阳不得见之者盖亦有以夫
或谓予子既欲近罢阳明逺罢象山则居于两公之间如白沙者亦应在所罢矣予曰然亦以议论白沙诗有云起凭香几读楞严又云天涯放逐浑闲事消得金刚一部经生平所学固已和盘托出不为遮藏较阳明予犹觉其本色窃以儒如胡安定虽粗然尚守儒之藩篱如陆与陈与王虽深却隂壊儒之壸奥故一在莫敢废一在必当罢即陈氏龙正賛昌黎亦只曰粗粗守正
或又谓明从祀仅存文清敬斋矣如斯而已乎予曰近讨论得四先生学约为薛为胡为罗为髙曰薛文清以纯粹之资加刻厉之学读书一録力明复性之防胡敬斋认定一敬以接圣学之传罗整庵当心学盛行狂澜鼎沸逺摘金谿新防以正其源近攻姚江增城以塞其流视薛胡两先生力钜而心苦矣髙忠宪一代正骨力肩斯道凡于学脉几防曲折辨析不漏毫芒灵心妙笔又足发之盖四先生者羽翼宋五子者也窃以明如整庵忠宪当续入从祀
又按两庑先贤先儒位次后多凌躐或具防或私着论皆以亟请厘正以妥在庙之灵为言诚不可已盖縁有迁者改者黜者西多于东于是西之先儒左氏则躐于东之先贤秦非之上西之汉儒孔安国则躐于东之周儒谷梁赤之上甚且以弟而先兄程頥之于颢是也以南宋而先北宋朱熹于司马光是也他若此尚众愚谓须俟上所议进者悉进无遗贤罢者悉罢无幸位然后一堂之上首四配少次十二哲两庑之间先先贤若干人次先儒若干人东西对叙逐位逓迁一依其朝代及齿不必拘昭常为昭穆常为穆如宗庙之制斯可称不刋之典
又按山阳县学庙新成笾豆放失如式更制有以其数来徴余者余漫据续文献通考载明初司府州县衞学礼乐如太学答之礼谓笾豆当时循元制笾豆各以十也又据成化十二年九月允周洪谟再疏请笾豆增为十二六佾增为八通行天下通行天下不止国学皆用十二笾豆可知今当嘉靖防杀后仍宜以十杨开沅用九闻而以明会典所载来曰嘉靖九年令南京国子监祭用十笾十豆天下府州县学八笾八豆乐舞各止六佾礼固有差等矣为之怃然要他日国学复成化制时府州县学降以十固所甘心尔
尚书古文疏证卷八
<经部,书类,尚书古文疏证>
钦定四库全书
尚书古文疏证山阳 阎 咏 撰附録
朱子古文书疑【语类四十七条】
尚书一
孔壁所岀尚书如禹谟五子之歌征泰誓武成冏命微子之命蔡仲之命君牙等篇皆平易伏生所传皆难读如何伏生偏记得难底至于易底全记不得此不可晓如当时诰命出于史官属辞须説得平易若盘庚之类再三告戒者或是方言或是当时曲折説话所以难晓【人杰○以下论古今文】
伏生书多艰澁难晓孔安国壁中书却平易易晓或者谓伏生口授女子故多错误此不然古今书中所引书语已皆如此不可晓僴问如史记引周书将欲取之必固与之之类此必非圣贤语曰此出于老子疑当时自有一般书如此故老子五千言皆缉缀其言取其与已意合者则入之耳【僴】
问林少頴説盘诰之类皆出伏生如何曰此亦可疑盖书有古文有今文今文乃伏生口传古文乃壁中之书禹谟説命髙宗肜日西伯戡黎泰誓等篇凡易读者皆古文况又是科斗书以伏生书字文考之方读得岂有数百年壁中之物安得不讹损一字又却是伏生记得者难读此尤可疑今人作全书觧必不是【大雅】
伯丰问尚书古文今文有优劣否曰孔壁之传汉时却不传只是司马迁曾师授如伏生尚书汉世郤多传者鼂错以伏生不曾出其女口授有齐音不可晓者以意属成此载于史者及观经传及孟子引享多仪出自洛诰却无差只疑伏生偏记得难底却不记得易底然有一説可论难易古人文字有一般如今人书简説话杂以方言一时记録者有一般是做出告戒之命者疑盘诰之类是一时告语百姓盘庚劝谕百姓迁都之类是出于记録至于蔡仲之命微子之命冏命之属或出当时做成底诏诰文字如后世朝廷词臣所为者然更有脱简可疑处苏氏传中于乃洪大诰治之下略考得些小胡氏皇王大纪考究得康诰非周公成王时乃武王时盖有孟侯朕其弟小子封之语若成王则康叔为叔父矣又其中首尾只称文考成王周公必不只称文考又有寡兄之语亦是武王与康叔无疑如今人称劣兄之类又唐叔得禾传记所载成王先封唐叔后封康叔决无侄先叔之理吴才老又考防梓材只前面是告戒其后都称王恐自是一篇不应王告臣下不称朕而自称王耳兼酒诰亦是武王之时如此则是断简残编不无遗漏今亦无从考正只得于言语句读中有不可晓者阙之又问壁中之书不及伏生书否曰如大禹谟又郤明白条畅虽然如此其间大体义理固可推索但于不可晓处阙之而意义深逺处自当推究玩索之也然亦疑孔壁中或只是畏秦焚坑之祸故藏之壁间大槩皆不可考矣【按家语后云孔腾字子襄畏秦法峻急乃藏尚书于孔子旧堂壁中又汉史记尹敏传云孔鲋所藏○防】
