孙子集注 - 第1部分

作者:【暂缺】 【71,699】字 目 录

知也。言虽周知五事,待七计以尽其情也。

○张预曰:上巳陈五事,自此而下方考校彼我之得失,探索胜负之情状也。】

曰主孰有道,

【曹操曰:道德智能。

○李筌曰:孰,实也。有道之主,必有智能之将。范增辞楚,陈平归汉,卽其义也。

○杜牧曰:孰,谁也,言我与敌人之主,谁能逺倿亲贤,任人不疑也。杜佑曰:主,君也。道,道德也。必先考校两国之君,谁知谁否也,若荀息料虞公贪而好寳,宫之竒懦而不能强諌是也。

○梅尧臣曰:谁能得人心也。

○王晳曰:若韩信言项王匹夫之勇、妇人之仁,名虽为霸,实失天下心,谓汉王入武关秋毫无所害,除秦苛法,秦民亡不欲大王王秦者是也。

○何氏曰:书曰:“抚我则后,虐我则雠。”抚虐之政孰有之也。

○张预曰:先校二国之君,谁有恩信之道,卽上所谓令民与上同意者之道也。若淮阴料项王仁勇过高祖,而不赏有功,为妇人之仁,亦是也。】

将孰有能,

【杜牧曰:将孰有能者,上所谓智信仁勇严。若汉高祖料魏将柏直不能当韩信之类也。】

天地孰得,

【曹操李筌并曰:天时地利。

○杜牧曰:天者,上所谓阴阳寒暑时制也。地者,上所谓逺近险易广狭死生也。

○杜佑曰:视两军所据,知谁得天时地利。

○梅尧臣曰:稽合天时,审察地利。

○王晳同杜牧注

○张预曰:观两军所举,谁得天时地利。若魏武帝盛冬伐吴,慕容超不据大岘,则失天时地利者也。】

法令孰行,

【曹操曰:设而不犯,犯而必诛。

○杜牧曰:县法设禁,贵贱如一。魏绛戮仆,曹公断发是也。

○杜佑曰:发号出令,校孰,下不敢犯。

○梅尧臣曰:齐众以法,一众以令。

○王晳曰:孰能法明令,便人听而从。

○张预曰:魏绛戮扬千,穰苴斩荘贾,吕蒙诛乡人,卧龙刑马谡,兹所谓设而不犯,犯而必诛。谁为如此。】

兵众孰强,

【杜牧曰:上下和同,勇于战为强,卒众车多为强。

○梅尧臣曰:内和外附。

○王晳曰:强弱足以相刑而知。

○张预曰:车坚马良,士勇兵利,闻鼓而喜,闻金而怒,谁者为然。】

士卒孰练,

【杜牧曰:辨旌旗,审金鼓,明开合,知进退,闲驰逐,便弓矢,习击刺也。

○杜佑曰:知谁兵器强利,士卒简练者,故王子曰:“士不素习,当陈惶惑;将不素习,临陈闇变。”

○梅尧臣曰:车骑闲习,孰国精粗。

○王晳曰:孰训之精。

○何氏曰:勇怯强,弱岂能一槩。

○张预曰:离合聚散之法,坐作进退之令,谁素闲习。】

赏罚孰明,

【杜牧曰:赏不僣。刑不滥。

○杜佑曰:赏善罚恶,知谁分明者。故王子曰:“赏无度则费而无恩,罚无度则戮而无威。”

○梅尭臣曰:赏有功,罚有罪。

○王晳曰:孰能赏必当功,罚必称情。

○张预曰:当赏者,虽仇怨必録,当罚者,虽父子不舍。又《司马法》曰:“赏不逾时。罚不迁列。”于谁为眀。】

吾以此知胜负矣。

【曹操曰:以七事计之,知胜负矣。

○贾林曰:以上七事,量校彼我之政,则胜败可见。

○梅尧臣曰:能索其情则知胜负。

○张预曰:七事俱优,则未战而先胜。七事俱劣,则未战而先败。故胜负可预知也。】

将听吾计,用之必胜,留之;将不听吾计,用之必败,去之。

【曹操曰:不能定计则退而去也。

○杜牧曰:若彼自备护,不从我计,形势均等,无以相加,用战必败,引而去之。故《春秋传》曰:“允当则归”也。

○陈皥曰:孙武以书干阖闾曰,听用吾计策,必能胜敌,我当留之不去。不听吾计策,必当负败,我去之不留,以此感动阖闾,庻必见用。故阖闾曰:“子之十三篇,寡人尽观之矣。”其时阖闾行军用师,多自为将,故不言主而言将也。

