梵呗皆植依拟所造也。植亡，乃葬此土。
傅巽有知人之鉴，在房州，目庞统为半英雄，后统附刘备，见待次诸葛亮，如其言。
平原人有善治伛者，自云：“不善，人百一人耳！”有人曲度八尺，直度六尺，乃厚货求治，曰：“君且□。”欲上背踏之。伛者曰：“将杀我。”曰：“趣令君直，焉知死事？”
董昭为魏武重臣，后失势。文明之世，下为卫尉。昭乃厚加意于侏儒。正朝大会，侏儒作董卫尉啼，面言其太祖时事，举坐大笑，明帝怅然不怡。月中迁为司徒。
凌云台至高，韦诞书榜，即日皓首，有未正，募工整之。有铃下卒，着屐发缘，如履平地；疑其有术，问之，云：“两腋各有肉翅，长寸许。”
晋抚军云：“何平叔巧累于理，嵇叔夜隽伤其道。”
王辅嗣注易，笑郑玄云：“老奴甚无意于时。”夜久，忽闻外合有着屐声，须臾即入，自云是郑玄，责之曰：“君年少，何以穿凿文句，而妄讥老子？”极有怒色，言竟便退。而辅嗣心生畏恶，经少时，乃暴疾而卒。
景王欲诛夏侯玄，意未决间，问王安孚云：“己才足以制之否？”孚云：“昔赵俨葬儿，汝来，半坐迎之；泰初后至，一座悉起。以此方之，恐汝不如。”乃杀之。
钟毓钟会少有令誉，年十三，魏文帝闻之，语其父繇曰：“令卿二子来。”于是敕见。毓面有汗，帝问曰：“卿面何以汗？”毓对曰：“战战惶惶，汗出如浆。”复问会：“卿何以不汗出？”会对曰：“战战栗栗，汗不敢出，”又值其父昼寝，因共偷服散酒。其父时觉，且假寐以观之，毓拜而后饮，会饮而不拜。既问之，毓曰：“酒以成礼，不敢不拜。”又问会：“何以不拜？”会曰：“偷本非礼，所以不拜。”
钟会撰四本论始毕，甚欲嵇公看，致之怀中。既诣宅，畏其有难，惧不敢相示，出户遥掷而去。
钟士季常向人道“吾少年时一纸书，人云是阮步兵书，皆字字生义，既知是吾，不复道也。”
阮德如每欲逸走，家人常以一细绳横系户前以维之。每欲逸走，至绳辄返。时人以为名士狂。
德如尝于厕见一鬼，长丈余，色黑而眼大，着白单衣，平上帻，去之咫尺。德如心安气定，徐笑而谓之曰：“人言鬼可憎，果然如是。”鬼赧而退。
桓宣武征蜀，犹见诸葛亮时小吏，年百余岁。桓问：“诸葛丞相今与谁比？”意颇欲自矜。□曰：“葛公在时，亦不觉异，自葛公殁后，正不见其比。”
武侯躬耕于南阳，南阳是襄阳墟名，非南阳郡也。
襄阳郡有诸葛孔明故宅，故宅有井，深五丈，广五尺，堂前有三间屋地，基址极高，云是避水台。宅西有山临水，孔明常登之鼓琴，而为梁甫吟。因名此山为乐山。先有董家居此宅，衰殄灭亡后，人不敢复憩焉。
孙策年十四在寿阳诣袁术，始至，而刘豫州到，便求去。袁曰：“豫州何关君？”□曰：“不，英雄忌人。”即出下东阶，而刘备从西阶上，但辄顾视之，行殆不复前。
顾邵为豫章，毁诸庙。至庐山庙，一郡悉谏，不从。夜忽有人开合径前，状若方相，说是庐山君，与邵谈春秋。灯火尽，烧左传以续之，鬼反和逊，求复庙，笑而不答。
沈峻、珩之弟也，甚有名誉，而性俭吝。张温使蜀，与峻别，峻入良久，谓温曰！“向择一端布，欲以相送，而无□者。”温嘉其能自显其非。
诸葛恪对南阳韩文晃误呼其父字，晃曰：“向人前呼其父字，为是礼邪？”恪笑而□曰：“向天穿针，不见天者，其轻于天？意有所在耳！”
孙皓初立，治后园，得一金像，如今之灌顶佛。未莫，皓阴痛不可堪。采女有奉法者，启皓取像，香汤浴之，置殿上，烧香忏悔，痛即便止。
杜预书告儿：古诗有“书借人为可嗤，借书送还亦可嗤。”
王安丰云：“山巨源初不见老易，而意□与之同。”晋武帝讲武于宣扬场，欲偃武修文。山公谓不宜尔，因与诸尚书言孙武用兵本意。后寇盗蜂合，郡国无备，不能复制，皆如公言。时以为涛不学孙吴而□与会。王夷甫亦叹其□与道合。