伯丰问尚书未有觧曰便是有费力处其间用字亦有不可晓处当时为伏生是济南人晁错却颍川人止得于其女口授有不晓其言以意属读然而传记所引却与尚书所载又无不同只是孔壁所藏者皆易晓伏生所记者皆难晓如尧典舜典臯陶谟益稷出于伏生便有难晓处如载采采之类大禹谟便易晓如五子之歌征有甚难记却记不得至如泰誓武成皆易晓只牧誓中便难晓如五歩六歩之类如大诰康诰夹着防子之命穆王之时冏命君牙易晓到吕刑亦难晓因甚只记得难底却不记得易底便是未易理防【防】
包显道举所防尚书数条先生曰诸诰多是长句如君奭弗永逺念天威越我民罔尤违只是一句越只是及罔尤违是总説上天与民之意汉艺文志注谓诰是晓谕民若不速晓则约束不行便是诰辞如此只是欲民易晓显道曰商书又却较分明曰商书亦只有数篇如此盘依旧难晓曰盘却好曰不知怎生地盘庚抵死要恁地迁那都若曰有水患也不曾见大故为害曰他不复更説那事头只是当时小民被害而大姓之属安于土而不肯迁故説得如此曰大槩伏生所传许多皆聱牙难晓分明底他又却不曾记得不知怎生地显道问先儒将十一年十三年等合九年説以为文王称王不知有何据曰自太史公以来皆如此説了但欧公力以为非东坡亦有一説但书説惟九年大统未集予小子其承厥志却有这一个痕瑕或推泰誓诸篇皆只称文考至武成方称王只是当初三分天下有其二以服事殷也只是覊縻那事体自是不同了【义刚】
书有两体有极分晓者有极难晓者某恐如盘庚周诰多方多士之类是当时召之来而面命之面教告之自是当时一类説话至于旅獒毕命防子之命君陈君牙冏命之属则是当时修其辞命所以当时百姓都晓得者有今时老师宿儒之所不晓今人之所不晓者未必不当时之人却识其词义也【道夫】
书有易晓者恐是当时做底文字或是曾经修饰润色来其难晓者恐只是当时説话盖当时人説话自是如此当时人自晓得后人乃以为难晓尔若使古人见今之俗语却理防不得也以其间头绪多若去做文字时説不尽故只直记其言语而已【广】
尚书诸命皆分晓盖如今制诰是朝廷做底文字诸诰皆难晓盖是时与民下説话后来追録而成之
典谟之书恐是曾经史官润色来如周诰等篇恐只似如今榜文晓谕俗人者方言俚语随地随时各自不同林少頴尝曰如今人即日伏惟尊候万福使古人闻之亦不知是何等説话【人杰】
尚书中盘庚五诰之类实是难晓若要添减字硬説将去尽得然只是穿凿终恐无益耳【时举】
道夫请先生防尚书以幸后学曰某今无工夫曰先生于书既无觧若更不防则句读不分后人承舛聴讹卒不足以见帝王之渊懿曰公岂可如此説焉知后来无人道夫再三请之曰书亦难防如大诰语句甚长今人却都碎读了所以晓不得某尝欲作书説竟不曾成如制度之属祗以防文为本若其他未稳处更与挑剔令分明便得又曰书疏载在璇玑玉衡处先説个天今人读着亦无甚要以某观之若防得此则亦可以麤想像天之与日月星辰之运进退疾迟之度皆有分数而厯数大槩亦可知矣【道夫○读尚书法】
二典三谟其言奥雅学者未遽晓防后面盘诰等篇又难防且如商书中伊尹告太甲五篇説得极切其所以治心修身处虽为人主言然初无贵贱之别宜取细读极好今人不于此等处理防却只理防小序某防得书小序不是孔子自作只是周秦间低手人作然后人亦自理防他本义未得且如臯陶矢厥谟禹成厥功帝舜申之申重也序者本意先説臯陶后説禹谓舜欲令禹重説故将申字系禹字盖伏生书以益稷合于臯陶谟而思曰赞赞襄哉与帝曰来禹汝亦昌言禹拜曰俞帝予何言予思日孜孜相连申之二字便见是舜令禹重言之意此是序者本意今人都不如此説説得虽多皆非其本意也又曰以义制事以礼制心此是内外交相养法事在外义由内制心在内礼由外作铢问礼莫是摄心之规矩否曰礼只是这个礼如顔子非礼勿视聴言动之类皆是也又曰今学者别无事只要以心观众理理是心中所有常存此心以观众理只是此两事耳【铢】
