天童专使送法衣至上堂僧问大庾岭头提不起如今已得在师边如何是祖祖相传底事师提衣角示之进云恁么则一句迥超千圣外满筵目击尽知音师云伶俐衲僧一拨便转乃云祖祖相传即此衣师师相授本无欺如今披上华王座普使人天着眼窥大众且道承受后又作么生将此深心奉尘刹相逢即便用钩锥喝一喝下座。
上堂春到阴晴不一那事从来条直日出万象光辉雨下虚空打湿日宫天子与四海龙王战斗不休舜若多神吓得通身冷汗出蓦然突出须菩提无诤法门为宣说自此各各罢干戈人人拍手生欢悦大众既是阴晴不一且道无位真人在阴处耶在晴处耶良久云依稀似曲才堪听忽地翻腾调不同。
上堂天地与我同根万物与我一体庭前指出牡丹花途路之人唤方止昨夜三更虎咬大虫天明起来蛇▆鳖鼻沧州狮子吃一鞭陕府铁牛流出血汝等诸人且作么生会良久云参。
晚参举僧问洞山云寒暑到来如何回避山云何不向无寒暑处回避僧云如何是无寒暑处山云寒时寒杀阇黎热时热杀阇黎师云洞山老汉能向百沸锅中下一杓冷水虽得暂时宁静犹未得永久清凉如有人问如如寒暑到来如何回避山僧亦云何不向无寒暑处回避待伊问如何是无寒暑处向他道退后着诸人还知么若也未知更听一偈热时白汗通身出冷彻寒毛遍体撑退后若能知落处从来寒暑不相侵。
上堂古路坦然平堂堂绝回互不动到其中举足即蹉过扬岐三脚驴玄沙白额虎秘魔爱擎叉禾山解打鼓咸谓度众生实无众生度虽然官不容针私通车马蓦竖拂子云还委悉么掷拂子下座。
解制上堂僧问草鞋踏破千山月瓦钵还余旧岁霜楖栗横担即不问竿头进步请敷扬师云近前来与汝道僧咳嗽师便打乃云心源湛寂澄澄不露智海渊深滔滔不竭鼓起春风扑面门无位真人遍体皆寒揭开丽日照虚空西来大意漏泄无多直得亘古亘今无别法前圣后圣悉同源不落功勋纵横自在且道布袋头开一句如何分付虽然竿木随身走须看途中绊脚绳。
上堂僧问古人云自从一见桃花后直至如今更不疑如何是不疑处师云待山僧有疑即道僧礼拜师便打问从门入者不是家珍如何是家珍师云领取者一问乃云灵云见桃花眼中着屑香严闻击竹耳里着水玄沙 破脚指痛苦自家知雪峰九上洞山草鞋虚踏破者一队汉总是把髻投衙如如虽则不管闲非也要与诸人指个正路卓拄杖云我见灯明佛本光瑞如此。
上堂举云门和尚一日拈拄杖云凡夫实谓之有二乘析谓之无缘觉谓之幻有菩萨当体即空衲僧见拄杖但唤作拄杖行但行坐但坐总不得动着师云云门恁么分疏未免令人作鬼家活计蓦拈拄杖云拄杖子在有破有在无破无在幻破幻在空破空凡夫二乘缘觉菩萨以拄杖画一画云许多闲名闲字一齐划断衲僧见拄杖不唤作拄杖行不唤作行坐不唤作坐直须动着何故住着即不堪。
上堂举叶县省禅师云广教有验人关截人机活人句还有人道得么若道不得孤负平生师云如如且无验人关截人机活人句惟有一条拄杖未入头底与伊一顿使伊入头已入头底与伊一顿使伊离其窠窟已离窠窟底亦与伊一顿前两顿诸人皆知后一顿莫说初学摸索不着纵饶久参禅客亦未知落处在卓拄杖下座。
上堂举南岳让和尚问僧云道一曾为人说法也未总不见持个消息来僧云已为人说法了也遂令访彼待伊升座但出问云作么生有甚言句持将来其僧依教往问一云自从胡乱后三十年不少盐酱其僧回举似南岳大称赏之师云马祖如贫儿暴富对人卖美家私南岳大为称赏亦似怜儿不觉丑如如当时若见便与一坑埋却何故曹溪波浪如相似无限平人被陆沉。
上堂猫有歃血之功虎有起尸之德声闻念念趋寂菩萨当体全空北俱卢洲长粳米饭食者满面春风文殊忽起佛见法见贬向二铁围山且道达磨九年面壁又作么生卓拄杖云罕遇知音。
上堂在天而天在人而人不求解脱本自无绳文殊自文殊文喜自文喜苟能如是见何须别问津龙蛇混杂凡圣交参若也不荐蹉过目前云门糊饼赵州茶曹山白酒金牛饭虽然滋味十分佳沾着些儿通身烂且道你有拄杖子与你拄杖子你无拄杖子夺却你拄杖子又如何话会还明得么乾坤容我懒名利任他忙。
