。然而後進希之以成名，世主禮之以得眾，原其無用亦所以為用，則其有用或歸於無用矣。何以言之？夫煥乎文章，時或乖用；本乎禮樂，適末或疏。〔二〕及其陶搢紳，藻心性，使由之而不知者，豈非道邈用表，乖之數跡乎？〔三〕而或者忽不踐之地，賒無用之功，〔四〕至乃誚譟遠術，賤斥國華，〔五〕以為力詐可以救淪敝，文律足以致寧平，智盡於猜察，道足於法令，雖濟萬世，其將與夷狄同也〔六〕。孟軻有言曰：「以夏變夷，不聞變夷於夏。」況有未濟者乎！
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