传统本体论哲学批判：对马克思哲学变革实质的一种理解

序

前言

上篇　“本体论”的语词和学术流变考释

　第一章　前提和方法问题

　　一　哲学的中西差异和本书所取的语词权界

　　二　哲学观问题和本书的研究路径

　　三　哲学形态的历史演变和ontology在哲学中的地位

　　四　作为哲学类型的本体论和本书的问题意识

　　五　文本解释学的方法论和本书所持的解释观

　第二章　“本体论”的词源和汉译

　　一　关于ontolog)r词源和汉译的讨论

　　二　词源和汉译讨论中的相关学理

　　三　本书所建议的术语使用方案

　第三章　“本体论”的学术流变(上)——从古希腊到中世纪

　　一　前苏格拉底哲学中的“始基”问题

　　二　柏拉图的“理型论”和亚里士多德的“形上学”

　　三　教父哲学和经院哲学中的“实体”问题

　第四章　“本体论”的学术流变(下)——从近代到现代

　　一　经验论和唯理论哲学中的“实体”问题及其内在矛盾

　　二　休谟和康德对“本体论”的诘难

　　三　黑格尔哲学的“本体论”性质

　　四“本体论”在现代西方哲学中的遭遇

　　五　传统本体论哲学的历史命运和基本特征

下篇　马克思哲学对“本体论”的批判所展示的哲学新方向

　第五章　哲学中革命变革的起源——马克思哲学的发生学考察

　　一　马克思思想发展的前期准备

　　二　从“自我意识”到“此岸世界”——从《博士论文》到《(黑格尔法哲学批判)导言》

　　三　“生产劳动”和“生产方式”——《巴黎手稿》和《神圣家族》

　　四　“人的感性活动”与“现实生活”——《提纲》和《形态》

　第六章　本体论哲学批判的前提——传统哲学观批判

　　一　传统哲学观批判的案例分析

　　二　马克思哲学观的本质之点，

　　三　马克思哲学观的合理总结和当代确认

　　四　评传统教科书的哲学观

　第七章　从抽象王国到现实世界——马克思哲学的“世界观”

　　小引　关于“世界观”的概念

　　一　自然：在什么意义上是“现实的”

　　二　社会：为什么在本质上是“实践的”

　　三　人：只有作为结果才能成为前提

　　四　实践：一种新的哲学视界

　　五　对几种观点的辩驳

附录　马克思主义哲学与“本体论”研究：分歧与出路

参考文献

后记