蘇竟字伯況，扶風平陵人也。平帝世，竟以明易為博士講書祭酒。〔一〕善圖緯，能通百家之言。王莽時，〔與〕劉歆等共典校書，拜代郡中尉。時匈奴擾亂，北邊多罹其禍，竟終完輯一郡。光武即位，就拜代郡太守，使固塞以拒匈奴。建武五年冬，盧芳略得北邊諸郡，帝使偏將軍隨弟屯代郡。〔二〕竟病篤，以兵屬弟，詣京師謝罪。拜侍中，數月，以病免。
初，延岑護軍鄧仲況擁兵據南陽陰縣為寇，〔一〕而劉歆兄子龔為其謀主。〔二〕竟時在南陽，與龔書曉之曰：
君執事無恙。〔一〕走昔以摩研編削之才，〔二〕與國師公從事出入，校定祕書，〔三〕竊自依依，末由自遠。蓋聞君子愍同類而傷不遇。人無愚智，莫不先避害然後求利，先定志然後求名。昔智果見智伯窮兵必亡，故變名遠逝，〔四〕陳平知項王為天所棄，故歸心高祖，皆智之至也。〔五〕聞君前權時屈節，北面延牙，〔六〕乃後覺悟，棲遲養德。〔七〕先世數子，又何以加。〔八〕君處陰中，土多賢士，若以須臾之閒，研考異同，揆之圖書，測之人事，則得失利害，可陳於目，何自負畔亂之困，不移守惡之名乎？與君子之道，何其反也？
世之俗儒末學，醒醉不分，而稽論當世，疑誤視聽。或謂天下迭興，未知誰是，稱兵據土，可圖非冀。或曰聖王未啟，宜觀時變，倚彊附大，顧望自守。二者之論，豈其然乎？夫孔丘祕經，為漢赤制，〔一〕玄包幽室，文隱事明。〔二〕且火德承堯，雖昧必亮〔三〕，承積世之祚，握無窮之符，王氏雖乘閒偷篡，而終嬰大戮，支分體解，宗氏屠滅，非其效歟？〔四〕皇天所以眷顧踟躕，憂漢子孫者也。〔五〕論者若不本之於天，參之於聖，猥以師曠雜事輕自眩惑，說士作書，亂夫大道，焉可信哉？〔六〕
諸儒或曰：今五星失晷，天時謬錯，〔一〕辰星久而不效，〔二〕太白出入過度，熒惑進退見態，鎮星繞帶天街，歲星不舍氐、房。〔三〕以為諸如此占，歸之國家。蓋災不徒設，皆應之分野，各有所主。夫房、心即宋之分，東海是也。〔四〕尾為燕分，漁陽是也。〔五〕東海董憲迷惑未降，漁陽彭寵逆亂擁兵，王赫斯怒，命將並征，故熒惑應此，憲、寵受殃。太白、辰星自亡新之末，失行筭度，以至于今，或守東井，或沒羽林，〔六〕或裴回藩屏，或躑躅帝宮，〔七〕或經天反明，或潛臧久沈，或衰微闇昧，或煌煌北南，或盈縮成鉤，或偃蹇不禁，〔八〕皆大運蕩除之祥，聖帝應符之兆也。賊臣亂子，往往錯互，指麾妄說，傳相壞誤。由此論之，天文安得遵度哉！
乃者，五月甲申，天有白虹，自子加午，廣可十丈，長可萬丈，正臨倚彌。倚彌即黎丘，秦豐之都也。〔一〕是時月入于畢。畢為天網，〔二〕主網羅無道之君，故武王將伐紂，上祭于畢，求助天也。〔三〕夫仲夏甲申為八魁。〔四〕八魁，上帝開塞之將也，主退惡攘逆。流星狀似蚩尤旗，或曰營頭，或曰天槍，出奎而西北行，至延牙營上，散為數百而滅。奎為毒螫，主庫兵。〔五〕此二變，郡中及延牙士眾所共見也。是故延牙遂之武當，〔六〕託言發兵，實避其殃。今年比卦部歲，坤主立冬，坎主冬至，水性滅火，南方之兵受歲禍也。〔七〕德在中宮，刑在木，木勝土，刑制德，今年兵事畢已，中國安寧之效也。五七之家三十五姓，彭、秦、延氏不得豫焉。〔八〕如何怪惑，依而恃之？葛纍之詩，「求福不回」，其若是乎！〔九〕
圖讖之占，眾變之驗，皆君所明。善惡之分，去就之決，不可不察。無忽鄙言！
夫周公之善康叔，以不從管蔡之亂也；〔一〕景帝之悅濟北，以不從吳濞之畔也。〔二〕自更始以來，孤恩背逆，歸義向善，臧否粲然，可不察歟！良醫不能救無命，彊梁不能與天爭，〔三〕故天之所壞，人不得支。〔四〕宜密與太守劉君共謀降議。仲尼棲棲，墨子遑遑，憂人之甚也。〔五〕屠羊救楚，非要爵祿；〔六〕茅焦干秦；豈求報利？〔七〕盡忠博愛之誠，憤滿不能已耳。
又與仲況書諫之，文多不載，於是仲況與龔遂降。
龔字孟公，長安人，善論議，扶風馬援、班彪並器重之。〔一〕竟終不伐其功，潛樂道術，作記誨篇及文章傳於世。年七十，卒于家。
楊厚字仲桓，廣漢新都人也。祖父春卿，善圖讖學，為公孫述將。漢兵平蜀，春卿自殺，臨命戒子統曰：「吾綈袠中〔一〕有先祖所傳祕記，為漢家用，爾其修之。」統感父遺言，服闋，辭家從犍為周循學習先法，又就同郡鄭伯山受河洛書及天文推步之術。〔二〕建初中為彭城令，一州大旱，統推陰陽消伏，縣界蒙澤。太守宗湛使統為郡求雨，亦即降澍。〔三〕自是朝廷災異，多以訪之。統作家法章句及內讖二卷解說，位至光祿大夫，為國三老。年九十卒。
統生厚。厚母初與前妻子博不相安，厚年九歲，思令和親，乃託疾不言不食。母知其旨，懼然改意，〔一〕恩養加篤。博後至光祿大夫。
厚少學統業，精力思述。初，安帝永初（二）〔三〕年，太白入（北）斗，洛陽大水。〔一〕時統為侍中，厚隨在京師。朝廷以問統，統對年老耳目不明，子厚曉讀圖書，粗識其意。鄧太后使中常侍承制問之，
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