其利也。
○杜牧曰：害之者，劳人费财，利之者，吞敌拓境。苟不顾巳之患，则舟中之人尽为敌国，安能取利于敌人哉。
○贾林曰：将骄卒惰，贪利忘变，此害最甚也。
○杜佑曰：言谋国动军，行师不先虑危亡之祸，则不足取利也。若秦伯见袭郑之利，不顾崤函之败，吴王矜伐齐之功，而忘姑苏之祸也。
○梅尧臣曰：不再籍，不三载，利也。百姓虚，公家费，害也。苟不知害，又安知利。
○王晳曰：乆而能胜，未免于害，速则利，斯尽也。
○张预曰：先知老师殚货之害，然后能知擒敌制胜之利。】
善用兵者，役不再籍，粮不三载。
【曹操曰：籍。犹赋也，言初赋民，而便取胜，不复归国发兵也。始载粮，后遂因食于敌，还兵入国，不复以粮迎之也。
○李筌曰：籍，书也，不再籍书，恐人劳怨生也。秦发关中之卒，是以有陈吴之难也。军出，度逺近馈之，军人载粮迎之，谓之三载。越境则馆榖于敌，无三载之义也。
○杜牧曰：审敌可攻，审我可战，然后起兵，便能胜敌而还。郑司农《周礼》注曰：“役谓发兵起役，籍乃伍籍也。”比参为伍，因内政，寄军令，以伍籍发军起役也。
○陈皥曰：籍，借也，不再借民而役也。粮者徃则载焉，归则迎之，是不三载也。不困乎兵，不竭乎国，言速而利也。
○梅尧臣同陈皥注
○王晳同曹操注
○张预曰：役谓兴兵动众之役，故《师卦》注曰：“任大役，重无功，则凶。”籍谓调兵之符籍。故汉制，有尺籍伍符，言一举则胜，不可再籍兵役于国也。粮始出，则载之，越境则掠之，归国则迓之，是不三载也。此言兵不可乆暴也。】
取用于国，因粮于敌，故军食可足也。
【曹操曰：兵甲战具，取用国中，粮食因敌也。
○李筌曰：具我戎器，因敌之食，虽出师千里，无匮乏也。
○杜佑曰：兵甲战具取用国中，粮食因敌也。取资用于我国，因粮食于敌家也。晋师馆谷于楚是也。
○梅尧臣曰：军之须用取于国，军之粮饷因于敌。
○何氏曰：因谓兵出境，钞聚掠野，至于克敌，拔城得其储积也。
○张预曰：器用取于国者，以物轻而易致也。粮食因于敌者，以粟重而难运也。夫千里馈粮，则士有饥色，故因粮则食可足。】
国之贫于师者逺输，逺输则百姓贫。
【李筌曰：兵役数起，而赋敛重。
○杜牧曰：《管子》曰：“粟行三百里，则国无一年之积粟。行四百里，则国无二年之积粟。行五百里，则众有饥色。”此言粟重物轻也，不可推移。推移之，则农夫耕牛俱失南亩，故百姓不得不贫也。
○贾林曰：逺输则财耗于道路，弊于转运，百姓日贫。
○孟氏曰：兵车转运千里之外，财则费于道路，人有困穷者。
○张预曰：以七十万家之力，供饷十万之师于千里之外，则百姓不得不贫。】
近于师者贵卖，贵卖则百姓财竭。
【曹操曰：军行巳出界，近师者贪财，皆贵卖，则百姓虚竭也。
○李筌曰：夫近军必有货易，百姓徇财殚产而从之，竭也。
○贾林曰：师徒所聚物，皆暴贵，人贪非常之利，竭财物以卖之，初虽获利殊多，终当力疲货竭。又云，旣有非常之敛，故卖者求价无厌，百姓竭力买之，自然家国虚尽也。
○杜佑曰：言近军师，市多非常之卖，当时贪贵以趋未利，然后财货殚尽，家国虚也。
○梅尧臣曰：逺者供役以转馈，近者贪利而贵卖，皆贫国匮民之道也。
○王晳曰：夫逺输则人劳费，近市则物腾贵，是故乆师则为国患也。曹公曰：军行巳出界，近于师者贪财皆贵卖，晳谓将出界也。
○张预曰：近师之民，必贪利而贵货，其物于逺来，输饷之人，则财不得不竭。财竭则急于丘役。张预曰：财力殚竭，则丘井之役，急迫而不易供也。或曰，丘役谓如鲁成公作丘甲也。国用急迫，乃使丘出甸赋，违常制也。丘十六井，甸六十四井。】
力屈财殚，中原内虚于家，百姓之费，十去其七。
【曹操曰：丘十六井也。百姓财弹尽而兵不解，则运粮尽力于原野也。十去其七者，所破费也。
○李筌曰：兵乆不止，男女怨旷，困于输挽丘役，力屈财殚，而百姓之费十去其七。
