三卷，另将自黄武以来，再另写一卷，此事尚未完成。又看见刘熙所作的《释名》，确实有很多绝妙的地方。然而物类繁多，难得详细考究，故此不时出现错误，而关于爵位一事，又有解释不对之处。愚见以为官爵一事，乃目前急宜弄清楚的事情，不应当乖谬失误。囚犯我忘记了自己极为卑下的身份，又作《官职训》与《辨释名》各一卷，想呈献陛下。新作刚完成，正逢我因无礼行径受到囚禁狱中的处分，泯没之日，遗憾不能将它呈献陛下，谨于临死之前将这些著述开列出来，恳求陛下告知秘府，让他们至我家选取，呈献陛下批阅。回顾所写著述担心因浅陋壅敝，不合陛下旨意，心怀恐惧屏气止息，恳求陛下降予怜惜加以审明。”韦曜企望以此免除死罪，而孙皓反怪他的奏章有墨污，故此又以此诘问韦曜。韦曜回书说：“囚犯我撰述此表，确实想上呈陛下，害怕有所错误，反复检查阅读，不知不觉弄脏了它。遭到诘问心惊胆颤，呼吸急促，结结巴巴说不出话。谨此补加谢罪叩头五百下，两手自我抽打。”而华核接连上奏营救韦曜说：“韦曜幸遇千载难逢之机，特别蒙受陛下哀怜赏识，凭着他的儒学功底，得以担职史官，身着宫内侍从官员服饰，承旨应答陛下的询问，圣明朝廷仁爱宽厚，哀悼死者追思远人，在迎神之际，垂泪敕封韦曜。韦曜愚昧不明，不能敷陈宣扬陛下大舜那样的美德，而是拘泥于史官的先例，使陛下旨意得不到表述，崇高的德行不能彰显，实在是韦曜愚昧浅陋，犯下该死的罪行。然而为臣勤勉陈说自己愚见，发现韦曜自小就勤奋向学，至老不倦，探究融通坟典，温故知新，以至于心中熟知古今所发生的重大事件，朝外官员很少有人能超过他。
从前李陵为汉朝大将，军队被打败没有返回而投降匈奴，司马迁不加痛恨，为李陵到处说情，汉武帝考虑到司马迁具有良史的才能，想让他完成所撰写的《史记》，故抑制自己的愤怒没有对他施用极刑，书最终撰成，流传千古。如今韦曜在吴，也即是汉的史官司马迁啊！先后看到祥瑞征兆的显露，神灵的旨意与上天的感应，连续出现，统一天下的时期，大概不会长久。一统大业完成后，当根据时代要求来建立典章制度，三王互不因循旧制礼仪，五帝互不沿袭前朝乐制，内容与形式的选取途经各有不同，增减具体条文体例有别，应当取得韦曜这类人才依据古代原则，对前朝制度有所修改新创。汉代承续秦代，则有叔孙通制定新的一朝礼仪，韦曜的才能学识也达到汉代叔孙通的程度。又《吴书》虽然已有了头绪，但叙言、赞论尚未撰就。从前班固作《汉书》，文辞典雅，后来刘珍、刘毅等作《汉记》，远远不及班固，尤其叙传部分拙劣。如今《吴书》应当流传千载，按序列入各史之间，后代学者论次评判优劣，非得有韦曜那样的优秀人才，实在不能补缺这部不朽之书。像为臣这样愚顽浅陋之人，实在不是能胜任这种撰述之人。韦曜年纪已届七十，剩下的人生不多了，恳切希望陛下赦免他的头等大罪，改判他终身为囚徒，使他完成著书的事业，让《吴书》永昭后人，流传百世。
谨此奉表，叩头百下。”孙皓不准许华核的请求，于是杀死韦曜，将他家属流放至零陵。韦曜之子韦隆，亦有文采学问。
华核传，华核，字永先，吴郡武进县人。他起始为上虞县县尉、典农都尉，因为文学入朝为秘府郎，升任中书丞。蜀国被魏国所吞并后，华核前往宫门前呈表上奏说：“我不久前听说敌人如蚂蚁一样聚向西蜀境地，西蜀地势艰险，按理说应当不会出问题。我又确实得知陆抗的奏章已到，说成都并未守住，君臣远散，社稷倾覆。从前卫国被北狄所灭而齐桓公使卫国再度存在，如今路程遥远，不可救援振兴蜀国，失去了归附我国的土地，舍弃了进贡我们的国家，为臣乃草芥之人，私下尚且心怀不宁，陛下圣仁之主，恩泽抚施远方，猝然听到这一消息，必定产生伤悼心情。我无法抑制怅惘忧伤的情感，谨此呈上奏章让陛下听到我的心声。”孙皓继承皇位后，封华核为徐陵亭侯。
