此一株花如梦相似陆亘大夫认金谷园以为安宅南泉为伊指出本有家乡直得明月清风不呼自至青山绿水本自天然今溯端上人同诸护法恭请山僧举扬大事因缘欲使人人知有若论此事本自现成不假造作只贵当人回光返照便乃觌体现前恐其未能更听一偈此事从来本现成超今迈古绝功勋当机直下知端的火里优昙花正春。
师到法藏寺心达上人同诸护法请上堂僧问乞食城中分卫俨如舍卫弘宗法藏荆溪不异曹溪今日缁白临筵当何所示师卓拄杖一下进云更别有指示处么师云待汝别问即道进云先后一揆之旨又且如何师云一字不着画进云恁么则秋水长天一色落霞孤鹜齐飞师云闲言语乃云道无方所明之即圣法无住着了之即真所以一处明千处万处一齐明一处了千处万处一齐了直得弥纶万有遍满四生无处不周无处不足故云佛身充满于法界普现一切群生前随缘赴感靡不周而恒处此菩提座大众还知随缘赴感底道理么若也知得则树凋叶落头头体露金风花灿心田烁烁光明遍界其或未然三世诸佛说不到历代祖师提不起底一机因心达上人同诸护法虔请升座直与当阳剖露去也卓拄杖云千圣相传真命脉光明烜赫贵知音。
师到梁溪南禅寺上堂僧问古德道宗教两俱通如日处虚空请问和尚如何是宗师便喝如何是教师云如是我闻进云宗教已蒙师指示非宗非教事如何师便打乃云自出山来无定期募粮一路到梁溪相逢不用多饶舌自有通方作者知拈拄杖云大众唤作拄杖则触不唤作拄杖则背不得有语不得无语毕竟唤作甚么若向者里会得便能随处作主遇缘即宗如其未能不免重为指示卓一下云莫向他方寻落处和盘托出在当阳。
师到琴川维摩寺上堂僧问世尊降诞檀信设斋锦上铺花一场奇特如何是不二法门师云有口只堪吃饭进云净心受食者如何师云常安常乐进云无舌人解语时如何师云你那里见无舌人来僧喝师便打乃云空生大觉中如海一沤发左右若逢源途中即故宅有语葛藤桩无言堕鬼窟坐断两头关千圣同一脉拈出一丝毫遍界成狼藉如龙得滴水万卉悉受泽动转与施为步步脚踏实坐享太平年佛祖不能惑。
师到娄东潮音寺上堂僧问转天关回地轴盖是寻常擘太华吸沧海未为奇特秪如不动干戈坐致太平时如何师良久进云一人有庆兆民赖之师云知恩须是报恩人士问自从认得曹溪路了知生死不相关如何是曹溪路师云脚跟下荐取士云谢师指示师云又恁么去也乃云达磨西来若言有法与人正是诳吓闾阎若言无法与人毕竟来作甚么若也直下领略得去自然目前无阇黎此间无老僧列诸圣于下风独踏毗卢顶上然后奋起全机太用杀活纵横电卷星驰圣凡莫测故云须知空劫从来事只在而今二六时。
师回如如庵上堂僧问舞掉呈挠即不问到家一句事如何师云大家在者里进云摄足敛衣登宝座满筵尽是故乡人师云瞒禅人不得进云请和尚归方丈师云你管甚闲事乃云屈指从头数不觉已七年今来复相会两鬓皆皤然世事无穷尽光阴去莫延须明个中意免被死生牵若是得底人如杲日丽天无幽不烛似太阿在手谁敢当锋显露佛祖大机开凿人天正眼秪如直达本分一句作么生道莫言此事无门路须信当人亘古今。
师回兴善寺上堂僧问掀翻大地拨转乾坤心空及第即不问衣锦还乡事若何师云双塔巍峨都漏泄进云雨洗花颜澹烟笼幢色寒如何是兴善境师云一带清波绕寺门进云耳倾四海眼盖须弥如何是境中人师云口吞佛祖从来事乃云千圣不传一着子舌根未动已宣扬英灵直下知端的天上人间绝覆藏大丈夫汉顶门上豁开正眼脚跟下不挂一丝全提向上钳锤剿绝衲子命根向无明窟里指出无尽家珍生死岸头铲尽葛藤露布果能如是始不负出世一番山僧离此三十余年暂回本寺承诸旧识敦请升于此座且道如何是暂回底意旨相逢相见呵呵笑更有春风春又春。
护法王直臣请师东塔上堂天长地久海阔山遥威音那畔岂异今朝所以或来或去或住或行随流得妙在处皆真如象王回顾狮子颦呻狐狼绝迹野犴潜形从来不借他人力日用施为总现成且道如何是现成一句山头翻白浪海底起红尘。