裴令公目王安丰：“眼烂烂如岩下电。”
裴令公姿容爽俊，疾困，武帝使王夷甫往看之。裴先向壁卧，闻王来，强回视之。夷甫出语人曰：“双眸烂烂，如岩下电；精神挺动，故有小恶耳。”
魏时，殿前钟忽大鸣，震骇省署。张华曰：“此蜀铜山崩，故钟鸣应之也。”蜀寻上事，果云铜山崩，时日皆如华言。
中朝时，蜀有人畜铜澡盘，晨夕恒鸣如人扣。以白张华，华曰：“此盘与洛钟宫商相谐，宫中朝莫撞钟，故声相应。可□令轻，则韵乖，鸣自止也。”依言即不复鸣。
武库内有雄雉，时人咸谓为怪。华云：“此蛇之所化也。”即使搜除库中，果见蛇蜕之皮。
吴郡临平岸崩，出一石鼓，打之无声。以问华，华曰：“可取蜀中桐材，刻作鱼形，扣之，则鸣矣。”即从华言，声闻数十里。
嵩高山北有大穴空，莫测其深，百姓岁时，每游其上。晋初，尝有一人，讈坠穴中，同辈冀其倘不死，试投食于穴。坠者得之为粮，乃缘穴而行。可十许日，忽旷然见明，又有草屋一区，中有二人，对坐围□，局下有一杯白饮，坠者告以饥渴。□者曰：“可饮此。”坠者饮之，气力十倍，□者曰：“汝欲停此不？”坠者曰：“不愿停。”□者曰：“汝从西行数十步，有一井，其中多怪异，慎勿畏；但投身入中，当得出。若饥，即可取井中物食之。”坠者如其言，井多蛟龙，然坠者，辄避其路。坠者缘井而行，井中有物若青泥，坠者食之，了不觉饥。可半年许，乃出蜀中；因归洛下，问张华，华曰：“此仙馆！所饮者玉浆，所食者龙穴石髓也。”
晋张华有鹦鹉，每出还，辄说僮仆好恶。一日，寂无言；华问其故，曰：“被禁在□中，何繇得知？”
羊□骄豪，□炭为屑，以香和之，作兽形。
羊稚舒冬月酿酒，令人抱□暖之，须臾复易其人。酒既速成，味仍嘉美。其骄豪皆此类。
夏侯湛作周诗成，以示潘岳，岳曰：“此文非徒温雅，乃别见孝悌之性。”岳因此作家风诗。
孙子荆新除妇服，作诗示王武子，武子曰：“不知文生于情，情生于文？览之凄然生伉俪之重。”
裴仆射时人谓言谈之林薮。
刘道真年十五六，在门前戏，鼻上垂鼻涕至胸。洛下少年乘车从门前过，曰：“此少年甚□蒙。”刘随车后问：此言为善为恶？答以为善。刘曰：“若佳言，令尔翁□蒙，尔母□蒙。”
新淦聂友小儿贫贱，常猎见一白鹿，射中之，后见箭着梓树。
士衡在坐，安仁来，陆便起去。潘曰：“清风至，尘飞扬。”陆应声□曰：“众鸟集，凤皇翔。”
士衡为河北都督，已遭间构，内怀忧懑。闻其鼓吹，谓司马孙拯曰：“我今闻之，不如闻华亭鹤唳。”
蔡司徒说，在洛阳见陆机兄弟，住参佐中三间瓦屋，士龙住东头，士衡住西头。
阮瞻作无鬼论。忽有人谒阮曰：“鬼神之道，古今圣贤共传，君何独言无？即仆便是！”忽异形，须臾消灭。后年余，遇病而卒。
宋岱为青州刺史，禁淫祀，着无鬼论，人莫能屈，邻州咸化之。后有一书生诣岱，岱理稍屈，书生乃振衣而起曰：“君绝我辈血食二十余年，君有青牛?奴，所以未得相困耳！今奴已叛，牛已死，此日得相制矣。”言讫失书生，明日而岱亡。
昔傅亮北征，在河中流。或人问之曰：“潘安仁作怀旧赋曰：“前瞻太室，傍眺嵩丘，‘嵩丘太室一山，何云前瞻傍眺哉？“亮对曰：“有嵩丘山，去太室七十里，此是写书人误耳。”
齐宜都王铿，三岁丧母。及有识，问母所在，左右告以早亡，便思慕蔬食，祈请幽冥，求一梦见。至六岁，梦见一妇人，谓之曰：“我是汝之母。”铿悲泣。旦说之，容貌衣服，事事如平生也。
郑余庆处分厨家：“烂蒸去毛，莫拗折项。”客以为必是鹅鸭；乃是烂蒸葫芦。