○孟氏曰:将,禆将也,听吾计划而胜则留之,违吾计划而败则除去之。

○梅尧臣曰:武以十三篇干吴王阖闾,故首篇以此辞动之,谓王将听吾计而用战必胜,我当留此也。王将不听我计而用战必败,我当去此也。

○王晳曰:将,行也。用谓用兵耳。言行听吾此计,用兵则必胜,我当留行。不听吾此计,用兵则必败,我当去也。

○张预曰:将,辞也。孙子谓今将听吾所陈之计而用兵,则必胜,我乃留此矣。将不听吾所陈之计而用兵则必败,我乃去之他国矣。以此辞激吴王而求用。】

计利以听,乃为之势,以佐其外。

【曹操曰:常法之外也。

○李筌曰:计利旣定。乃乘形势之势也。佐其外者,常法之外也。

○杜牧曰:计筭利害,是军事根本。利害巳见,听用,然后于常法之外,更求兵势以助佐其事也。贾林曰:计其利听,其谋得敌之情,我乃设竒谲之势以动之。外者,或傍攻,或后蹑,以佐正陈。

○梅尧臣曰:定计于内,为势于外以助成胜。

○王晳曰:吾计之利,巳听,复当知应变,以佐其外。

○张预曰:孙子又谓吾所计之利,若巳听从,则我当复为兵势以佐助其事于外。盖兵之常法,卽可明言于人,兵之利势,须因敌而为。】

势者,因利而制权也。

【曹操曰:制由权也,权因事制也。

○李筌曰:谋因事势。

○杜牧曰:自此便言常法之外,势。夫势者,不可先见,或因敌之害,见我之利,或因敌之利,见我之害。然后始可制机权而取胜也。

○梅尧臣曰:因利行权以制之。

○王晳曰:势者乘其变者也。

○张预曰:所谓势者,须因事之利,制为权谋,以胜敌耳。故不能先言也。自此而后,略言权变。】

兵者,诡道也。

【曹操曰:兵无常形,以诡诈为道。

○李筌曰:军不厌诈。

○梅尭臣曰:非谲不可以行权,非权不可以制敌。

○王晳曰:诡者,所以求胜敌,御众必以信也。

○张预曰:用兵虽本于仁义,然其取胜,必在诡诈。故曵柴扬尘,栾枝之谲也。万弩齐发,孙膑之竒也。千牛俱奔,田单之权也。囊沙壅水,淮阴之诈也。此皆用诡道而制胜也。】

故能而示之不能,

【张预曰:实强而示之弱。实勇而示之怯。李牧败匈奴,孙膑斩龎涓之类也。】

用而示之不用,

【李筌曰:言已实用,师外示之怯也。汉将陈豨反,连兵匈奴,高祖遣使十辈视之,皆言可击,复遣娄敬,报曰:“匈奴不可击。”上问其故,对曰:“夫两国相制,宜矜夸其长,今臣往徒见羸老,此必能而示之不能,臣以为不可击也。”高祖怒曰:“齐虏以口舌得官,今妄沮吾众。”械娄敬于广武,以三十万众至白登,高祖为匈奴所围,七日乏食。此师外示之以怯之义也。

○杜牧曰:此乃诡诈蔵形。夫形也者,不可使见于敌。敌人见形,必有应。传曰:“鸷鸟将击,必蔵其形。”如匈奴示羸老于汉使之义也。

○杜佑曰:言巳实能用,外示之以不能、不用,使敌不我备也。若孙膑减灶而制龎涓。

○王晳曰:强示弱,勇示怯,治示乱,实示虚,智示愚,众示寡,进示退,速示迟,取示舍,彼示此。

○何氏曰:能而示之不能者,如单于羸师,诱高祖,围于平城是也。用而示之不用者,如李牧按兵于云中,大败匈奴是也。

○张预曰:欲战而示之退,欲速而示之缓。班超击莎车,赵奢破秦军之类也。】

近而示之逺,逺而示之近。

【李筌曰:令敌失备也。汉将韩信虏魏王豹,初,陈舟欲渡临晋,乃濳师,浮木罂,从夏阳袭安邑,而魏失备也。耿弇之征张歩,亦先攻临淄,皆示逺势也。

○杜牧曰:欲近袭敌,必示以逺去之形,欲逺袭敌,必示以近进之形。韩信盛兵临晋,而渡于夏阳,此乃示以近形而逺袭敌也。后汉末曹公袁绍相持官渡,绍遣将郭图、淳于琼、颜良等攻东郡太守刘延于白马,绍引兵至黎阳,将渡河,曹公北救延津。荀攸曰:“今兵少不敌,分兵势乃可。公致兵延津,将欲渡,兵向其后。绍必西应之,然后轻兵袭白马,掩其不备,颜良可擒也。”公从之。绍闻兵渡,卽留,分兵西应之,公乃引军行,趋白马,未至十余里,良大惊来战,使张辽、关羽前进,击破,斩颜良,解白马围。此乃示以逺形而近袭敌也。