宝鼎二年(267)，孙皓再营造新宫，规模宏大，用珠玉装饰，花费极大。其时正是盛夏开始动工，农耕与边守一起被荒废，华核上奏劝谏说：“为臣听说汉文帝时期，九州安宁，过去为秦朝之民的百姓庆幸消除了惨酷的苛政，归顺了宽仁的刘汉王朝，减省劳役精简法令，人民生活与新的王朝一道重开纪元，分封王室子弟为王侯，作为护卫汉中央朝廷的屏障，在当时形势下，大家都认为社会同泰山一样稳固，新王朝定下了无穷的基业。而至贾谊，偏偏认为可为之痛苦流涕的事情有三大件，可为之长声叹气的事情有六大件，于是说当今的形势与抱着火在堆积的柴草之下而人睡在上面没什么两样，大火尚未燃烧起来而认为是平安。以后发生的变乱，都如他所预言的那样。为臣虽说下贱愚昧，不识大体，私下以往日之事，来揣度今日的局势。“贾谊预言后过了几年，诸王正值势力强盛之时，汉朝廷派往的傅、相称说有病被免职回朝，想凭这样的局面来使国家得到治理，即使是尧、舜也不能使其安定。如今大敌占有九州地域，控制全国大多数的民众，熟悉攻战的各种方法，利用军事胜利的既有形势，故此想定立与中原竞争吞并对方的大计，这好比楚、汉两方势不两立，对方可不仅仅是汉朝的各王侯，如淮南王、济北王那样的势力而已。贾谊之所以想痛哭的局势，比起今日要和缓多了，抱火卧薪的比喻，对今天来说更是急迫。
大皇帝看到前代的情形是那个样子，考察今天的形势是这个样子，故此广开农耕蚕桑之业，积蓄无法计量的储备，抚恤沉重劳役的百姓，积极致力于供养作战的兵卒，故此人人感恩，个个都想竭力效命。这种福运尚未降临，大皇帝就溘然离开人世。自此之后，权臣专政，上背天时，下违众议，失却安定生存的根本，追求眼前一时半刻的利益，多次出动军队，倾尽府库储存，兵士劳顿民众困苦，没有一刻得到安宁。如今存世之人只是身负创伤的孑遗兵卒，困苦哀号的残余百姓而已。于是使得军用物资乏匮，仓廪府库空虚，布帛的赏赐，不能兼顾寒、暑，再加百姓失业，家家衣食不济。而北方敌人积粮养民，专心谋取东土，不再有其他需要警备之事。蜀国作为西边藩国，地势险要牢固，加之继承先主刘备的统治之方，按说它的防御守备能够长久，想不到一下子就倾覆社稷。唇亡齿寒。这是古人所担忧的情景。交州各郡，是我国的南部土地，交阯、九真两郡已经沦陷，日南郡孤立危急，存亡难保，合浦以北地区，百姓都在动摇，借机一再躲避劳役，很多人叛变作乱，而防备戍守的人员减少，威镇势力变轻，常常担心呼吸间就又发生变故。从前海盗窥伺东部郡县，多次获得离叛的百姓，熟悉地势熟练航海，贪得无厌甚于往年，抢掠盗窃一日不息，我们如今腹背受敌，首尾多难，已处于国家朝廷的厄运时期！确实应该停止修建新宫的劳役，先得制定防备敌人大计，劝勉发展垦荒种植事业，作为解救饥寒困乏的措施。
惟恐农时将要过去，春耕生产为时过晚，战争发起之日，军队装备与粮草未办。如果舍弃这些急务，却尽力修建宫室，突然发生意想不到的战事变故，这才放弃修室筑墙的劳役，去应付烽火告警的急需，驱使怨忿困苦的部众，赶赴白刃相向的战场，这就是强大敌人可反用来作为资助的局势了。如果只是固守，旷日持久，则军粮必定缺乏，不等战场交刃，而参战之人已经困顿不堪。“从前商代太戊王时期，桑树、稻谷生长庭堂之内，心中恐惧故此修养德行，于是怪异现象消除而殷商王朝隆兴。火星轨道掠过心宿之域，宋国认为灾难将到，宋景公恭谨听从瞽史的意见，使火星退回原先的位置，宋景公也因此而延年。自身修养德行就能感化异类，言从口出就能通达神明。为臣以愚笨闭塞的资质，而错误地安置在宫中官署，不能辅翼陛下昭示仁义恩泽以感化神灵，对上对下均感惭愧，无处可以投身。退下低头思量，火星、桑谷的怪异现象，是上天在警告两位君主，至于其他种种细小的怪异，不过是身边门庭内小神所为，验证于天地，没有其他变化，而祥瑞的征兆却先后屡屡出现，明珠既已显露，白雀继之现世，万民的福祚，实际是神灵使其显露，以九州为宅，以天下为家，并不与编户之民一同转移。又今日的宫室，是先帝所造，选择日期开土立基，并非不吉祥。又杨市土地与皇宫相连接，如果浩大工程完毕，陛下车驾迁住，在门前巡行的神灵，都当跟着转移，恐怕长久下去未必强于旧宫。屡屡迁移又不可，留在旧宫又有忌讳，这正是为臣日益担忧焦虑的原因。为臣考察《礼记·月令》，季夏月份，不可兴动土木，不可会盟诸侯，不可兴师动众，举行大事必有大灾。如今虽说诸侯没有会聚，但集合诸侯军队与会集诸侯没有区别。六月戊巳日，土星运行正俯照人间，既不可动土触犯，又加之农忙之月，农时不可错失。
