大道低迴

主编者言热点聚焦大众经济，还是贵族经济

——论构建和谐社会的经济基础 侯若石

资本主义的成就一般不在于为王后准备更多的丝袜，而在于使丝袜成为女工

能够买得起的东西 企业家的成功或许不在于他是否救济穷人，但一定在于

他能否服务大众 经济成长的成果应惠及大众，企业应该担负社会责任……

中国政府体制改革的过去与未来 毛寿龙

中国政府体制改革的基本成果 中国政府体制改革的基本价值 中国政府

体制改革的基本逻辑 中国政府体制改革的基本走向 中国政府体制改革

的挑战依然严峻，任务依然艰巨

质疑“率先现代化” 李津逵

现代化能否在一个城市率先实现 现代化仅仅是一组城市所拥有的物质性

指标吗 人的现代化有没有可能在一个城市中率先实现

中国呼唤工商文明 武克钢

——兼论企业家的社会责任

中华民族正从农耕民族向工商业民族转变 保护工商文明的发展是中华民

富国强的基础 我们的时代任务是要建立起促进工商文明发展的文化和制

度 工商文明的发展必须反对暴君和暴民文化

论黄河流域的治理开发 林一山

中国古代的治理黄河思想 治黄的主要矛盾与不同的指导思想 新的治黄

方针综合利用水沙资源的几个关键 巨大的潜力与宏伟的前景

往者虽逝：中国抗战史上应该有国民党厚重的一笔 张礼智

如何纪念抗战胜利六十周年，实际上是向世界显露当今大陆的政治形象和政

治胸襟 国民政府始终是日寇打击消灭的主要对象 中国抗战史应该有国

民党厚重的一笔 国军的抗日老战士应该得到尊重

李昌平：他的悲剧意义在哪儿? 温铁军

李昌平的遭际是个悲剧 李昌平的悲剧具有普遍性 当前的主要问题是基

层矛盾错综复杂，部门利益尾大不掉 政令不畅，要出大事 稳定乡村工作

的思路有两个：一个是自上而下，一个是自下而上中国的现代化与“和平崛起”中国的崛起与亚洲的新角色 郑必坚

我们面临着三大挑战——能源，生态环境，效率与、平关系 立足当前放眼

长远——走可持续发展道路 国际经验与中国特色 和平崛起是我们的唯

一道路

现代化离我们有多远 黄抗生

现代化是什么样子 离现代化还有多大差距 中国有了实现现代化的时

间表

“现代化时问表”与对科学的反思 贾宝华

一、“现代化时间表”错在哪里 二、科学家易犯什么错误 三、难道科学就

不需要反思吗?

中国消化不了小农阶级 何清涟

城市的畸形繁荣与乡村的严重衰落 中国与印度：不曾被耕耘人口下降之势

裙角掠过的国家小农阶级：一份沉重的历史遗产睁眼看世界俄罗斯挑战中国模式 黄钟

剧变后的俄罗斯的命运，一直为中国所关注。由于历史的因缘，无论俄罗斯

的转型是成功还是失败，中国对俄罗斯的认识将影响中国的命运。俄罗斯是

中国的镜子。看不清俄罗斯也就看不清中国自己。可以说，俄罗斯的过去和

未来都是对中国模式的挑战。

初探美国社会的主流文化 任京生

一、什么是美国社会的主流文化 二、全面认识美国文化 三、为什么要学

习美国的主流文化 四、应该学习什么样的美国主流文化 五、处理好学习

西方主流文化与保持中国传统文化之间的关系

日本究竟是如何崛起的 马前卒

一、日本的经济体制 二、日本的政治体制 三、经团联与日本平民生活

四、日本与其他发达国家的比较

朝鲜战争期间中朝高层的矛盾、分歧及其解决 沈志华

一、关于中国出兵朝鲜的问题 二、关于中朝军队的统一指挥问题 三、关

于越过三八线后是否南进的问题 四、关于铁路运输的管理体制问题五、

关于停战谈判签字的时机问题文化的反思甲申文化宣言

我们呼吁包括中国政府在内的各国政府推行积极有效的文化政策：捍卫世界

文明的多样性，理解和尊重异质文明；保护各国、各民族的文化传统；实现公

平的多种文化形态的表达与传播。推行公民教育，特别是未成年人的文化、

道德教育，以及激励国家、民族和地区间的文化交流。

评《甲申文化宣言》 袁伟时

李泽厚谈2004传统文化复兴思潮

提倡“读经”的实质是“蒙启”，传统文化不经改造出不了现代人我反对文化

相对主义“五四”是启蒙，“文革”是“蒙启”。“四星高照，何处人文”

庞朴谈：当以中学为体

中国佛教哲学的现代价值 方立天

一、二十一世纪人类社会的基本特点与基本矛盾 二、中国佛教哲学的基本

理念 三、中国佛教哲学的现代价值

人体使用手册(节录) 吴清忠