○贾林曰:去就在我,敌何由知。

○杜佑曰:欲近而设其逺也,欲逺而设其近也。诳耀敌军,示之以逺,本从其近,若韩信之袭安邑。

○梅尧臣曰:使其不能赜。

○王晳同上注。

○何氏曰:逺而示之近者,韩信陈舟临晋而渡夏阳是也。近而示之逺者,晋侯伐虢,假道于虞是也。

○张预曰:欲近袭之,反示以逺,吴与越夹水相矩,越为左右句卒,相去各五里,夜争鸣鼓而进,吴人分以御之,越乃濳渉,当吴中军而袭之,吴大败是也。欲逺攻之,反示以近,韩信陈兵临晋而渡于夏阳是也。】

利而诱之,

【杜牧曰:赵将李牧,大纵畜牧人众满野,匈奴小人,徉北不胜,以数千人委之。单于闻之大喜,率众大至。牧多为竒陈,左右夹击,大破,杀匈奴十余万骑也。

○贾林曰:以利动之,动而有形,我所以因形制胜也。

○梅尧臣曰:彼贪利则以货诱之。

○何氏曰:利而诱之者,如赤眉委辎重而饵邓禹是也。

○张预曰:示以小利,诱而克之。若楚人伐绞,莫敖曰:“绞小而轻,请无扞采樵者以诱之。”于是绞人获楚三十人,明日绞人争出,驱楚役徒于山中,楚人设伏兵于山下而大败之,是也。】

乱而取之,

【李筌曰:敌贪利,必乱也。秦王姚兴征秃发,傉檀悉驱部内牛羊,散放于野,纵秦人虏掠。秦人得利,旣无行列,傉檀阴分十将,掩而击之,大败秦人,斩首七千余级,乱而取之之义也。

○杜牧曰:敌有昬乱,可以乘而取之。传曰:“兼弱攻昧”,取乱侮亡,武之善经也。

○贾林曰:我令奸智乱之候,乱而取之也。

○梅尧臣曰:彼乱则乘而取之。

○王晳曰:乱谓无节制,取言易也。

○张预曰:诈为纷乱,诱而取之。若吴越相攻,吴以罪人三千,示不整,以诱越。罪人或奔或止,越人争之,为吴所败是也。言敌乱而后取者,非也。春秋之法,凡书取者,言易也。鲁师取邿是也。】

实而备之,

【曹操曰:敌治,实须备之也。

○李筌曰:备敌之实。蜀将关羽欲围魏之樊城,惧吴将吕蒙袭其后,乃多留备兵守荆州。蒙阴知其旨,遂诈之以疾,羽乃撤去备兵,遂为蒙所取而荆州没吴,则其义也。

○杜牧曰:对垒相持,不论虚实,常须为备。此言居常无事,邻封接境,敌若修政治实,上下相爱,赏罚明信,士卒精练,卽须备之。不待交兵然后为备也。

○陈皥曰:敌若不动,完实,我当谨备,亦自实,以备敌也。

○梅尧臣曰:彼实则不可不备。

○王晳曰:彼将有以击吾之不备也。

○何氏曰:彼敌但见其实,而未见其虚之形,则当蓄力而备之也。

○张预曰:经曰:“角之而知有余不足之处”,有余则实也,不足则虚也。言敌人兵势旣实,则我当为不可胜之计以待之,勿轻举也。李靖《军镜》曰:“观其虚则进,见其实则止。”】

强而避之,

【曹操曰:避其所长也。

○李筌曰:量力也。楚子伐随,随之臣季梁曰:“楚人上左,君必左,无与王遇,且攻其右。右无良焉,必败。偏败,众乃携矣。”少师曰:“不当,王非敌也。”不从。随师败绩。随侯逸,攻强之败也。

○杜牧曰:逃避所长,言敌人乘兵强气锐,则当须且回避之,待其衰懈,候其间隙而击之。晋末,岭南贼卢循、徐道覆乘虚袭建邺,刘裕御之,曰:“贼若新亭直上,且当避之,回泊蔡洲,乃成擒耳。”徐道覆欲焚舟直上,循以为不可,乃泊于蔡洲,竟以败灭。

○贾林曰:以弱制强,理须待变。

○杜佑曰:彼府库充实,士卒锐盛,则当退避,以伺其虚懈,观变而应之。

○梅尧臣曰:彼强则我当避其锐。

○王晳曰:敌兵精锐,我势寡弱,则须退避。

○张预曰:经曰“无邀正正之旗,无击堂堂之陈”,言敌人行陈修整,节制严明,则我当避之,不可轻肆也。若秦晋相攻,交绥而退,盖各防其失败也。】

怒而挠之,

【曹操曰:待其衰懈也。

○李筌曰:将之多怒者,权必易乱,性不坚也。汉相陈平谋挠楚权,以太牢具进楚,使惊曰:“是亚父使邪,乃项王使邪。”此怒挠之者也。

○杜牧曰:大将刚戾者,可激之令怒,则逞志快意,志气

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