无上内秘真藏经

无上内秘真藏经
作 者: 佚名
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作者简介

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内容简介

又称《真藏妙经》、《真藏经》。作者不详。唐朱法满《要修科仪戒律钞》曾引该经,则至迟唐初已出。全书十卷,有显道品、辩三宝品、辩四真品、惠泽品、解脱品、辩相明部袠品、普明品、显功德品、显戒行品、妙德品、集仙品、明行品、究竟品等十三品。经文认为人性中有天真正道隐藏,人应当以心证道,显现自然真性,妙解真实性;法性平等无差别、无高下,说《真藏经》的目的就是“度脱皆平等”;诸法虚空,虚空之相是名道体,诸法无自性,毕竟空寂。经中又区分了小乘道教与大乘道教,要修道者由小乘道教转向习大乘平等道,先度人,后度己。此经明显受佛教中观哲学影响,用不着二边的否定式思维方式证明。为研究隋唐道教思想较重要的参考资料。收入《道藏》洞真部本文类。又洞真部玉诀类有《真藏经要诀》一卷,为此经缩写本。

图书目录

目录

卷一显道品辨三宝品辨四真品卷二惠泽品卷三解脱品卷四辨相明部帙品卷五普明品卷六显功德品显戒行品卷七妙德品卷八集仙品卷九明行品卷十究竟品(dushuzhijia.com网友整理分享) 在线阅读 >>

无上内秘真藏经卷之一

显道品尔时,元始天尊游行法界,至灵解山八骞树下、七宝林中,变诸色像,显奇特心,殊光普照,遍入微尘,无量国土皆得惠润,无量众生善能信向,无量真仙了达大乘,无量上士悟空非空,无量中士解离存亡,无量下士觉迷知反;如诸法界,具足庄严,功德普熏,自然踊见,瑞相芬芳,各各自视,绝诸他念,无有漏想。尔时,天尊告诸四众及大弟子:汝等所居严净国土、真藏法中,无忧无恼,断生死际,入大乘辕。诸仙弟子闻是说已,欢喜作礼,上白天尊:久闻《真藏妙经》,未曾睹音。今日所说,今日所闻,叹希有法,奇特难言,不可思议。唯愿慈尊决了... 在线阅读 >>

无上内秘真藏经卷之二

惠泽品尔时,元始天尊与诸眷属及大弟子住灵解山,显诸法相,示奇特身,微妙第一。诸仙童子充塞虚空,围绕千匝;百亿狮子,备卫左右;猛兽毒虫,各献奇宝;诸天发瑞,自然音乐,种种殊妙,不可思议。尔时,天尊散本微华,其华飘飘,遍满法界,非青非白,非赤非黑,非长非短,非大非小,非广非狭,入於细微,离诸色像。华中有自然之果,其果圆净,具一切味,非一切味;具一切声,非一切声;具一切色,非一切色;具一切香,非一切香;具一切触,非一切触;具一切法,非一切法;具一切智,非一切智。其果名具慈甘泉,得此泉味,自然饱满,无饥... 在线阅读 >>

无上内秘真藏经卷之三

解脱品是时,元始天尊游居济生国土檀林园中,与诸眷属,四方云集,无量等众,各各庄严,到檀林园,听天尊说。尔时天尊在虚空中端然不动,庄严妙丽,坐师子座,宣扬正法。时善明童子在大众中,忽然而起,稽首道前,上白天尊:大慈希有,善度群生,念诸徒众,令发善心,修无上道,不审行何行,观何法,调理身心?天尊曰:善哉善哉,如汝所问,济生国土,宣扬正法,度诸众生。汝今谛听,吾为汝说。善男女等,各发善心,修无上道,调伏其行,灭诸魔贼,守一济生,平等无二。作如是行,作如是观,一切群生,有识无识,有形无形,皆悉正慧,成无... 在线阅读 >>

无上内秘真藏经卷之四

辩相明部帙品是时,元始天尊恬然安静,在灵解山遍施功德,示众经相,显真道源:一切诸法,性相空寂,无生无灭。何以故?法本微妙,功德深远。众生迷惑,信法不淳,自生谤毁,失三宝源。何以故?烦恼障深,慧源不晓,轮转三涂,永无解脱。尔时善明童子闻是语已,上白天尊:今日侍座,欢乐难胜。敢问天尊,众经名相,其数几何?为有部帙,为法界总名。愚情不了,唯愿天尊分别为说。天尊曰:善哉善哉,子之所问,正得机宜。一切诸法,并是经目,无内无外,非长非短,微妙清净,常住不坏。何以故?法性空故。愚人浅识,不悟大道,失真常性,迷... 在线阅读 >>

