故字承之遂无能解说纷纷疑讼不知原无所谓先后天之分也亦晓然矣
干健也坤顺也震动也巽入也坎陷也离丽也艮止也兑说也
此八卦之徳也各足者也陷一阳陷于二隂也然健故动动则陷陷则止顺故入入则丽丽则说
干为马坤为牛震为龙巽为鸡坎为豕离为雉艮为狗兑为羊
远取诸物则马性健其蹄圆乾象牛性顺其蹄坼坤象【来注】震雷龙也巽为号令鸡鸣知时【汉上说】坎主水渎豕处汚湿离为文明雉有文章【孔疏】狗外刚止人而内柔羊外柔悦羣而内刚
干为首坤为腹震为足巽为股坎为耳离为目艮为手兑为口
近取诸身则首为天尊腹主坤藏足震动于下股上连下坼坎陷为耳离明为目手拘止也口开说也【兑上开口象言象言以悦人故悦即为说】
干天也故称乎父坤地也故称乎母震一索而得男故谓之长男巽一索而得女故谓之长女坎再索而得男故谓之中男离再索而得女故谓之中女艮三索而得男故谓之少男兑三索而得女故谓之少女
八卦之为父母六子可明矣索纒也即交也两股之合犹隂阳之交也【见别传】干一交坤则干初入坤初易之而为长男坤一交干则坤初入干初易之而为长女干再交坤则干中入坤中易之而为中男坤再交干则坤中入干中易之而为中女干三交坤则干上入坤上易之而为少男坤三交干则坤上入干上易之而为少女而伏羲画卦之次序亦可见于此矣【旧训索为求或谓阳求隂为男隂求阳为女或谓隂求阳为男阳求隂为女两难画一且隂求阳不可为训】项平庵曰乾坤六子初为气雷风中为精水火末为形山泽
干为天为圜为君为父为玉为金为寒为氷为大赤为良马为老马为瘠马为驳马为木果【本义云荀九家易此下有为龙为直为衣为言仲氏易云虞氏易有为徳为王为人为神为盈为甲为施为嘉为好何妥有为刚健】
乃推广八卦以万物之情皆文周彖象系辞所有而孔子说之也天体圜故为圜来易云纯粹为玉纯刚为金孔疏云寒氷西北地也大赤盛阳之色仲氏易云老马行久瘠马多骨说文驳马踞牙能食虎豹皆阳物木果形圆而核包生意亦象干阳也
坤为地为母为布为金为吝啬为均为子母牛为大舆为文为众为柄其于地也为黑【本义云荀九家有为牝为迷为方为囊为裳为黄为帛为浆 仲氏易云荀氏又有为邑九家易又有为乱虞氏易有为理为事为大业为臣为民为鬼为虚为乙为拇为防为终为害为死为萃为土为器为晦为国为暑为兕虎干寳有为顺卢氏有为师左传杜注有为马】
地广布如布釡化物以养人地道也坤隂收敛故为吝啬崔憬曰地生万物不择美恶故为均子母牛者孳牛也孔疏云大舆取其能载九家易曰万物相杂故为文虞氏曰坤隂为民众也说统曰坤执简以作成故为柄孔疏云黑者极隂之色
震为雷为龙为黄为旉为大涂为长子为决躁为苍筤竹为萑苇其于马也为善鸣为馵足为作足为的颡其于稼也为反生其究为健为蕃鲜【本义云荀九家有为玉为鹄为皾仲氏易云虞氏易有为侯为主为兄为夫为言为行为乐为出为作为麋鹿蜀才有为喜笑左传杜注有为木为诸侯国语韦注有为车】
震天地之初索也故得天地黄之色旉者花也春时气至而草木皆吐旉也【孔疏】一竒动于内而二偶开万物所出为大涂崔憬曰刚动故决躁苍筤陆农师曰幼竹萑苇荻与芦也亦竹皆本末孤生无附桠者震之怒生似之尔雅曰马后左足白曰馵震动居左也作足以动鲁颂思马斯作双足并举也尔雅曰馰颡白颠象一阳在初也善鸣则象雷也稼反生谓萌芽自下而生反勾向上阳反动于下似之其究也二三俱变阳则为干健对变为巽则物生而蕃鲜即洁齐也
巽为木为风为长女为绳直为工为白为长为高为进退为不果为臭其于人也为寡髪为广颡为多白眼为近利市三倍其究为躁卦【本义云荀九家有为杨为鹳仲氏易云虞氏易有为妻为处为随为鱼为号为包为杞为白茅为舞】
孔疏云木可曲直巽顺之谓也风善入物故巽入为风仲氏易云巽以命令齐物如绳之直木而工则操之正所云巽为徳之制者记曰白受采白者质也巽以二阳蔽一隂内隂为文外阳为质故色白风长且高巽则进退不决臭风所发也寡髪者隂血不上行也广颡阳上盛也订诂曰白为阳黑为隂离目上下白而黑居中巽目上中白而黑掩在下是白眼多也巽亦可言目者巽入有视象利必于市曰利市利以三倍为率诗如贾三倍是也巽本干体而一隂吝啬为主于内性又善入凡干之金玉皆有之是近利市三倍也来注云震巽言究者刚柔之始也对变震为躁卦
坎为水为沟渎为伏为矫輮为弓轮其于人也为加忧为心病为耳痛为血卦为赤其于马也为美脊为亟心为下首为薄蹄为曵其于舆也为多为通为月为盗其于木也为坚多心【本义云荀九家有为宫为律为可为栋为丛棘为狐为蒺藜为桎梏 仲氏易云荀氏又有为志虞氏易有为孚为疑为后为蹇为臀为酒侯果有为险干寳有为法为夜卢氏有为车左传杜注有为众】
沟渎土夹水也阳藏坤中故为伏【虞翻】曲者更直为矫直者更曲为輮水流有矫輮象【宋衷】弓与轮则以矫揉而成者惟险故忧故心病其曰耳痛者坎为耳也血与水为赤者血色【仲氏易】阳在中象马美脊【宋衷】心坚故亟【崔憬】上画柔为下首下画柔为薄蹄而且曵【来注】干健震动坎通行故皆象马【孔颖达】坤为大舆坎折坤体故车多【虞翻】月水
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