禅史钩沉：以问题为中心的思想史论述

导论作为思想史的禅写作——以汉语语境禅学研究为中心的方法论考察

　　一 重温一段公案

　　二 作为歧出的哲学解释

　　三 思想史的解释：在哲学史与文化史之间

　　四 “人就”与“出就”：禅思想研究中的“可说”与“不可说”

　　第一章 重提“印度禅”与“中国禅”——以4——5世纪为例

　　一 近代禅史研究中的几种意见与分析

　　二 4—5世纪“中国禅”的意趣：从解经学的立场看

　　三 “中国禅”与反智主义

　　第二章 尊戒与慢戒——略论禅风中的“游戏三昧”与内外法度

　　一 “乐道”，“游戏神通”与“游戏三昧”

　　二 从外在礼法到内在礼法：禅学史的一点分析

　　三 结语

　　第三章 《肇论》思想辩证及其与古头宗的关联

　　一 语词的关联与意义的断裂：思想史方法上的说明

　　二 空：拒根源实体主义

　　三 无知与圣智：两种可能的解释

　　四 从《肇论》到石头禅的所传、

　　第四章 禅门顿渐新论——以早期禅为中心

　　一 对顿渐论述“范式”的疑虑

　　二 道生的顿悟学说及其与早期禅的交涉

　　三 从达摩所传到山东门下的顿渐

　　四 在社会与北宗之间

　　五 《华严》、《法华》与中国早期禅的顿渐

　　第五章 中国禅宗历史上的“方便通经”——从6到9世纪

　　一 经师与禅师

　　二 从“早期禅”到“经典禅”

　　三 以《楞伽经》与《起信论》为例

　　第六章 “念佛禅”——作为问题史的再讨论

　　一 3——4世纪念佛禅的雏形

　　二 达摩到山东门下所传禅的念佛净心

　　……

　　第七章 宋代“文字禅”的语言世界

　　第八章 唐宋佛教史传中的禅师想象——比较僧传与灯录有关禅传的书写

　　第九章 禅是佛教吗？——“批判佛教”运动关于禅的观念检讨

　　第十章 欧美现代禅学的写作——一种方法论立场的分析

　　附录 近代中国佛学研究方法及其批判

　　后记

　　参考书目

　　索引

　　出版后记