素鹤庄侍郎为夫人王氏请对灵小参僧问阐千华之戒律拈少室之心宗现在蒙恩即不问未审王氏夫人高超何所师云无处不称尊进云恁么则地狱天堂留不住九莲池畔露全身师云赖得阇黎共证明进云谢师答话师云又恁么去也乃云大智慧光烁破昏衢之黑暗吹毛利剑截断生死之根株受用处诸圣难知透脱时头头自在所以道一切法不生一切法不灭若能如是解诸佛常现前诸佛既现前自然生也不可得死也不可得来也不可得去也不可得亘古亘今湛然常住秪为情生智隔想变体殊着境迷心致使轮回不息以拄杖点一点云更为当阳点出直令返本还源顿消幻影空花永证金刚妙体且道王氏夫人毕竟在什么处安身立命还会么地狱天堂俱不住九莲花内现全身。
结制上堂禹门寺里实劳碌逐日茫茫无了局不去东霞埠出坡挑米便向合矶山挑柴几束日里手脚不得停夜间两眼睡不足若作佛法商量累及平人受涂毒若作世谛流布佛祖慧命谁相续可中有个伶俐汉子定然不去东卜西卜傥或机思迟钝且把住绳头九十日中不许丝毫走作。
上堂水中盐味色里胶青决定是有难见其形拈拄杖云拄杖子朝到西天暮归东土穷年历岁不曾遇着一人何故从来无伴侣在处独称尊。
晚参举寒山诗云我见瞒人汉如篮盛水走一气走到家篮里何曾有保宁勇拍手大笑云有意气时添意气不风流处也风流师云保宁虽向山穷水尽处指出一条活路却是坑坎堆阜人不堪行山僧另指出五达通衢不妨东去西去遂卓拄杖云还会么荡荡一条官驿路晨昏曾不禁人行。
冬至上堂群阴剥尽一阳复生岂改旧时天地天晴日出雨下地湿不闻烂坏虚空虽然节序循环何碍随流得妙任他卖被买牛那管月头月尾但愿来年蚕麦熟罗候罗儿与一文。
上堂相逢不拈出举意便知有识得谢三郎原是钓鱼叟打开三要门抹杀子湖狗一句绝商量风吹佛殿走。
上堂百草头荐取老僧闹市里识取天子纵饶见得十分真禹门未敢深相许所以道借一句是指月其中事是话月从上来事如节度使信旗相似若是不受欺瞒底汉子拈出金刚王宝剑才有丝毫当下截断直得孤迥迥峭巍巍千圣寻觅无踪万灵皈投无地秪如壁立万仞一句如何道青天轰霹雳平地起风云。
上堂举玄沙示众云诸方老宿尽道接物利生或遇三种病人来作么生接患盲者拈椎竖拂他又不见患聋者语言三昧他又不闻患哑者教伊说又说不得且作么生接若接此人不得佛法无灵验有僧请益云门门云你礼拜着僧礼拜起门以拄杖挃僧退后门云你不是患盲复唤僧近前僧近前门云你不是患聋乃竖起拄杖云还会么僧云不会门云你不是患哑其僧于此悟去师云玄沙犹自可云门笑杀人者僧虽然悟未免好肉剜疮。
上堂一念不生面目现在三心无得作者犹迷万树笼云呖呖莺声俱漏泄千山流翠潺潺涧水润焦枯秪如洞山道有一物黑似漆常在动用中动用中收不得既收不得且道即今在甚么处大众还知落处么若也不知龙池为诸人指示去也竖拂子云突出当阳活卓卓通身是眼莫能窥掷拂子下座。
解制上堂豁开顶门正眼睛绿水青山绝点尘官塘步步长安道立处明明觌体真岭头幽鸟啼春树江上扁舟天际行前途忽有人问汝一喝须还具主宾拟议不来诚可笑被伊穿却鼻头绳且绵密无间一句作么生道休把脚跟轻着地上人门户枉劳辛。
上堂云生青嶂水泛前溪鸟啼春树花放南枝头头呈妙理物物显真机者里明得自然脚踏实地迥脱离微根源透彻全体如如苟或未明更为诸人道破去也卓拄杖云晷运密移。
上堂有一人于此事尽形寿求个入头处不得入头有一人于此事尽形寿求个出头处不得出头若到禹门各与二十拄杖何故不得入头底使伊入头不得出头底使伊出头且道向后如何行履竖拂子云见月休观指归家罢问程。
上堂心是根法是尘两种犹如镜上痕痕垢尽时光始现心法两忘性即真蓦拈拄杖云无事晚来江上望三三两两钓鱼艇。
上堂灵明廓彻湛寂常恒诸佛以之为本源众生以之为佛性当人直下了得踏破化城亲归宝所自然二六时中头头显露四威仪内处处全彰且道不是心不是佛不是物毕竟是个甚么良久云切忌咬名嚼字。
