遥见影胜王共仙道王欲来入众。告诸苾刍。彼影胜王并将进物来至我所。汝等当知。于诸如来所有进奉。无过导引受化有情。作是语已默然而住。时影胜王共仙道王俱至佛所。礼双足已在一面立。白言世尊。此是胜音国仙道大王。足步而至。欲于如来善说法律。求出家受圆具修苾刍行。唯愿世尊慈悲摄受。世尊即告仙道王曰。善来苾刍可修梵行。王闻是语须发自落。法服著身瓶钵在手。威仪进止如百岁苾刍。时影胜王礼佛而出。仙道苾刍即依众住。于晨朝时著衣持钵。入王舍城次行乞食。时诸士女百千万众。闻彼入城俱来瞻仰。宫闺之类咸升楼阁。倾望竭诚共观希有。时彼苾刍既得食已还至本处。饭食讫收衣钵洗足而坐。时影胜王诸臣翼从至仙道苾刍所。躬申敬礼说伽他曰。
胜音国大王舍百千城邑
今乞余残食岂不生劳苦
先用妙金槃众宝以庄严
今但持瓦钵岂不生劳苦
先食香粳饭美馔随所欲
今者食粗疏岂不生劳苦
先著迦尸服妙叠及诸缯
今披粪扫衣岂不生劳苦
先处胜宫殿侍卫以多人
今独树下居岂不生劳苦
先在妙床褥细软随情乐
今时卧草敷岂不生劳苦
先与上宫后娱乐镇随心
今时独寝息岂不生劳苦
先乘无价象宝马及珍舆
今时徒步行岂不生劳苦
库藏皆盈溢受用常随意
今时无所有岂不生劳苦
时仙道苾刍既闻是语。亦以伽他而答之曰。
诸有难调事我今皆伏除
乞食用资身如牛负辕轭
影胜王曰。
仁今有何意作此忧愁语
心中所念者我悉相供给
仙道苾刍曰。
诸有乐法人心无有忧恋
若不知法者从冥入于冥
大王应善听我今说正法
由解正法故生天得涅槃
此身无可爱有一德应知
善调令住境随心即安乐
假使寿百年形命终归尽
云何为妻子财食常贪著
妻子如怨家珍财常畏失
我今皆舍弃解脱诸忧恼
人命将尽时咒药不能救
神仙及诸圣无能违拒者
天虽有威力胜处寿长年
衰相现前时必死无能救
诸王得自在威力无人敌
多财有名称终归入死门
假令修苦行勇猛越诸人
设多兵众力讵能超死苦
非空非海内亦非山石间
无有地方所不被死所害
非空非海内亦非山石间
无有地方所不被业所害
死后身膀胀皮肉渐分离
唯余白骨在观斯何可爱
诸骨咸销散但有空髑髅
形色甚可恶谁当生爱乐
在热处凉宫若寒居暖室
常护持身命不免死来侵
若人行善因果不共他有
王等不侵害是故应修福
若行十恶死妻子皆不哭
殡送事随宜是名为恶死
若行十善死妻子皆忆念
殡葬并如法是名为善死
生时唯独来死时还独去
自受于苦乐无有共分者
伺命来取时父子不相救
亲属及珍宝无能赎命者
生老及病死日夜恒随逐
无有藏避处终被死王牵
智者见是事舍而求出家
当离烦恼海不受胞胎患
我舍诸怨苦得成苾刍性
终出生死狱长趣涅槃城
时影胜王蒙仙道苾刍为说妙法。闻已恭敬深心渴仰。白言圣者。生死长远卒难出离。我处王位与寂静相违。但有随喜未能解缚。说是语已顶礼而去。
根本说一切有部毗奈耶卷第四十五
根本说一切有部毗奈耶卷第四十六
三藏法师义净奉 制译
入王宫门学处第八十二之三
尔时胜音城顶髻王。受父禅后初以正法化人。未经多时便行非法。彼二大臣利益除患。白言。大王当以正法化人勿为非法。何以故。王之国人如花果树。以时溉灌勿为衰损。则条[榦-木+禾]花果繁实可期。王之百姓亦复如是。恩养以法赋税无亏。虽复正谏彼行非法不肯悛改。如是至三不用其语。便生嗔恚告余臣曰。若人故与灌顶王教共相违逆者。当与何罪。时有佞臣。前白王曰。此何在言理当合死。说伽他曰。
若臣拒王教若牙齿摇动
