阿毗达磨识身足论 - 阿毗达磨识身足论

作者: 玄奘118,738】字 目 录

色界系无覆无记心。非欲界系有覆无记心者。谓欲界生长异生。未离欲界贪。及未离欲界贪圣者。现观边苦法智未生。不成就欲界系有覆无记心亦色界系无覆无记心者。谓无色界生长补特伽罗。非不成就欲界系有覆无记心亦非色界系无覆无记心者。无有此句。若不成就欲界系有覆无记心。亦不成就无色界系善心耶。或不成就欲界系有覆无记心。非无色界系善心。广说四句。不成就欲界系无覆无记心非无色界系善心者。谓欲界色界生长。已得无色界善心。及无色界生长补特伽罗。不成就无色界系善心非欲界系有覆无记心者。谓欲界生长异生。未离欲界贪及未离欲界贪圣者。现观边苦法智未生。不成就欲界系有覆无记心亦无色界系善心者。谓欲界生长异生。已离欲界贪。未得无色界善心。及未离欲界贪圣者。现观边苦法智已生。若色界生长。未得无色界善心补特伽罗。非不成就欲界系有覆无记心亦非无色界系善心者。无有此句。若不成就欲界系有覆无记心。亦不成就无色界系有覆无记心耶。若不成就无色界系有覆无记心。定不成就欲界系有覆无记心。或不成就欲界系有覆无记心。非无色界系有覆无记心。谓已离欲界贪异生。及未离欲界贪圣者。现观边苦法智已生。若不成就欲界系有覆无记心。亦不成就无色界系无覆无记心耶。或不成就欲界系有覆无记心。非无色界系无覆无记心。广说四句。不成就欲界系有覆无记心非无色界系无覆无记心者。谓无色界生长。异熟果心正现在前。不成就无色界系无覆无记心非欲界系有覆无记心者。谓欲界生长异生。未离欲界贪。及未离欲界圣者。现观边苦法智未生。不成就欲界系有覆无记心亦无色界系无覆无记心者。谓欲界生长异生。已离欲界贪。及未离欲界贪圣者。现观边苦法智已生。若色界生长。若无色界生长。异熟果心不现在前。非不成就欲界系有覆无记心。亦非无色界系无覆无记心者。无有此句。若不成就欲界系有覆无记心。亦不成就学心耶。或不成就欲界系有覆无记心。非学心。广说四句。不成就欲界系有覆无记心非学心者。谓诸有学现观边苦法智已生。不成就学心非欲界系有覆无记心者。谓欲界生长异生。未离欲界贪。不成就欲界系有覆无记心。亦学心者。谓阿罗汉及诸异生。已离欲界贪。非不成就欲界系有覆无记心亦非学心者。谓未离欲界贪圣者。现观边苦法智未生。若不成就欲界系有覆无记心。亦不成就无学心耶。或不成就欲界系有覆无记心。非无学心。广说四句。不成就欲界系有覆无记心非无学心者。谓阿罗汉。不成就无学心。非欲界系有覆无记心者。谓欲界生长异生。未离欲界贪。及未离欲界贪圣者。现观边苦法智未生。不成就欲界系有覆无记心亦无学心者。谓欲界生长异生。已离欲界贪。及未离欲界贪圣者。现观边苦法智已生。若色无色界生长有学异生。非不成就欲界系有覆无记心亦非无学心者。无有此句。若不成就欲界系无覆无记心。亦不成就色界系善心耶。若不成就欲界系无覆无记心。定不成就色界系善心。或不成就色界系善心非欲界系无覆无记心。谓欲界生长。未得色界善心补特伽罗。若不成就欲界系无覆无记心。亦不成就色界系有覆无记心耶。若不成就欲界系无覆无记心。定不成就色界系有覆无记心。或不成就色界系有覆无记心。非不成就欲界系无覆无记心。谓欲界色界生长。已离色界贪补特伽罗。若不成就欲界系无覆无记心。亦不成就色界系无覆无记心耶。若不成就欲界系无覆无记心。定不成就色界系无覆无记心。或不成就色界系无覆无记心。非欲界系无覆无记心。谓欲界生长。未离欲界贪补特伽罗。若不成就欲界系无覆无记心。定非不成就无色界系善心。若不成就无色界系善心。定非不成就欲界系无覆无记心。若不成就欲界系无覆无记心。亦不成就无色界系有覆无记心耶。或不成就欲界系无覆无记心。非无色界系有覆无记心。广说四句。不成就欲界系无覆无记心非无色界系有覆无记心者。谓无色界生长。有学异生。不成就无色界系有覆无记心非欲界系无覆无记心者。谓欲界色界生长诸阿罗汉。不成就欲界系无覆无记心亦无色界系有覆无记心者。谓无色界生长诸阿罗汉。非不成就欲界系无覆无记心亦非无色界系有覆无记心者。谓欲界色界生长。有学异生。若不成就欲界系无覆无记心。亦不成就无色界系无覆无记心耶。或不成就欲界系无覆无记心。非无色界系无覆无记心。广说四句。不成就欲界系无覆无记心非无色界系无覆无记心者。谓无色界生长。异熟果心正现在前。不成就无色界系无覆无记心。非欲界系无覆无记心者。谓欲界色界生长补特伽罗。不成就欲界系无覆无记心亦无色界系无覆无记心者。谓无色界生长。异熟果心不现在前。非不成就欲界系无覆无记心亦非无色界系无覆无记心者。无有此句。若不成就欲界系无覆无记心。亦不成就学心耶。或不成就欲界系无覆无记心。非学心。广说四句。不成就欲界系无覆无记心非学心者。谓无色界生长。有学补特伽罗。不成就学心非欲界系无覆无记心者。谓欲界色界生长。阿罗汉异生。不成就欲界系无覆无记心亦学心者。谓无色界生长。阿罗汉异生。非不成就欲界系无覆无记心亦非学心者。谓欲界色界生长。有学补特伽罗。若不成就欲界系无覆无

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