○杜牧曰：《司马法》曰：“六尺为歩，歩百为亩，亩百为夫，夫三为屋，屋三为井，四井为邑，四邑为丘，四丘为甸。”丘盖十六井也。丘有戎马一匹，牛四头。甸有戎马四匹，牛十六头。丘车一乘，甲士三人，歩卒七十二人，今言兵不解，则丘役益急，百姓粮尽财竭，力尽于原野，家业十耗其七也。
○陈皥曰：丘，聚也，聚敛赋役以应军，须如此，则财竭于人，人无不困也。
○王晳曰：急者暴于常赋也。若鲁成公作丘甲是也。如此则民费太半矣。要见公费差减，故云十七。曹公曰：丘十六井，兵不解则运粮尽力于原野。
○何氏曰：国以民为本，民以食为天。居人上者宜乎重惜。
○张预曰：运粮则力屈输饷，则财殚原野之民，家产内虚，度其所费，十无其七也。】
公家之费，破车罢马，甲胄矢弩，戟楯蔽橹，丘牛大车，十去其六。（一本作十去其七）
【
○曹操曰：丘牛，谓丘邑之牛，大车乃长毂车也。
○李筌曰：丘，大也。此数器者，皆军之所须，言逺近之费，公家之物十，损于七也。
○梅尧臣曰：百姓以财粮力役奉军之费，其资十损乎七。公家以牛马器仗奉军之费，其资十损乎六。是以竭赋穷兵，百姓弊矣。役急民贫，国家虚矣。
○王晳曰：楯，干也，蔽，可以屏蔽。橹，大楯也。丘牛，古所谓匹马丘牛也。大车，牛车也。易曰：“大车以载”。
○张预曰：兵以车马为本，故先言车马疲敝也，蔽橹楯也。今谓之彭排。丘牛，大牛也。大车必革车也。始言破车疲马者，谓攻战之驰车也。次言丘牛大车者，卽辎重之革车也。公家车马器械，亦十损其六。】
故智将务食于敌，食敌一锺，当吾二十锺，【艹/忌】秆一石，当吾二十石。
【曹操曰：六斛四閗为锺。（艹/忌），豆秸也。秆，禾藁也。石者，一百二十斤也。转输之法，费二十石得一石。一云，（艹/忌），音忌，豆也。七十斤为一石。当吾二十，言逺费也。
○杜牧曰：六石四閗为一锺，一石一百二十斤。（艹/忌），豆秸也。秆，禾藁也。或言（艹/忌），秆藁也。秦攻匈奴，使天下运粮，起于黄腄、琅琊、负海之郡，转输北河，率三十锺而致一石。汉武建元中，通西南夷，作者数万人，千里负担馈粮，率十余锺致一石。今校《孙子》之言，食敌一锺当吾二十锺，盖约。平地千里，转输之法，费二十石得一石，不约道里，盖漏阙也。黄腄，音直瑞反，又音谁，在东莱。北河卽今之朔方郡。
○李筌曰：逺师，转一锺之粟，费二十锺方可。逺军，将之智也，务食于敌以省巳之费也。
○孟氏曰：十斛为锺，计千里转运，道路耗费，二十锺可致一锺于军中矣。
○梅尧臣注同曹操
○王晳曰曹公曰下运粮起于黄腄琅琊海之郡转输北河率三十锺而致一石汉武建元中通西南夷作者数万人千里担馈粮率十余锺致一石今校孙子之言食敌一锺当吾二十锺盖约平地千里转输之法费二十石得一石不约道里盖漏阙也黄腄音直瑞反又音谁在东莱北河卽今之朔方郡
○李筌曰逺师转一锺之粟费二十锺方可逺军将之智也务食于敌以省巳之费也
○孟氏曰十斛为锺计千里转运道路耗费二十锺可致一锺于军中矣
○梅尧臣注同曹操
○王晳曰：曹公曰，（艹/忌）豆秸也，秆藁也。石者，百二十斤也。转输之法，费二十乃得一。晳谓上文千里馈粮，则转输之法谓千里耳。（艹/忌），今作萁秆，故书为芉当作秆。
○张预曰：六石四閗为锺。一百二十斤为石。（艹/忌），豆秸也，秆，禾藁也。千里馈粮则费二十锺石而得一锺石到军，所若越险阻则犹不啻。故秦征匈奴，率三十锺而致一石。此言能将必因粮于敌也。】
故杀敌者，怒也。
【曹操曰：威怒以致敌。
○李筌曰：怒者军威也。
○杜牧曰：万人非能同心皆怒，在我激之，以势使然也。田单守卽墨，使燕人劓降者，拙城中人坟墓之类是也。
○贾林曰：人之无怒，则不肯杀。
○王晳曰：兵姑生威怒。
