京西民间佛事音乐及其保护研究：以张广泉乐社为个案

引言.........................................................................1

上篇 京西民间佛事音乐研究——以张广泉乐社为个案

第yi章 京西民间佛事音乐的背景..................................31

第yi节 京西民间佛事音乐的生存空间...............................31

一、清末北京社会结构鸟瞰................................................32

二、民国时期北京丧葬礼俗的特征.....................................36

三、“三教圆融”中的佛教信仰.......................................39

四、近代以后北京城乡关系的破碎与重组......................43

第二节 北京丧礼的用乐构成及概念厘定..........................49

一、北京丧葬礼俗用乐构成.............................................49

二、北京佛事音乐............................................................52

三、京西民间佛事音乐.....................................................62

四、门吹儿........................................................................71

第二章 京西民间佛事的表演者——张广泉乐社........75

第yi节 张广泉生涯与京西民间佛事音乐.........................76

一、吹鼓手的家族传承......................................................76

二、随僧学艺.....................................................................83

三、“假和尚”..................................................................87

第二节 国家背景下的张氏子弟........................................97

一、张广泉登“大雅之堂”.............................................98

二、张氏子弟与国家文艺团体.......................................104

三、“禁区”与复起........................................................109

第三节 张广泉乐社...........................................................112

一、乐社的成立..............................................................113

二、乐社主要成员介绍...................................................117

三、张广泉的技艺传承...................................................127

第三章 当下丧葬仪式实录.............................................132

第yi节 丧葬仪式实录.........................................................132

第二节 复原的“地藏十王宝灯”实录..............................165

第四章 京西民间佛事音乐的研究................................182

第yi节 唱念研究.............................................................182

一、唱念的板式与节奏...................................................183

二、唱念的京腔京韵.......................................................190

第二节 器乐研究.............................................................193

一、大管的指法、音高与调高.......................................193

二、京西大管的文化意义...............................................204

三、曲目、曲牌研究.......................................................210

四、音阶、调式和宫调系统...........................................222

第五章 京西丧礼仪式与丧礼用乐................................235

第yi节 正式佛事之外的丧礼仪式与用乐.........................235

一、“门吹儿”和“三通”..............................................236

二、关涉“外佛事”的部分佛事仪式...........................241

三、送三..........................................................................250

第二节 佛事音乐中民间音乐与佛教音乐的关系.............253

一、民间音乐的佛教化...................................................253

二、佛事音乐的民间化...................................................260

下篇 京西民间佛事音乐与宗教类非物质文化遗产的保护

第六章 保护的必要性和紧迫性.......................................271

第yi节 清末民初与京西丧礼仪式现状的比较...................272

第二节 前人记录与京西民间佛事音乐现状的比较...........272

第三节 变迁与保护.............................................................300

一、传统向现代的转型...................................................300

二、快餐化与世俗化.......................................................307

三、后继无人..................................................................313

第七章 解读“迷信”

——对宗教类“非遗”保护理论“瓶颈”的历史梳理与学理探讨.....315

第yi节 宗教与“迷信”..................................................316

一、“迷信”一词的由来——西方二元论中的“迷信”..... 317

二、鲁迅宗教观的转变...................................................321

三、重读宗教..................................................................325

第二节 丧俗与“迷信”..................................................329

一、改革“迷信”中的民俗...........................................330

二、民俗特性与“迷信”.................................................337

三、重读丧俗等基于信仰的民俗...................................340

第八章 保护意义...........................................................347

第yi节 一种文化和遗产...................................................349

一、文化与遗产的集合体...............................................349

二、三位一体的文化整体...............................................352

第二节 一剂良方..............................................................355

一、孔子的“心教”........................................................356

二、疗伤的工具..............................................................359

第三节 一种国家和社会的管理方式.................................364

一、儒家“礼”与“孝”的管理理念...........................365

二、佛教思想对“孝”的妥协.......................................368

第四节 一面镜子................................................................373

第九章 传承与保护方法探究.......................................376

第yi节 张贵与当下北京民间佛事音乐的寺院传承........376

一、北京佛教音乐团的传承...........................................377

二、灵光寺佛乐团的传承...............................................383

三、两团的携手..............................................................384

第二节 传承模式分析与“非遗”保护的启示................386

一、异质的“发展”........................................................386

二、保护的主体应在民间...............................................389

三、保持传统的原生性...................................................392

第三节 保护对策...............................................................394

一、解放思想..................................................................394

二、以“精神”促“和谐”............................................403

三、以“文化”孕“复兴”.............................................410

四、科学保护与正确引导...............................................414

五、双轨传承机制..........................................................416

结语..............................................................................................420

附录一 北京佛教音乐团成员基本情况调查表（2011年）....429

附录二 灵光寺佛乐团成员基本情况调查表（2011年）......430

附录三 北京灵光寺佛教音乐团演出情况表...........................432

参考文献..........................................................................................434

后记..............................................................................................449