上堂一猛直前万牛挽不转全身退后千圣不知踪不前不后一句子三世诸佛不能诠历代祖师提不起直须盖天盖地耀古腾今正眼洞明迥无依倚更须知有宾主相见底事却如大将临敌自有鬼神不测之机岂不见僧问百丈如何是奇特事丈云独坐大雄峰僧礼拜丈便打若是个中人一些瞒他不得苟或意地踌躇未免乡关万里。
上堂曹溪路上不许别开蹊径少室峰前那许指东话西若是倚墙靠壁之徒到者里未免茫然偶忆旧因缘两则不妨举来重为注破六祖问南岳云甚处来可谓探竿在手岳云嵩山来忒杀朴实头祖云什么物恁么来不可咬名嚼字岳云说似一物即不中计穷力尽祖云还假修证也无重重勘验非好手岳云修证即不无污染即不得难出鬼窟家乡祖云即此不污染诸佛所护念汝既如是我亦如是误赚几多人又二祖神光问达磨云诸佛法印可得闻乎举心即错动念即乖磨云诸佛法印不从人得你来东土作么光云我心未安乞师与安泼油救火磨云将心来与汝安惯会就窠打劫光云内外觅心了不可得什么所在去了磨云我与汝安心竟且信一半所以三世诸佛历代祖师实无一法与人只解解粘去缚使个个独脱无依人人自繇自在今有将佛祖言教以为宗旨密室商量递相传授他日阎罗面前吃铁棒有日在不见岩头云若将实法与人土也难消拈拄杖云大众且道者个是实法耶非实法耶若道是实法土也难消若道非实法茫茫业识还委悉么此处不能明实际他年怎透死生关卓一卓下座。
上堂十方无壁落四面亦无门杲日正当空内外悉明彻过去诸佛现在诸佛未来诸佛各各住于本位山自青水自绿松自直棘自曲未尝变易一丝毫秪如诸佛出世祖师西来更为甚么事忽有师僧闻恁么道呵呵大笑而退山僧即唤维那明窗下安排何故不见道伶俐衲僧难得。
上堂水不洗水金不博金雨下地湿日出天晴释迦老子雪山受了六年饥冻徒自苦辛明星现时似乎证入却也未真临济大师三度于黄檗处问佛法的的大意三度被打忍气吞声且道极则一句又作么生卓拄杖云碧岫云生。
上堂有水皆含月无山不带云壶公瓢子里别有一乾坤若也知消息归家罢问程所以道其住也坐断天下老和尚舌头其去也千人万人罗笼不住到者里更须知有照用同时人境俱夺始得。
上堂迷之原无失悟之原无得得失既忘怀扶桑耀红日喝一喝下座。
上堂威音那畔空劫已前者一着子未尝动着一丝毫及乎万姓纷纭千差显露者一着子亦未尝动着一丝毫只贵伶俐汉子直下承当便能得大受用苟或三撘不回岂免沉迷苦海秪如龙潭吹灭纸灯处德山见甚道理便尔自肯虾蟆吞大虫。
上堂释迦掩室于摩竭净名杜口于毗耶明明鬼窟藏身普慧云兴二百问普贤瓶泻二千酬要且葛藤不少直饶二途不涉别有出身之路正好朝打三千暮打八百秪如古德云你有拄杖子与你拄杖子你无拄杖子夺却你拄杖子大众既无拄杖子又夺个甚么千古万古黑漫漫填沟塞壑无人会。
上堂一大藏教是个切脚正文从来无人读着山僧今日从头读去也空手把锄头步行骑水牛人从桥上过桥流水不流忽有个师僧出来道也是切脚山僧即向伊道许阇黎具眼且道是醍醐句毒药句。
上堂即色明心附物显理白鹭下田千点雪黄鹂上树一枝花千峰顶上浪滔天大洋海里火光焰露柱着衫南岳去灯笼沿壁上天台秪如华严会上五十三员善知识各显家风引得善财童子百城烟水走得脚皮穿毕竟有何所得释迦参见然灯。
上堂举古德云忍忍三世如来从此尽饶饶万祸千灾从此消默默无上菩提从此得慈受禅师云会得此三转语好个不快活汉慈受正是得人一牛还人一马泼水相唾插嘴厮骂卓拄杖云平出平出师云慈受禅师恁么批判初看时似有超宗异目见解仔细检点将来却是自无决胜之策一味纳币讲和且道如如意在甚么处铁鞭击碎珊瑚树惊起土神藏北斗。
上堂良久云若恁么承当去分明头上安头更或别有商量未免斩头觅活到者里直饶将佛祖言教一时会尽亦是噇酒糟汉于本分事了无交涉把三千大千世界中物一时觑破唤作逐物奔驰直至弥勒下生未有歇脚处在岂不见经中道无色无受想行识无眼耳鼻舌身意无色声香味触法无眼界乃至无意识界忽有师僧出来道既无五蕴六根六尘六识得非落空乎山僧向伊道浮云散尽虚空阔自有孤轮耀古今。
