末代士人的身份、角色与命运:清遗民文学研究

末代士人的身份、角色与命运:清遗民文学研究
作 者: 潘静如
出版社: 社会科学文献出版社
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作者简介

  潘静如,江苏灌南人。北京大学文学博士,现任中国社会科学院文学研究所副研究员,兼任中国近代文学学会理事、副秘书长。主要研究近代文学,旁及古典诗学、明清艺术史。先后主持国家级、省部级项目多种。著有《民国诗学》,在《文学评论》《文学遗产》《文艺研究》等杂志发表论文多篇。

内容简介

与历朝遗民不同,清遗民面临着道德和价值之源的干涸,经历着从“遗民”到“弃民”的角色转变,他们由此成为国家“脱节的部分”。但士人身份决定了他们对社会变迁尤其是政治变迁极为敏感,后者深刻影响他们的活动、角色与命运。文学书写既反映了他们的情感、体察与因应,也依稀显示了裹挟近代中国历史进程的混沌力量。

图书目录

绪论

回望清遗民

文学与“表演”

政治变迁与自我因应第一章

民初的遗民与租界

第一节

“海上流人”

第二节

“流人”的结社

第三节

以明亡哭清亡

第四节

租界体验与京师记忆

第五节

“流人”意蕴与租界悖论第二章

清遗民与北洋政权的依违离合

第一节

从漫社到赓社:谁是清遗民

第二节

“落叶”与天子

第三节

遗民话语与遗民伦理的向背

第四节

北伐前后孙雄的世变书写

第五节

清遗民与北洋政权第三章

东北易帜前后的冷社

第一节

清遗老在东北

第二节

爱新觉罗·熙洽与冷社

第三节

旗帜的政治学

第四节

另类遗民袁金铠

第五节

审视伪满第四章

“两京”沦陷区清遗民的位置

第一节

沦陷区日伪政权的“秩序重建”

第二节

“局外观棋事可哀”:故都与故老

第三节

“有限的政治姿态”:夏孙桐末年一瞥

第四节

汪伪政权与“螺壳道场”

第五节

沦陷区伦理的文化史考察第五章

幽微的遗民意识

第一节

1948:李宣龚、陈曾寿引领的“重九”之宴

第二节

“同床各梦”的咫社

第三节

从遗老到遗少的同光记忆

第四节

许宝蘅的前世今生

第五节

遗民简史结语参考文献附录

后遗民时代:吴天任的浮城晚唱与现代迷思

始于“遗老”:20世纪上半叶的宋王台

吴天任在香港

何藻翔:“技术官僚”的视野

梁鼎芬:“道德楷模”的悲剧

康有为:“盖非辟也,何复之有”

两种“清遗民”:经验的/抽象的后记