若食中和毒除之方乐生
大臣若多智善闲诸法律
富盛有兵戎不除当自害
王闻是语告彼臣曰。若如是者彼二老臣先王所嘱。我今不忍辄自加刑。从今已去勿令与我更重相见。即令门人遮不听入。立二佞臣以为辅相。佞臣得宠每于王所而说颂曰。
苣胜不熬蒸及以不磨捣
不苦加功压无缘可得油
国中人众事亦如是。严加苦切方办国事。王曰今以国政付卿二人。其所作者即为定量。时二佞臣便以苦法驱驰百姓。时有商人。从胜音城持诸货物。至摩揭陀国到仙道苾刍所。仙道记识便问之曰。
胜音顶髻王大臣及兵众
无病无恐怖以法治人不
商人答曰。
王及诸大臣兵众皆安隐
虽无他恐怖非法以治人
时仙道苾刍闻是语已次第更问。谁为第一大臣。王用谁语苦逼百姓。答言圣者。昔二大臣遮不听入。更令余二谄佞大臣。王用其言常行苦虐。令国人众不得安隐。仙道闻已告商人曰。汝往彼国告诸人曰。勿为忧恼待我三月夏安居意。当自至彼诲语其王。时彼商人礼苾刍足辞之而去。渐至胜音城报诸人曰。老王不久自来至此。诲语小王不许非法苦楚人众。时彼佞臣闻斯语已白顶髻王曰。王今知不。昔日老王有心来此重贪国位。王曰父已出家宁求王位。大臣曰由贪爱心令彼追悔。王曰其欲如何。臣曰当断其命。王曰彼是我父云何兴害。大臣即便为说颂曰。
若父母兄弟或复是女男
恶念作怨家当须斩其首
假使有千子共乘于一船
一子作怨家诸子须沉没
存家杀一命为村除一家
为臣除一村为己弃一国
时彼佞臣作如是等种种劝谕。王然其说。佞臣即命诸屠人曰。汝今往杀彼老王。我当赏汝。时彼屠者于老王所恋慕情深。虽被发遣心不乐去。如是再三。以金银珍宝乃至聚落悉皆赏赐。亦不肯行。佞臣忿怒告狱官曰。汝今可去收彼屠人。并其眷属系之于狱。狱官闻已惊走而去。至屠人所并诸眷属执缚将来。屠人恐怖白言。勿相执缚随意所为。狱官曰汝杀老王我今放汝。屠人曰去。即皆手执利剑求觅老王。随路而行向摩揭陀国。时具寿仙道夏安居竟。往诣佛所头面礼足。白佛言。世尊。我今欲往本胜音城。世尊告曰。随汝意去。当须思念。业力难违。是时仙道礼辞佛已至所住房。嘱授卧具执持衣钵。往胜音城行过半路。逢彼屠人共相忆识。问曰汝从胜音城来。答曰如是。彼处国王及以百姓各得安不。具为问答。广说如前。乃至非法治国。于大王所不愿相见。仙道闻已告言。丈夫若如是者我当回去。时诸屠人即说颂曰。
勇猛大王何处去顶髻不欲愿王生
故遣我等共相刑王今命尽无逃处
仙道闻已告彼人曰。丈夫岂复顶髻故遣汝等断我命耶。答曰如是。仙道便念。如世尊说当须思念。业力难违者由斯事故。密作是语即报屠者曰。贤首汝等可暂停息。我本所为而作出家。虽复剃发染衣其事未办。汝等暂住待我少时求所为事。诸人报曰。大王随意。时具寿仙道于一树下结跏趺坐如龙王盘。如佛言曰。多闻之人有五种利益。云何为五。一者蕴善巧。二者处善巧。三者界善巧。四者缘起善巧。五者于其所须教诫教授不求于他。时仙道苾刍于斯五事悉皆善巧。于五趣轮回知无定相。一切诸行皆悉无常。善观察已断诸烦恼证阿罗汉果。观金与土平等不殊。刀割香涂了无二想。心无挂碍如手撝空。能以大智破无明[穀-禾+卵]。三明六通四无碍辩悉皆具足。于三界中所有爱著。利养恭敬无不弃舍。证解脱乐说伽他曰。
已断诸结缚善拔众毒箭
我仙道苾刍仍不免王法
作是语已告屠者曰。贤首我所作者今已作讫。汝所为者当可随情。屠人白言。大王我若归国。顶髻问言。大王死时有何言说。将何以报。答曰汝当报彼作如是说。
