇帝缵服之廿载也
右厨库记顾少连撰崔溉书在少林寺按溉在当时亦有书名笔法近拙而颇古穆録之
状嵩髙灵胜诗【附宋王绅跋】
府尹王侍郎准制拜岳因状嵩髙灵胜寄呈三十韵朝散大夫守卫尉少卿尉迟汾
雄雄天之中峻极闻维嵩作镇盛标格出云为雨风瑞时物不疠顺泽年多丰加髙冠四方【白武通云中央之岳独加髙字者何中央居四方之中可髙故曰嵩髙】视秩居三公明朝虔昭报颁祀嵗严恭署祝纡御札诏贤导宸衷皇皇三川守馨徳清明躬肃徒奉兰沐竟夕玊华东星汉耿斋户松泉寒寿宫具修谅蠲吉曙色犹葱曚端仪大圭立兴俛声玲珑挹瓒椒桂馥奏金巗壑空灵歆若有荅髣髴传祝工卒事不遑偃胜竒纷四丛朝霞破林嶂错落间苍红动息形似蚁黄气如龙奔倾千万状羣岳安比崇曰月襟袖捧人天道路通防搜必殚竭跻览忘﨑穹踏翠遍诸刹趣县歩难终浮邱僊袂接谢公屐齿穷龙潭应下瞰九曲当骇容【又有九龙潭在寺侧崇崖对耸壁立千仭九曲分蓄黒不测】龙门计东豁三台有何踪【杂道书云自岳庙东北二十里至一山名曰东龙门其东有三台山昔汉武东巡过此山覩三学仙女遂以为名焉】金像语奚应【仙经云嵩髙大岩下有佛图音妙有大金像在中来语寺僧宻公宻公时在嵩髙寺寺在嵩脚上闻之欣然披林求索时白雾昏迷失路一徃看之即入山水维覩一麝香去人三四歩侧足双跳歩歩若有所引良乆回顾去十歩中忽有青焰出就视之有自然天池】玉人光想融【卢元明嵩山记岳庙畵为神像有一玉人长五寸玉色甚光润制作亦佳莫知早晚所造葢岳神之像相传谓明公山中人悉云尝失之经旬乃覩】瑶浆与石髓清骨宜遭逢【世说嵩山北有大穴中覩二人围棊有一桮白饮与堕者饮气力十倍棊者问愿停否堕者云不愿棊者曰従此西行天井中多蛟龙但投身入井自当得出若饥取井物食之堕者如言可半年乃出蜀中问张华华曰此仙馆丈夫所饮者玉浆所食者龙穴石髓】况是降神处迹惟申甫同周翰已洽论伊衡亦期功诚富东山兴须陟中台庸勉促旋騑轸未可恋云松散材事即异期为卜一峯
太和三年六月十日刻字人薛元
余被诏祷雨于岳祠获是石于圯墙之下遂移置壁间庶【阙】图传之永也熈宁丁巳季春月中侍大梁王绅衮仪【阙】
右尉迟汾书在中岳庙壁按虎唐庙讳
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