上堂僧问昔日世尊升座今朝和尚上堂未审是同是别师云一字两头垂进云恁么则今入即是古人也师云古人在甚么处僧喝师便打乃云摩竭掩室毗耶杜词咸谓全提向上岂知鬼窟藏身最初一着末后一句不入祖师室茫然趋两头须知此一段事诚如击石火闪电光眨得眼来已是千里万里那堪伫思其间所以从上提持纲宗者只有三句咬去咬住欲去不去欲住不住或时一向不去或时一向不住明眼汉没窠臼若论战也个个力在转处却物为上逐物为下直下坐断要津不存丝发知见然后遇茶吃茶遇饭吃饭百不知百不会如痴呆人相似一切人测识他不着渠却知一切人来处果能如此始不负最初行脚且道策进一句如何指示若不此生亲打彻他年苦海没头沉。
过毗陵龙兴禅院请上堂古镜高悬万象岂能逃影质吹毛在握千差截断悉无余尽十方界普现色身遍尘沙刹作殊胜事到者里自然空有不异动静无别古今同时死生一揆着着显个中消息头头彰本地风光且道正恁么时又如何通信卓拄杖云相逢不必重征问自有知音默点头。
师禾中回寓龙兴曹总镇请上堂正眼洞明千差绝迹全机杀活佛祖难知直得尘尘解脱物物皆真有超宗越格底气岸离见绝情底根元乾坤倒覆而不疑万象纷纭而不惑至于一动一静一语一默总是本有底妙用自来不借他人力兹曹居士捐赀供佛供僧敦请山僧升座举扬妙法将此功德专祈国泰民安千祥骈集袛如直截根源一句又作么生道拈起拄杖云还委悉么千圣共传不二法英灵一见便心开。
万如禅师语录卷第五
嘉兴大藏经 万如禅师语录
万如禅师语录卷第六
嗣法门人行猷等编
荆溪龙池山禹门禅寺语录
端阳上堂僧问久医谙药性得效敢传方全杀全生句当机请举扬师云放汝一顿进云文殊去后无消息今朝且喜遇知音师云知音知后更谁知进云百草头边无限意一回拈出一回新师云是甚么意僧呈坐具云亦能杀人亦能活人师云放下着举笑岩和尚端阳日举大慧上堂云今朝又是五月五大鬼拍手小鬼舞蓦然撞着桃符神双手捶胸叫冤苦大众大慧恁么道大似少个禁方何谓向青天白日里见神见鬼笑岩则不然今朝正是五月五云从龙风从虎山僧要与十方现前诸大圣凡赌个赌信手拈来百草头甜者甜兮苦者苦师云笑岩老人虽不见神见鬼只是舌头不得休歇何故岂不知甜底苦底俱要尝过龙池又且不然今朝却是五月五不说桃神并艾虎以拂子打圆相于中书个日字云当阳书出一灵符诸般妖怪皆潜躲蒲似剑榴如火池内青莲香欲吐虽无角黍与雄黄众信斋馐个个普。
上堂把住牢关佛祖亦须敛衽放开一线含生咸归正觉施格外钳锤有所得底当下冰消瓦解秉杀活宝剑廉纤搭滞管教截断无余若是个中人闻山僧恁么道自然如暗得灯如贫获宝只如初入门底境界毕竟如何通信寻常一样窗前月才有梅花便不同。
上堂佛祖相传不二心含灵共禀少知音劳他普化摇铃铎复有丰干骑虎行船子垂钩一鳞足禾山打鼓普皆闻无非尽显从来事为要人人两眼明喝一喝下座。
上堂僧问前百丈云不落为甚么堕野狐身师云我也不信进云后百丈云不昧为甚么脱野狐身师云向你道我也不信乃云有作思惟生死缠无心难免落空边有无俱遣非真旨不拨纤尘业识牵向上一关明若日淆讹坐断碧天宽所以道各各当人分上有一段大事辉腾今昔含裹十虚如洪钟在虡有扣皆鸣水上葫芦捺着便转不因修得本自天然不堕见闻灵明独妙只如子湖放出狗子南泉斩却猫儿又作么生商量当阳纵夺谁能晓杀活全提作者知词林周茹公荐严请上堂僧问掀翻四海大地平沉踢倒须弥虚空粉碎未审相公向何处安身立命师云吾无隐乎尔进云威音一点真消息独露当阳几个知师云独许阇黎进云恁么则不遇中郎鉴还同野舍薪师云一钓便上乃云佛祖顶 一机超诸岐路衲僧面门一着不落阶梯明明离向背法法归源历历绝覆藏尘尘获妙如驾海之慈航直趋彼岸如丽天之杲日万暗俱明只贵猛烈丈夫一肩担荷便能随所住处常安乐其或未然不免少垂方便经云知幻即离不作方便离幻即觉亦无渐次到者里全心即佛全佛即心心佛无二觌体纯真今辰茹公居士因令先君挹斋相公三周忌辰敦命山僧升座举扬般若奉荐相公高超三界迥脱四生见彻心源了明性地证圆常于一念消诸妄于刹那且道相公即今在甚么处安身立命尘劳界内高超出兜率宫中现妙身。
师诞辰上堂山僧今年五十九随顺世缘说世寿须知寿量非口宣威音那畔亦不守诸人寿量亦如然一念回光即复旧梦幻沤花岂足歆正
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