汝造多恶业杀父贪国位
我获胜涅槃汝堕无间狱
复应告曰。汝造二无间业。一者杀父。二者杀阿罗汉诸漏已尽。当受极苦堕无间狱。汝可至诚殷勤悔罪。冀得轻微。仙道复念。我以神力乘空而去。勿令由此受极重殃。即生正念欲发神通。于所求境心便迷乱。乃至神通之字亦不记忆。况复腾空而欲远去。复更念言。世尊令我当思业力无可逃避。说伽他曰。
假令经百劫所作业不亡
因缘会遇时果报还自受
时彼屠人即拔利刀斩断王首。头落于地。空中说伽他曰。
不思议业力虽远必相牵
果报成熟时求避终难脱
是时世尊在竹林园中忽然微笑。世尊法尔若微笑时。于口中出五色光明。或有沉下或复上升。其光下者下至无间并余地狱。若受炎热皆得清凉。若处寒冰便获温暖。彼诸有情各得安乐皆作是念。我与汝等为从地狱死生余处耶。令彼有情生信心已。复现余相。彼见相已皆作是念。我等不于此死而生余处。然此必由希奇大圣威德力故。令我身心现受安乐。既生敬信便能消灭地狱诸苦。于人天趣受胜妙身。当为法器能见谛理。其上升者上至色究竟天。光中演说苦空无常无我等法。并复说此二伽他曰。
汝当求出离于佛教精勤
降伏生死军如象摧草舍
于此法律中常修不放逸
能竭烦恼海当尽苦边际
时彼光明周遍三千大千世界已。还至佛所。若佛世尊说过去事。光从背入。若说未来事。光从胸入。若说地狱事。光从足下入。若说傍生事。光从足跟入。若说饿鬼事。光从足指入。若说人事。光从膝入。若说力轮王事。光从左手掌入。若说转轮王事。光从右手掌入。若说天事。光从脐入。若说声闻事。光从口入。若说独觉事。光从眉间入。若记阿耨多罗三藐三菩提事。光从顶入。是时光明绕佛三匝从足下入。时具寿阿难陀合掌恭敬白佛言。世尊如来应正等觉。熙怡微笑非无因缘。即说伽他而请佛曰。
口出种种妙光明流满大千非一相
周遍十方诸刹土如日光照尽虚空
佛是众生最胜因能除憍慢及忧戚
无缘不启于金口微笑当演有希奇
安详审谛牟尼尊乐欲闻者能为说
如师子王发妙吼愿为我等决疑心
佛如大海妙山王若无因缘不摇动
自在慈悲现微笑为渴仰者说因缘
佛告阿难陀。如是如是非无因缘。如来应正等觉辄为微笑。汝今当听。说伽他曰。
已断诸结缚善拔众毒箭
彼仙道苾刍仍不免王法
阿难陀彼胜音城顶髻王由恶知识故。其父先王得阿罗汉无有愆负。横加逆害。决定当堕无间狱中。阿难陀白佛言。世尊。仙道苾刍得阿罗汉。今被杀耶。佛言被杀。时阿难陀闻已流泪伤感难裁时彼屠人遂持王头及以衣钵诣胜音城至佞臣所告言。我见老王奉教。杀讫。此是其头及以衣钵。时二佞臣见斯事已生大欢喜。往顶髻所。白言大王。王可欣庆。于王国内无复怨家。王曰谁是我怨家。答曰老王王曰岂复先王今已命断。答曰今已杀讫。王曰如何得知。佞臣即指屠者。此等诸人亲断彼命。顶髻问曰。我父先王有几兵众欲来此耶。屠者答曰。彼是出家苾刍宁有兵众。单身只步随路而来。便持衣钵及以王头呈示顶髻。顶髻见已闷绝于地。冷水洒散良久乃稣。起便大哭问屠者曰。父王死时有何言嘱。答言大王。先王死时亲说伽他。遣白王知。
汝造多罪业杀父贪国位
我获胜涅槃汝堕无间狱
又曰汝造二逆业一者杀父。二者杀阿罗汉诸漏已尽。堕无间狱当受极苦。汝可至诚殷勤除悔。冀得轻微是时顶髻闻是说已。忧箭射心容色憔
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