学者当取三多：看读多，持论多，着述多。三多之中，持论为难，为文须辞相称，不然同乎按检，无足取。
水饰
神龟负八卦出，河授伏牺。
黄龙负图出河。
玄龟衔符出洛水。
鲈鱼衔□图，出翠妫之水，并授黄帝。
黄帝斋于元扈，凤鸟降于洛上。
丹甲灵龟，衔书出洛，授苍颉。
尧与舜坐舟于河，凤皇负图，赤龙载图，出河并授尧。
龙马衔甲文出河授舜。
尧与舜游河，值五老人。
尧见四子于汾水之阳。
舜渔于雷泽。
陶于河滨。
黄龙负黄符玺图，出河授舜。
舜与百工相和而歌，鱼跃于水。
白面长人而鱼身，捧河图授禹，舞而入河。
禹治水，应龙以尾画地，导决水之所出。
凿龙门疏河。
禹过江，黄龙负舟。
元夷苍水使者，授禹山海经。
遇两神女于泉上。
天乙观洛，黄鱼双跃，化为黑玉赤文。
姜□于河滨，履巨人之迹。
弃后稷于寒冰之上，鸟以翼荐而覆之。
王坐灵沼。于□鱼跃。
太子发度河，赤文白鱼跃入王舟。
武王渡孟津，操黄钺以麾阳侯之波。
成王举舜礼乐，荣光幕河。
□天子奏钧天乐于元池。
猎于澡津，获玄貉白狐。
觞西王母于瑶池之上。
过九江，鼋龟为梁。
涂修国献昭王丹凤，饮于浴溪。
王子晋吹笙于伊水，凤皇降。
秦始皇入海见海神。
汉高祖隐芒砀山泽，上有紫云。
武帝泛楼船于汾河。
游昆明池，去大鱼之钩。
游洛水，神上明珠及龙髓。
汉桓帝游河，值青牛自河而出。
曹瞒浴谯水，击水蛟。
魏文帝兴师，临河不济。
杜预造桥成。
晋武帝临会，举酒劝预。
五马浮渡江，一马化为龙。
仙人酌醴泉之水。
金人乘金船。
苍文玄龟，衔书出洛。
青龙负书出河，并进于周公。
吕望钓□溪，得玉璜。
钓卞溪，获大鲤鱼，腹中得兵钤。
齐桓公问愚公名。
楚王渡江，得萍实。
秦昭王晏于河曲，金人棒水心剑造之。
吴大帝临钓台，望葛玄。
刘备乘马渡檀溪。
澹台子羽过江，两龙夹舟。
淄邱诉与水神战。
周处斩蛟。
屈原遇渔父。
卞随投□水。
许由洗耳。
赵简子值津吏女。
孔子值河浴女子。
秋胡妻赴水。
孔愉放龟。
庄惠观鱼。
郑宏樵径还风。
赵炳张盖过江。
阳谷女子浴日。
屈原沈汨罗水。
巨灵开山。
长鲸吞舟。
总七十二势，皆刻木为之。或乘舟，或乘山，或乘平洲，或乘磐石，或乘宫殿木人，长二尺许，衣以绮罗，装以金碧，及作杂禽兽鱼鸟；皆能运动如生，随曲水而行。又间以妓航，与水饰相次；亦作十二航，航长一丈，阔六尺。木人奏音声，击磬撞钟，弹筝鼓瑟，皆得成曲；及为百戏，跳剑，舞轮，升竿，掷绳，皆如生无异。其妓航水饰，亦雕装奇妙，周旋曲池，同以水机使之。又作小舸子，长八尺七艘，木人长二尺许，乘此船以行酒。每一船一人，擎酒□，立于船头；一人捧酒钵，次立；一人撑船在船后；二人汤浆在中央，□曲水池回曲之处。各坐侍宾客。其行酒船随岸而行，行疾于水饰；水饰□池一匝，酒船得三遍，乃得同止。酒船每到坐客之处，即停住；擎酒木人于船头伸手遇酒，客取酒饮讫还杯，木人受杯，回身向酒钵之人取杓斟酒满杯，船依式自行。每到坐客处，例皆如前法。此并岸水中，安机如斯之妙；皆出自黄衮之思。宝时奉敕撰水饰图经，及检校良工，图画既成，奏进；敕遣共黄衮相知于苑内，造此水饰，故得委悉见之。衮之巧性，今古罕俦。
列异传
黄帝葬桥山，山崩无尸，惟剑舄存。
秦穆公时，陈仓人掘地得异物；其形不类狗，亦不似羊，众莫能名。牵以献穆公，道逢二童子。童子曰：“此名为媪，常在地下食死人脑。若欲杀之，以柏插其头
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