○何氏曰：燕围齐之卽墨，齐之降者尽劓。齐人皆怒。愈坚守。田单又纵反间曰：“吾惧燕人掘吾城外冢墓，戮辱先人，可为寒心。”燕军尽掘垄墓，烧死人。卽墨人从城上望见，皆泣涕，其欲出战，怒自十倍。单知士卒可用，遂破燕师。后汉班超使西域到鄯善，会其吏士三十六人，与共饮，酒酣，因激怒之曰：“今俱在絶域，欲立大功（以求）富贵。虏使到裁数日，而王礼貌卽废，如收吾属送匈奴，骸骨长为犲狼食矣。”官属皆曰：“今在危亡之地，死生从司马。”超曰：“不入虎穴，不得虎子。当今之计，独有因夜以火攻虏使，彼不知我多少，必大震怖，可殄尽也。灭此虏，则功成事立矣。”众曰，善。初夜将吏士奔虏营，会天大风。超令十人持鼓藏虏舎后，约曰：见火然，皆当鸣鼓大呼。余人悉持弓弩，夹门而伏。超顺风纵火，虏众惊乱，众悉烧死。蜀庞统劝刘备袭益州牧刘璋，备曰：“此大事，不可仓卒。”及璋使备击张鲁，乃从璋求万兵及资寳，欲以东行。璋但许兵四千，其余皆给半。备因激怒其众曰：“吾为益州征强敌，师徒勤瘁，不遑宁居。今积帑藏之财，而恡于赏功。望士大夫为出死力战，其可得乎。”由是相与破璋。
○张预曰：激吾士卒，使上下同怒，则敌可杀。《尉缭子》曰：“民之所以战者，气也。”谓气怒则人人自战。】
取敌之利者，货也。
【曹操曰：军无财，士不来。军无赏，士不往。
○李筌曰：利者，益军实也。
○杜牧曰：使士见取敌之利者，货财也。谓得敌之货财，必以赏之，使人皆有欲，各自为战。后汉荆州刺史度尚讨桂州贼，帅卜阳潘鸿等入南海，破其三屯，多获珍寳。而鸿等党聚犹众，士卒骄富，莫有闘志。尚曰：“卜阳潘鸿作贼十年，皆习于攻守。当须诸郡倂力，可攻之。今军恣，听射猎，兵士喜恱，大小相与从禽。”尚乃宻使人潜焚其营，珍积皆尽。猎者来还，莫不泣涕。尚曰：“卜阳等财货足富数世，诸卿但不倂力耳。所亡少少，何足介意。”众闻，咸愤踊愿战。尚令秣马蓐食，明晨径赴贼屯。阳鸿不设备，吏士乘锐，遂破之。此乃是也。
○孟氏同杜牧注
○杜佑曰：人知胜敌有厚赏之利，则冐白刃、当矢石而乐以进战者，皆货财酬勲赏劳之诱也。
○梅尧臣曰：杀敌则激吾人以怒，取敌则利吾人以货。
○王晳曰：谓设厚赏耳。若使众贪利自取，则或违节制耳。
○张预曰：以货啖士，使人自为战，则敌利可取。故曰：“重赏之下，必有勇夫。”
○皇朝太祖命将伐蜀，谕之曰：“所得州邑，当与我倾竭帑库以飨士卒，国家所欲，惟土疆耳。”于是将吏死战，所至皆下，遂平蜀。】
故车战，得车十乘已上，赏其先得者。
【曹操曰：以车战能得敌车，十乘巳上，赏赐之。不言车战得车十乘已上者赏之，而言赏得者何？言欲开示赏其所得车之卒也。陈车之法，五车为队，仆射一人，十车为官，卒长一人。车满十乘，将吏二人，因而用之，故别言赐之，欲使将恩下及也。或曰，言使自有车十乘巳上，与敌战，但取其有功者赏之，其十乘巳下，虽一乘独得，余九乘皆赏之，所以率进励士也。
○李筌曰：重赏而劝进也。
○杜牧曰：夫得车十乘巳上者，盖众人用命之所致也，若徧赏之，则力不足，与其所获之车，公家仍自以财货赏其唱谋先登者，此所以劝励士卒。故上文云，取敌之利者货也，言十乘者，举其纲目也。
○贾林曰：劝未得者，使自勉也。
○梅尧臣：徧赏则难周，故奨一而劝百也。
○王晳曰：以财赏其所先得之卒。
○张预曰：车一乘，凡七十五人，以车与敌战，吾士卒能获敌车十乘已上者，吾士卒必不下千余人也，以其人众，故不能徧赏，但以厚利赏其陷陈先获者，以劝余众。古人用兵，必使车夺车，骑夺骑，歩夺歩。故吴起与秦人战，令三军曰：“若车不得车，骑不得骑，徒不得徒，虽破军，皆无功。”】
而更其旌旗。
【曹操曰：与吾同也。
○李筌曰：恶色与吾同。
○贾林曰：令不识也。
○张预曰：变敌之色，令与巳同。】
车杂而乘
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