羊无角谓之牜它，牛羊角长谓之觕。《世本》曰：胲作服牛。《周官》曰：牛人掌养国之公牛，以待政令。祭祀供享牛、求牛，宾客供积膳牛，军事供犒牛，丧事供奠牛，军旅供兵车之牛。牛角长二尺有五寸，三色不失，谓之载牛。《礼记》曰：祭宗庙之礼，牛曰一元大武；祭天地之牛，角蠒栗；宗庙之牛，角握；宾客之牛，角尺。又曰：帝牛不吉，以为稷牛。帝牛必在涤三月，稷牛唯具。又曰：天子以牺牛，诸侯以肥牛，大夫以索牛。郭氏《玄中记》曰：万岁权树精为青牛。甯戚《相牛经》曰：牛歧胡寿，眼去角近。行驶，眼欲得大，眼中有白脉贯童子，最快；颈骨长且大，快驶也。璧堂欲得阔，倚欲得如绊马，聚而正也。膺庭欲得广，天关欲提成，俊骨欲得垂，捶头欲得高，百体欲得紧，兰株欲得大，丰岳欲得大，垂星欲得有怒肉，力柱欲得大而成，悬蹄欲得如八字，阴虹属颈千，阳盐欲得广，常有似鸣者，有黄也。《广志》曰：犘牛，出巴中，千斤。犦牛，一曰<封牛>牛。有赤豹封牛，周留水牛，毛青腹大，状似猪。有牧牛，项上堆肉大如斗，似驼驰，日行三百里。出徐门，有犤牛，犹庳小，今谓之稷牛，又呼果下牛，出广州高凉郡。犩牛，如牛而大，肉数千斤，出蜀中，夔牛重千斤，晋时此牛出上庸郡。牜昔牛，旄牛也，髀膝尾间皆有长毛。花蹄牛，高六尺，尾环绕角，有四耳，角端有肉，蹄如莲华。堂牛，色黑或黄，日南有之。潜牛，形似水牛，一名牜冗牛。麟牛，似鹿，又似羊，肉美。牥牛，如駒驼能行。又有牦牛，《庄子》曰：其大若垂天之云。
§事对
臧彦《駃牛赋》曰：乃有超群独出，髐毛文角，玷斑凝白，鲜纤蜎曲。郭子横《洞冥记》曰：元封三年，大秦献花蹄牛，高六尺。
甯戚《相牛经》曰：捶头欲得高，百体欲得紧，大胭疏肋难齝，龙头突目好跳。又曰：角欲得细，身欲得促，形欲得如卷。
《穆天子传》曰：犬戎胡殇天子于雷首之阿，乃献良马四匹，天子使孔牙受之。爰有黑牛白角也。《异物志》曰：周留，水牛也，毛青大腹，锐头青尾。
郭子横《洞冥记》曰：元封间，大秦献花蹄牛，高六尺，尾环绕角，有四耳。干宝《搜神记》曰：晋太兴元年，武陵太守王谅有牛生子，一头八足，两尾而共一腹者也。
郭璞《洞林》曰：义兴方叔保得伤寒垂死，令璞占之，不吉。令求白牛厌之，求之不得。唯羊子玄有一白牛，不肯借之。璞为致之。即日有大白牛从西来，迳往临叔保。惊惶，病即愈。《关令传》曰：周无极元年，老子度关，关令尹喜先敕门吏曰：“若有老翁从东来，乘青牛薄板车者，忽听过关。”其日果见老翁乘青牛车求度关。关吏入白，喜曰：“诺，道今来矣，我见圣人矣。”即带印绶出迎，设弟子之礼。
杨方《五经钩沉》曰：东夷之人，以牛骨占事，呈示吉凶，无往不中。牛非含智之物，骨有若此之效。《孔业子》曰：猗顿，鲁之穷士，闻朱公富，往问术焉。告之曰：“子欲速富，畜五牸。”乃适西河，大畜牛羊于猗氏之南。十年之间，子息万计，赀拟王公。
