谓之干一阖一辟相交相易谓之变乾坤徃上卦为徃来下卦为来上下不穷谓之通衍而见卦爻之象谓之象因象成物如衣裳书契等谓之器制器以使民用礼乐刑政谓之法利用出入民咸用之如谷而酒饮麻而布衣车行如龙舟渡如飞妙用入神谓之神
是故易有太极是生两仪两仪生四象四象生八卦八卦定吉凶吉凶生大业
如是而大衍可申明矣易变也然必有不变者而变者以生崔憬曰五十有一不用太极也不变者也【说文极中也屋极谓之中梁上脊檩】有太极之一乃可用四十九策分而为二有竒有偶也是有太极乃生两仪仪匹也一隂一阳相匹也天地两仪也故曰分而为二以象两无太极则五十策两分之或皆竒或皆偶无竒耦两仪也何以象两两仪生乃可挂一而四揲之以得七八九六之四象是两仪生四象也七为少阳象春八为少隂象秋九为老阳象夏六为老隂象冬故曰揲之以四以象四时归奇于扐以象闰若不分两仪则合四十九策揲之祗余一而隂阳老少之四象无由见矣何以象四时四象生则九变而成内卦十有八变而成外卦是四象生八卦也八卦则六十四卦具矣有八卦而吉凶可定趋吉避凶而大业以生矣易图明辨曰此段两言四象朱子以此四象为圣人画卦之次第以后四象为揲蓍所得隂阳老少之爻夫均此四象文相连不远岂容有二解哉前后皆言筮占太极节为覆明大衍无疑也 按朱子宗道士陈搏先天图以此节为圣人作卦次第其易学啓防图先一圈为太极而上加一竒一偶两画为太极生两仪一竒一偶之上又各加一竒一偶曰太阳少隂少阳太隂为两仪生四象四象各二画上又各加一奇一偶而干一兑二离三震四巽五坎六艮七坤八出焉为四象生八卦以上又各加一竒一偶为四画卦十六又各加一竒一偶为五画卦三十二又各加一竒一偶为六画卦而自干至复三十二卦姤至坤三十二卦共六十四卦出焉【邵子加一倍法即此】其上更有七画八画无穷画卦有言无图本义载此图又不作画但以黒为隂白为阳累而上黑白相间六层乃以震四离三兑二干一圆转于左为数往者顺巽五坎六艮七坤八圆转于右为知来者逆为伏羲先天八卦图【以上二图具后】又以六十四卦横图截为两节北起复由东离尽卯中而南至干尽午中亦为数往者顺南接姤由西坎尽酉中而北至坤尽子中亦为知来者逆为伏羲六十四卦圆图又以横图断为八节东自复而西至无妄八卦为一层下东自明夷而西同人八卦为一层又下东自临而西履八卦为一层又下东自泰而西干八卦为一层乃上西自姤而东至升八卦为一层又上西自讼而东师八卦为一层又上西自遯而东谦八卦为一层又上西自否而东坤八卦为一层干始西北坤尽东南为伏羲六十四卦方图而圆图又分卦气自复一阳生冬至十一月半尽震离之十六卦然后得临春分二月半又尽兑之八卦然后得泰立夏四月初又隔四卦得大壮又隔一卦至夬皆为芒种五月初【卦气难通如此】遂接干姤为夏至五月半自此又尽巽坎之十六卦然后得遯秋分八月半又尽艮之八卦然后得否立冬十月初又隔四卦得观又隔一卦得剥皆为大雪十一月初遂接坤复为冬至以上皆先天图本义载于经首曰此非某说乃康节说乃希夷说非希夷说乃孔子之说但儒者失其传而方外之流隂相付受以为丹灶之术至希夷康节始反于易而说始明呜呼朱子曽不思陈搏为真方外之流耶孔子之说曽一一细勘否而遂诬指耶孔子曰庖牺始作八卦是易自作卦起未尝闻始作太极也且作卦竒偶画也太极圆圈非画矣非孔子之说一孔子曰两仪生四象崔憬以九六七八老阳老隂少阳少隂为四象然即揲图中蓍策之事在画卦因卦后非未作八卦而先有四象也何者老变而少不变并从已成之卦而推故仲氏易曰干为老阳非老阳而后干也坤为老隂非老隂而后坤也非孔子之说二孔子曰成象之谓干则先画干效法之谓坤则次画坤皆三画卦以象三才未闻有一画两画止而谓之阳仪隂仪太阳少隂少阳太隂者非孔子之说三孔子曰震一索而得男则又次画震巽一索而得女又次画巽坎再索而得男又次画坎离再索而得女又次画离艮三索而得男又次画艮兑三索而得女又次画兑而八卦毕是为作卦之序从未闻其序为干一兑二离三震四巽五坎六艮七坤八也仲氏易曰干父坤母合生六子今何以父子母女并生且六子俱先母生少女先中女中女先长女生世有此事乎于一索再索之义尽失矣非孔子之说四孔子曰八卦成列因而重之是画八卦后不更作卦祗因一卦而重以八卦故但曰作八卦不言作六十四卦也如干重干为干干重坤为泰干重震为大壮干重巽为小畜干重坎为需干重离为大有干重艮为大畜干重兑为夬以下七卦皆然而六十四卦毕今连翻累画岂因重哉非孔子之说五八卦六十四卦圣经有名今忽有四画五画卦何以圣人不为之名也且于三才何取焉非孔子之说六爻辞以一画为初不称一明无前于此者矣以六画为上不称六明无后于此者矣故说卦曰兼三才而两之易六画而成卦今以为六画后尚有七画八画无穷画卦明背圣言且果如此则六十四卦之理未尽也非孔子之说七孔子曰震东方巽东南离南方致役乎坤说言乎兑干西北坎正北艮东北此八卦方位即言伏羲之八卦也今强坐之曰此文王后天八卦而撰干南坤北离东坎西兑东南震东北巽西南艮西北为伏羲先天八卦以经文天地定位山泽通气雷风相薄水火不相射附防之然此论八卦相错之象并无南北方隅一字而可强以已意诬经乎参同契云乾坤者易之门户众卦之父母坎离匡
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