欧洲法：过去与未来 两千年来的统一性与多样性

暂缺《欧洲法：过去与未来 两千年来的统一性与多样性》作者简介

本书以专题的形式对未来欧洲的、事实上也是世界性的法律进行了考察。如19世纪德国民法典的发端；法国民法典的日耳曼因素；普通法与民法的对照；美国宪法的解释问题；共同法：欧洲法律的统一；法律就是政治；等等。这些专题都具有重要意义，并且是广泛公众更有兴趣的。本书适合于法学大专院校本科生、研究生和研究机构的研究人员，及对欧洲法律感兴趣的读者。本书并不准备对欧洲法律史做一个概括性的考察，只是提出几个最能吸引我的学生们的专题而已，也希望能够引起那些认为未来欧洲的事实上也是世界性的法律具有重要意义的更广泛的公众的兴趣。其中的一些专题实质上是历史性的——比如19世纪德国民法典的发端；一些专题同时也是比较性的——比如普通法与民法的对照；其他一些专题针对的则是目前人们关注的问题——比如美国宪法的解释问题（这是法律经典文献（legalscripture）问题上的一个突出的例子）。最后，欧洲法的未来已经得到了广泛的研究，并且一种真正一般性的法律科学在统一的21世纪的欧洲是否可能这样一个问题一旦提出来，就让我们回到了从前的日子，当时共同法（iuscommune）是各地法律家共同的科学和语言，从阿伯登（Aberdeen）到那不勒斯，从克拉科夫波兰南部城市，克拉科夫省的省会.“比较法学丛书”总序初民社会，各族群独处一隅，几与外界隔绝，孤立中遂滋生某种自信，或称诩“上帝选民”、“天之骄子”，或自谓“吾道独真”、“惟我德馨”。后偶与外族接触，亦对“非我族类”，多投以白眼，甚至极尽嘲讽之能事，必欲歼灭而后快。各族群习俗、法律各异。史存多妻多夫之族，前者对“男人奢侈”之放纵，令后者匪夷所思；后者对“女人放荡”之纵容，使前者难以理解。同样，禁忌食人之族对“自餐骨肉”之风深恶痛绝，而奉守食人之俗者，对前者浪费“美味佳肴”之举却大惑不解。族群间乌眼鸡般互视野蛮，互斥异端，互为排斥，互相攻讦。史卷中人类血淋淋之格斗厮杀惨景，实多出于文化封闭，心理排外。法，作为习俗结晶、文化符号之一种，其演进标志人类族群进化之轨迹：由隔离而接触，由孤立而群合，由独行而协作，由排斥而共存。然文化因族群而殊，习俗因族群而别，法律因族群而异。古希腊陶片放逐与古罗马陪审制；中世纪神明裁判、共誓涤罪与近代罪刑法定、无罪推定；伊斯兰法一夫多妻制、三休制与天主教教会法一夫一妻制、禁止离婚制；印度寡妇殉葬与西方领主初夜权；英美对抗制与欧陆纠问制；中国古代德主刑辅与伊斯兰教政教合一；美国...