无上内秘真藏经卷之五

普明品尔时,元始天尊游居西那大福堂国,形无定相,或隐或显,或 粗或妙,在灵解山从容自在。其山高广,遍覆法界,林薮蒙笼,虎狼狮子、毒虫恶兽,伤害群生,啖食物命。其山之内,复有隐居贤士精思修道,学大乘行,决定无疑,护守心城,摧灭魔贼。复有三万六千众生习其缘业,各有所趣,种种不同。元始天尊处於大众,忽然变体,入宝珠中,寂然不动。四众惊骇,莫知所在。七日七夜,光景不见,猛兽毒虫转加兴盛,一国男女号天叩地,无所归依。尔时真藏童子於大众中恬然静虑,稽颡伏地,奉请天尊,愿救苍生,慈恩重见。恳陈未讫,忽见山上光明遍... 在线阅读 >>

无上内秘真藏经卷之六

显功德品是时,善音童子及诸仙众在香林园诣天尊所,听习大乘,遂生迷惑:敢问一切众生普受光者,云何利益不同,受生各异?若俱受者,根机应等,不应有难悟易悟;若不等者,慧光不周,天尊偏说。又问,众生要须此经而得成道,若无此经,终无解脱。天尊曰:善哉善哉,如汝问者,以空问空,空无所问。我所答者,以空答空,空无所答。一切众生异类差殊,诸根不等。不等故空,空无所等;无所等故,是名解脱。众生迷惑,而不知觉,悉有慧光,眼瞳不晓,本性清净,心识昏迷。要须此经开诀耳目,耳目明净,照诸法本,无差无别。当知一切众生同禀道... 在线阅读 >>

无上内秘真藏经卷之七

妙德品尔时,真藏童子与诸眷属、天仙地仙、无鞅数众,俱诣天尊,游行世界及下方无极地狱,天上天下,悉皆周匝。见一国土,国名长引。男女长大,长三十丈,年寿八千,皆学道德。又见一国男女纯朴,无有文字,尊卑上下,各自礼敬,不失威仪。又见一国自然衣食,男女欢乐,无有哀忧。又见一国,国名塞河,人长一丈三尺,多力如兽,不知道德,无有人礼。又见一国男女一足,食自生之谷,无有衣服。又见一国之人身长九寸,止息树间,不衣不食。又见一国男女礼敬,修学大乘,无为自化。又、见一国男女鸟头人面,衣自然之衣,犹如禽兽。又见一国男女长... 在线阅读 >>

无上内秘真藏经卷之八

集仙品尔时,真人名曰仙灵,与诸徒众七千四百余人,游居世界及林屋山,弥龄积劫,餐芝服饵,吐纳导养,遂得长生,为地仙道,不悟大乘而无解脱。仙灵於是伏地顿首,上白天尊:久闻真藏妙经在灵解山,济生度死,断烦恼际,排百劫魔,荡千祆惑,慈恩普照,润被苍生。谘论请益,唯愿天尊垂见恩念。是时,天尊坐五色瑠璃宝座,在灵解山,去地百丈,宣扬正法秘密真藏,复有郁蕙反风名香,散布诸法,悉皆利益,一切蠕动、有识含生,无不受润;四方来众,自然悟解;复能成就下方秽杂国土,装严妙丽,奇特希有。於是天尊告诸仙曰:汝等徒众,积习小... 在线阅读 >>

无上内秘真藏经卷之九

明行品尔时,真藏童子於大众中庠序雅步,往诣天尊,谘请问道,为众决疑:不审下方所有外道众生甚难教化,不信正真无上大道,云何诱引,令得信向?又云:我所说者,文字分明,世所希有。干忤大乘,自是为实。复有诸鬼、杂神、祆魔惑正,大识大道。复有小乘行者,计功立位,不信真经,虚玄寂静。复有下根众生,闻而诽谤,云何化度?天尊所云,无大不包,无细不入,法性平等。何故回向不同,诸法差别。众中疑惑,所照不深。愿为随根显令悟解。天尊曰:汝等徒众,谛听善思,当为汝说。天高地卑,等无差别,丘山河海,等无差别;一切杂类,等无... 在线阅读 >>

无上内秘真藏经卷之十

究竟品尔时,天尊领诸徒众,在灵解山显扬功德,无量国土皆受慧润,无量众生悉得度脱,无量法界并悉闻知,无量小乘皆得悟解,无量真仙能显功德,无量眷属能受持经,无量童子能说真藏,无量上士能体大乘,无量中士能行供养,无量下士能生信心,无量师子卫护法城,无量金刚断邪魔惑。尔时,天尊放慧光明,遍照东方,无量国土,各随形类,而得受润,见此神变,寻光而来,不动本国而睹天尊,稽首无上尊,稽首无上法,归依无上师。又照南方无量国土,各随形类而得受润,见此神变,寻光而来,不动本国而睹天尊,稽首无上尊,稽首无上法,归依无上... 在线阅读 >>