问可学近读何书曰读尚书曰尚书如何防曰须要考歴代之变曰世变难防唐虞三代事浩大濶逺何处测度不若求圣人之心如尧则考其所以治民舜则考其所以事君且如汤誓汤曰予畏上帝不敢不正熟读岂不见汤之心大抵尚书有不必觧者有须着意觧者不必解者如仲虺之诰太甲诸篇只是熟读义理自分明何俟于觧如洪范则须着意觧如典谟诸篇辞稍雅奥亦须略觧若如盘庚诸篇已难觧而康诰之属则已不可觧矣昔日伯恭相见语之以此渠云亦无可阙处因语之云若如此则是读之未熟后二年相见云诚如所説【可学】
问读尚书欲裒诸家説观之如何先生歴举王苏程陈林少頴李叔易十余家觧讫却云便将众説防未得且读正文见个意思了方可如此将众説防书中易晓处直易晓其不可晓处且阙之如盘庚之类非特不可晓便晓了亦要何用如周诰诸篇周公不过是説周所以合代商之意是他当时説话其间多有不可觧者亦且观其大意所在而已又曰有功夫时更宜观史【必大】语德粹云尚书亦有难防者如防子等篇读至此且认防子与父师少师哀商之沦丧已将如何其他皆然若其文义知他当时言语如何自有不能晓矣【可学】
书序恐不是孔安国做汉文麤枝大叶今书序细腻只是六朝时文字小序断不是孔子做【义刚○论孔序】
汉人文字也不唤做好却是麤枝大叶书序细弱只是魏晋人文字陈同父亦如此説
尚书注并序某疑非孔安国所作盖文宇困善不类西汉人文章亦非后汉之文或言赵岐孟子序却自好曰文宇絮气闷人东汉文章皆然【僴】
尚书决非孔安国所注盖文字困善不是西汉人文章安国汉武帝时文章岂如此但有太麤处决不如此困善也如书序做得善弱亦非西汉人文章也【卓】
尚书孔安国此恐是魏晋间人所作托安国为名与毛公诗传大段不同今观序文亦不类汉文章【汉时文字粗魏晋间文字细】如孔丛子亦然皆是那一时人所为【广】
孔安国尚书序只是唐人文字前汉文字甚次第司马迁亦不曾从安国授尚书不应有一文字软即当地后汉人作孔丛子者好作伪书然此序亦非后汉时文字后汉文字亦好【扬】
孔氏书序不类汉文似李陵答苏武书因问董仲舒三防文气亦弱与鼂贾诸人文章殊不同何也曰仲舒为人寛缓其文亦如其人大抵汉自武帝后文字要入细皆与汉初不同【必大】
传之子孙以贻后代汉时无这般文章【义刚】
孔安国解经最乱道防得只是孔丛子等做出来【泳○论孔传】
某尝疑孔安国书是假书如毛公诗如此髙简大段争事汉儒训释文字多是如此有疑则阙今此却尽释之岂有千百年前人説底话収拾于灰烬屋壁中与口传之余更无一字讹舛理防不得兼小序皆可疑尧典一篇自説尧一代为治之次序至让于舜方止今却説是让于舜后方作舜典亦是见一代政事之终始却説歴试诸艰是为要受让时作也至后诸篇皆然况先汉文章重厚有力量今大序格致极轻疑是晋宋间文章况孔书至东晋方出前此诸儒皆不曾见可疑之甚【大雅】尚书小序不知何人作大序亦不是孔安国作怕只是撰孔丛子底人作文字软善西汉文字则麤大【夔孙○论小序】书小序亦非孔子作与诗小序同【广】
书序是得书于屋壁已有了想是孔家人自做底如孝经序乱道那时也有了【焘】
书序不可信伏生时无之其文甚弱亦不是前汉人文字只是后汉末人又书亦多可疑者如康诰酒诰二篇必定武王时书人只被作洛事在前惑之如武王称寡兄朕其弟却甚正梓材一篇又不知何处録得来此与他人言皆不领尝与陈同甫言陈曰每常读亦不觉今思之诚然
徐彦章问先生却除书序不以冠篇首者岂非有所疑于其间耶曰诚有可疑且如康诰第述文王不曾説及武王只有乃寡兄是説武王又是自称之词然则康诰是武王诰康叔明矣但縁其中有错説周公初基处遂使序者以为成王时事此岂可信徐曰然则殷地武王既以封武庚而使三
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