从前鲁隐公夏季修筑中丘城，《春秋》记载了这件事，留给后人做鉴戒。今日修筑宫室是为了万世的宏大基业，而冒犯天地间的大禁忌，沿袭《春秋》中所说的错误行为，废弃恭敬上天授予的最大要务，为臣以愚拙的管见，私下心中不安。“此外，为臣担心所要征召的流民，有的将不来，讨伐他们要废弃工程兴起战事，不讨伐他们则他们日益滋生祸患。如果他们全数到来，很难保证这么多人聚在一起不发生疾病。况且人心都是安定则向往良善、困苦则怨恨叛乱。江南精锐兵卒，北方敌军一向难于对付，想以十个士兵对付我兵一人。天下尚未平定，应深为顾惜他们。现在这种状况等到宫室筑成，则死亡叛逃五千人，那么北方军队等于增加了五万；如果死亡叛逃者达到一万，则敌人等于增添了十万。病的人有会死亡的损失，逃的人又会传出不利我方的话，这正是强大敌人所高兴的事情。如今正值敌我双方决斗中原，争定强弱，正在这个时期，敌方人数增多而我方兵力减少，加之劳苦困顿，这是英雄智士深深忧患的事情。“为臣听说古代圣明君主治理国家，若无三年的物资储备，则说‘国已不国’，安定平宁的时代尚且如此戒备，何况敌人强大而我们却轻视农业忘却储蓄。如今虽然有所种植，但间或被大水淹没，其余部分留存的田地还应当去耕耘收获，而地方官员害怕延误宫室修建工期，地势上高的郡县，驱民深入山林，尽力砍木伐树，废弃农耕时务，士人民众妻儿老残幼小，垦种土地薄少，若遇水旱灾害则永远一无所获。州郡现存的粮食，应当留待有紧急情况发生时动用，而吃闲饭不干事之人，却还依赖官府供济。
如果上空下乏，漕运供应不及，而北方敌人侵犯边界，即使让周公、召公重生，张良、陈平复出，也不能替陛下出谋划策以救危急，这一点是很清楚的！为臣听说君主英明则朝臣们忠心，君主聪睿则朝臣们正直，故此我以忄娄忄娄恳切之心，冒昧触犯天威，乞请陛下垂怜，省阅我的表章。”奏表呈上后，孙皓不采纳。后来升任华核为东观令，兼任右国史，华核上疏推辞，孙皓答复说：“收到您的奏章，您考虑到东观是儒士集中的官署，职当讲论考订文章经籍，处理解决疑难问题，汉代都是著名学者饱学儒士才担任其中职任，请求改选英明贤能之人担当。我知道了，考虑到您精研古代典籍，博览多闻，可说是喜好礼乐笃敬诗书之人。应当让您在文翰辞藻上发挥才干，光大赞颂当世政事，以超越扬雄、班固、张衡、蔡邕之辈，使奇异的人才谦退收敛，厚重的人才菲薄自己，您应当勉力尽职，超越前代贤人，不要再说什么了。”当时府库没有储蓄，世俗风气越发奢侈，华核上奏说：“如今敌寇充斥边境，征伐尚未停息，平居无积年的储存，出战无应敌的积蓄，这正是治理国家的人所应该深为忧虑的事。财物粮食的产出，都出于百姓之手，紧随时令抓紧农作，是国家第一等急迫大事。而朝廷众官，所掌管的部门各自不同，都向下面征调劳役，不考虑民众的承受能力，动辄规定近前迫切的期限。地方官员害怕获罪，昼夜催逼百姓，使百姓放弃农事耕作，匆忙按限期赶赴集合地，定期定数送到京都，有时征调来的人众积压不用，而白白耗费百姓们的精力，耽误他们农耕时光。到了秋收月份，又督责他们限期缴粮纳税。既剥夺了他们播种的农时，又督责他们当年的赋税。如有拖欠，还没收他们家中的财物，所以家家户户贫穷困苦，衣食不足。应当
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