§赋
惟兹兽之攸生，亦栖遐而凭阻；遁绵野于岷隅，挹清源于庸渚。奔逸躅而伦牜，载贲首而乱羜，茸长牦之髤{髟思}，戾狠情而首鼠。迈羔羊之如膏，侔蜉蝣之楚楚。既作表于礼乐，又为容于军旅；奉藩岳之休明，被戎荒而既序。班賝赂而来庭，超印蓌乎其所云云。
§诗
一朝辞绀幰，千里别黄河；对衣徒下泣，扣角讵闻歌。
○驴第六
§叙事
《说文》曰：驴似马，长耳；<马蒙>，驴子也。何承天《纂文》曰：驴一曰漠骊，其子曰<马蒙>。《符子》曰：有驴仙者，享五百岁，负乘而不辍，历无定主，大驿于天下。《汉书·五行志》：灵帝于西园驾四白驴，躬自操辔。公卿相放，价与马齐。
§事对
臧道颜《吊驴文》曰：聪敏宽详，高音远畅，真驴氏之名驹也。《史记》曰：匈奴奇畜，即驴骡也。
袁淑《俳谐集·庐山公九锡文》曰：青脊绛身，长颊广额；修尾后垂，巨耳双磔。许慎《说文》曰：驴似马而长耳。
《吴志》曰：诸葛子瑜面似驴。《晋书》曰：王济好驴鸣。孙楚哭之，曰：“子好驴鸣，为汝作一声。”而形体俱似。
§文
若乃三军陆迈，粮运艰难，谋臣停算，武夫吟叹。尔乃长鸣上党，慷慨应官，崎岖千里，荷囊致餐。用捷大勋，历世不刊，斯实尔之功也。音随时兴，晨夜不默，仰契玄象，俯叶漏刻，应更长鸣，毫分不忒，虽挈壶著称，未足比德，斯复尔之智也。若乃六合昏晦，三辰幽冥，犹忆天时，用不废声，斯又尔之明也。青脊绛身，长颊广额，修尾后垂，巨耳双磔，斯又尔之形也。嘉麦既熟，实须精面，负磨回衡，迅若转电，惠我众庶，神祗获荐，斯又尔之能也。尔有济师旅之勋，而加之以众能，是用遣中大夫闾邱骡，加尔使衔勒大鸿胪斑脚大将军宫亭侯。以扬州之庐江，江州之庐陵，吴国之桐庐，合浦之珠庐，封尔为庐山公。
夫征祥契于有感，景行表于事迹，故铨才授任，必求之卓越；考能核用，亦存乎望实。以貌定名，则称谓而摽；声色位号，则由焉而授。爰有奇人，西州之驰駈，体质强直，禀性沉雅，聪敏宽详，高音远畅，真驴氏之名驹也。
○驼第七
§叙事
《淮南万毕术》曰：橐驼之本出泉渠。《广志》曰：天竺以北多駒驼。《山海经》曰：号山阳光之山，兽多橐驼。善行流沙中，日三百里，负千斤。《汉书·西域传》曰：鄯善国多駒驼。
§事对
《广志》曰：橐驼亦出天竺国。《东观汉记》曰：河西太守窦融，遣使献橐驼。南单于上书献橐驼，单于岁于龙祠走马，斗橐驼，以为乐事。
识泉源见后郭璞《山海经图·橐驼赞》中。张华《博物志》曰：敦煌西度流沙往外国，流沙千余里，中无水。时有伏流处，人不能知。皆乘橐驼。驼知水脉，遇其处停不肯行，以足蹋地。人于其所蹋处掘之，辄得水矣。
《史记·苏秦传》曰：苏秦说楚威王曰：大王诚能用臣之愚计，则韩齐燕赵郑卫之妙者、美人，必充后宫；燕代橐驼良马，必实外厩。陆翙《邺中记》曰：二铜驼如马形，长一丈，高一丈，足如牛，尾长二尺，脊如马鞍。在中阳门外，夹道相向。