上堂言中有响句里呈机举一明三道头知尾若是者般汉自然外不见有山河大地内不见有见闻觉知上不见有诸圣下不见有凡愚直得一念不生全机独脱千差合妙触处圆成至于一动一静一语一默一去一来一出一入似金博金如水投水全凭此个威光不向别处流转且即事即真一句作么生道风暖鸟声碎日高花影重。
上堂心不是佛智不是道千手大悲何处寻讨欲寻讨须及早海上诸峰半插空必须亲到蓬莱岛无目仙人遍界观丈六金身一茎草西风急林叶扫熟睡东山王大老须弥顶上浪拍天长安城外日杲杲喝一喝下座。
上堂百草颠头一句子久参未免踌躇一毫端上三千界伶俐衲僧罔措若是其中人自然机先领略言外知归直与过去诸佛现在诸佛未来诸佛同一眼见同一耳闻同一鼻嗅同一舌尝同一身触同一意思凡一举动无不皆同虽然秪如无位真人又同个甚么掷拄杖下座。
上堂腰包顶笠紧峭芒鞋万水千山参寻知识此唤作舍己从人向外求觅见得个事牢牢把定二六时中未得脱洒唤作骑驴弗下病在膏肓还有不堕二种窠窟者么如有出来通个消息如如为汝证明如无其人蓦拈拄杖云看看惟有者条拄杖子亦不舍己从人亦不骑驴弗下信手拈来着着超今迈古截断凡情圣解独露本有光明只如透出情尘一句作么生道心花顿发轮回息高步毗卢顶上行。
受福建曹山上生禅寺请上堂拈帖示众云二千里外有知音特地来通个消息大众若欲悉端倪却请维那朗宣出宣毕僧问闽城消息即不问临行一句是如何师云紧峭草鞋进云未审常随多少众师云只是山僧乃云衲僧家风毋固必出入都来难较量若道我行我却住若道我住我却行所以道动若行云止犹谷神既无心于彼此宁有象于去来云月是同建水吴山不隔线随身竿木八闽两浙脚跟头在处即真遇缘即应不用安排拍拍是令且箭锋相拄一句作么生道相逢不拈出举意便知有。
上堂如如院里无禅道可参无佛法可学一味栽田博饭引水浇蔬你诸人向诸方学得底本子上看得底必须一齐飏下做个洒洒落落衲僧设或宝惜不舍总名噇酒糟汉莫谓山僧不道破便下座。
上堂妙峰顶上从来不许商量直得风飕飕地第二峰头不妨说七道八未免闹浩浩地若有个汉出来两头坐断中道不安自谓见识超卓若到如如门下正未有吃棒分在何故不见道你恁么我却不恁么你不恁么我却恁么且道毕竟如何若无举鼎拔山力千里乌骓不易骑。
上堂举教中道见见之时见非是见见犹离见见不能及师云大小释迦老子话作两橛好与三十拄杖蓦竖拂子云还委悉么野色更无山间断天光直与水相连击拂子下座。
万如禅师语录卷第一
嘉兴大藏经 万如禅师语录
万如禅师语录卷第二
嗣法门入行猷等编
住福建兴化府曹山上生禅寺语录
师于崇祯壬午年四月初六日入院。
三门我此法门八字打开脚下无私直往直来且入门一句作么生道拽拄杖便入。
佛殿灵山一会俨然未散直下见得不隔一线从他三十二相八十种好山僧到者里都卢盖覆却展坐具。
伽蓝堂护教伽蓝丛林之主山僧敬爇一炉香灵山受嘱尽在此拈香便烧。
祖师堂默然坐地已成话堕才涉言诠葛藤露布而今截断两重关一句当阳绝回互拈香云大众急着眼觑。
据室摩竭掩室毗耶杜词虽然坐断古今要且不堪为法且山僧如何施设纵饶铁额铜头汉几煆红炉始放行。
上堂师指法座云坐断报化佛头独踏毗卢顶上诸人若欲共观瞻普请大家高着眼遂升拈香祝圣毕又拈香云此一瓣香冲风冒雨一十五年未得歇脚末后撞到金粟峰前打破疑团如如已曾酬价今日第二回拈出爇向炉中专为供养现住浙江台州府通玄堂上传曹溪正脉第三十四世密云大和尚用酬法乳敛衣敷坐维那白椎毕师云飘飘一叶过莆中列岫浑呈世外容千古曹山亲到此不妨重展旧家风众中还有擎头戴角底衲僧么出来试 跳看僧问远离秀水到曹山济济人天共仰观五位君臣即不问斩新一句请师宣师云万古长空一朝风月乃云揭千圣正眼阐向上宗乘只贵法脉流通当阳直截所以从上古德或行棒下喝或辊毬打鼓或建立五位君臣或说六相妙义或言满天下或默然面壁门庭虽异无非显扬此个威光若是伶俐汉子举着便知落处直下家邦安贴其或未然山僧更为当
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