§赞
驼惟奇畜，肉鞍是被。迅骛流沙，显功绝地。潜识泉源，徵乎其智。
○羊第八
§叙事
《说文》曰：羊，详也；羔，羊子也；羜，五月生羔也；{敄羊}，六月生羔也；羍，七月生羔也；?兆，羊未卒岁也；牜羊，牝羊也；羒，牡羊也；羠，乘羊也；羳，黄腹羊也；羟，羊名也。《广雅》曰：吴羊，牝一岁曰牝?兆，三岁曰?氐；牡一岁曰牜宁?兆，三岁曰牜羊。吴羊犗曰?尃，羖羊犗曰羯。羍{敄羊}?字?巽，羔也。《尔雅》曰：羚，大羊，羱如羊。羊，牡牜分，牝牜羊，夏羊。牡羭，牝羖，未成羊。羜，绝有力，奋。《礼记》曰：凡祭宗庙之礼。羊曰柔毛。谯周《法训》曰：羊有跪乳之礼，鸡有识时之候，雁有庠序之仪，人取法焉。王充《论衡》曰：解豸者，一角之羊也，性知有罪。皋陶治狱，其罪疑者，令羊触之。崔豹《古今注》曰：羊一名长髯主簿。《瑞应图》曰：钟律和调则玉羊见。《白泽图》曰：羊有一角当顶上，龙也，杀之震死。《山海经》曰：羬羊尾如马尾，出钱来之山。《凉州异物志》曰：封羊其背如驼。《广志》曰：驴羊似驴。
§事对
《周易》曰：羝羊触藩，羸其角。郑氏《婚礼谒文赞》曰：群而不党，跪乳有敬，礼以为贽，吉事之宜。《谯子法训》曰：羊有跪乳之礼，鸡有识时之候，而人取法焉。
《国语》曰：桓子穿井，获如土缶，其中有羊焉。使问仲尼曰：“吾穿井得狗，何也？”对曰：“以丘所闻，羊也。木石之怪夔魍魉，水之怪龙罔象，土之怪曰羵羊也。”《周易编谋类》曰：太山失金鸡，西岳亡玉羊。郑玄注曰：金鸡玉羊，二岳之精。
《礼记》曰：凡祭宗庙之礼，羊曰柔毛。《诗》曰：牜羊羊贲首，三星在溜。郑玄注曰：羊牝曰牜羊。贲，大也。
葛洪《神仙传》曰：黄初平者，丹溪人也，年十五。牧羊，有道士便将至金华山。其兄初起，行索初平，历年不得。见市中有道士，乃随求弟。相见语毕，问羊何在，平曰：“羊近山东。”兄往视，但见白石。平言叱叱羊起，于是白石皆起，成数万头羊。刘义庆《幽明录》曰：洛下有涧穴，妇欲杀夫，推下。经多时至底，乃得一穴。宫馆金宝为饰，明逾三光，人长三丈。如此九处。至最后告饥，长人指树下一羊，令跪捋羊须。初得一珠，长人取之；次亦取一，后令啖，即疗饥。请问九处名，求停不去，答云：“君不得停。”
《续异记》曰：吴兴俞亮，以永明八年补护军府史。于常眠处闻有羊声，疑为神怪。窃于户窥之，见其床下有羊，可高二尺，毛色若丹，光耀满室。《穆天子传》曰：犬戎觞穆王于雷首之阿，乃献良马四匹。天子使孔牙受之，曰：“雷水之平，爰有黑牛白角，爰有黑羊白血。”
《吕氏春秋》曰：百里奚未遇时，虢亡，奚饭牛于秦，传鬻以五羖羊之皮，公孙枝得献诸缪公。缪公用之，谋无不当，举必有功。《春秋命历序》曰：有人黄头大腹，出天齐政，三百四岁为神次之，号曰皇神。出淮，驾六飞羊，政三百岁，五叶千五百岁。
郭义恭《广志》曰：大尾羊，细毛薄皮，尾上旁广，重且十斤，出康居。《春秋说题辞》曰：羊者，详也，详以改也。合三为生，以养士也，故羊高三尺。
§诗
月氏之羊，其类在野；厥高六尺，尾亦如马。何以审之？事见《尔雅》。
○豕第九
§叙事
《尔雅》曰：豕，猪也；<豕隋>豮，么豚，奏者豱。豕生三豵，二师一特，所寝槽，四?商皆白。豥，其迹刻，绝有力；<豕厄>，牝豝，彘五尺为<豕厄>。许慎《说文》曰：豰，小肫也；豯，肫生三月也，豵，肫生六月也。或曰：一岁曰豵。豝，牝豕；豮，<豕夷>也；豕豜，三岁豕；<豕叚>，壮豕也；<豕隋>，豮也；豛，俗名猪曰豛；<豕壹>，豕息也；豢，以谷圈养豕也。何承天《纂文》曰：梁州以豕为猪，河南谓之彘，吴楚谓之犭希。渔阳以猪为<豕厄>，齐徐以小猪为<豕聚>。<豕觅>，白豕黑头也；豱，豕奏毛也。《礼记》曰：凡祭祀之礼，豕曰刚魆。《春秋说题辞》曰：斗星时散精为彘，四月生，应天理。崔豹《古今注》曰：猪一名参军。《山海经》曰：<豕苗>猪，大者肉至千斤；豪猪，状如豚而白毛，毛大如笄而黑端。
§事对
《礼记》曰：凡祭祀之礼，豕曰刚魆，豚曰腯肥。郭璞《山海经图豪彘赞》曰：刚魆之族，号曰豪<豕希>；毛如攒锥，中有激矢。
《东观汉记》曰：朱浮《与彭宠书》，责之曰：伯通自伐，以为功高天下。往时辽东有豕，生白头，异而献之。行至河东，见群豕皆白，怀惭而还。若以子之功，论于朝迁，则为辽东豕也。《养生要集》曰：豕白蹄青爪，不可食也。
《东观汉记》曰：吴佑年二十丧父，独居，家无担石，而不受赡遗。常牧豕于长垣泽中。习凿齿《襄阳耆旧传》曰：木兰桥者，今之猪兰桥是也。刘和季以此桥近荻，有蕺菜，于桥东大养猪。囊阳太守皮府君曰：“作此猪屎臭，当易名作猪兰桥耳，莫复云木兰桥也。”初如戏之，而百姓遂易其名。
《符子》曰：朔人有献燕昭王大豕者，宰夫膳之。豕既死，乃见梦于燕相曰：“造化劳我以豕形，食我以人秽。今仗君之灵而化，始得为鲁津之伯也。”
§文
大亥十年，九月乙亥朔，十三日丁亥，北燕伯使使者豪<豕希>，册命大兰王曰：咨惟君禀太阴之沉精，摽群形于玄质，体肥腯而洪茂，长无心以游逸。资豢养于人主，虽无爵而有秩，此君之纯也。君昔封国殷商，号曰豕氏，叶隆当时，名垂千世，此君之美也。白蹄彰于周诗，涉波应乎隆象；歌咏垂于人口，经千载而流响，此君之德也。君相与野游，唯君为雄；顾群数百，自西徂东。俯喷沫则成雾，仰奋魆则生风；猛毒必噬，有敌必攻。长驱直突，阵无全锋，此君之勇也。
○狗第十
§叙事
《春秋考异邮》曰：狗三月而生，阳主于三，故狗各高三尺。《尔雅》曰：犬生三猣，二师一，未成毫。狗
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