髙祖
东汉光武豁达大度同符髙祖
取法仁宗
宋国子监丞张戒上书几八千言高宗谓宰执曰戒言朕有仁宗守成之徳而不知太祖创业之志此言良是朕见仁宗在位四十二年徳洽民心至今天下诵之朕心仰慕如尧舜文武故当立政用人之事朕尝置在左右朝夕为法至于太祖以神武创业朕不及也
遵奉制度
东汉明帝约身率礼遵奉建武制度海内乂安四夷賔服有治平之风
遵行道徳
唐宪宗尝称太宗宗之盛谓近臣曰朕欲庶几二祖之道徳风烈不为宗庙羞何行而至此乎学士李绛对曰陛下诚能正身励己遵行道徳与大臣言敬而信无使小人参焉与贤者游亲而礼无使不肖与焉如是可与祖宗合徳号称中兴夫何逺之有
箧送御衣
东汉章帝尝幸南宫阅隂太后器服怆然动容乃留五时衣各一袭及常所御衣五十箧余悉分赐诸王因赐东平王苍及琅琊王京书曰间飨卫士于南宫因阅旧时衣物惟王有孝友之徳今送光烈皇后假髻帛巾各一及衣一箧可时奉瞻以慰凯风寒泉之思又欲令后世子孙得见先人衣服之制按五时衣谓春青夏朱季夏黄秋白冬黒也
屏书政要
唐宣宗尝以太宗所撰金镜録授学士令狐绹使读之至乱未尝不任不肖治未尝不任忠贤上止之曰凡求致太平当以此言为首又书贞观政要于屏风每正色拱手而读之
绍继前烈
宋真宗谓儒臣曰朕念太祖太宗丕变衰俗崇尚斯文垂世教人实有深防朕谨遵圣训绍继前烈庶警学者先王成宪犹指诸掌孰曰难哉
尽行家法
宋哲宗嗣位日以进学为益吕大防上言自三代以后唯本朝百二十年中外无事盖由祖宗所立家法最善故也因疏其事亲事长治内待外戚尚俭勤身尚礼寛仁八法以进曰此皆祖宗家法所以致太平者陛下不须逺法前代但尽行家法足以治天下帝深然之
念虑在兹
元仁宗御嘉禧殿谓侍臣曰卿等以朕居位为乐朕惟太祖创业艰难世祖混一疆宇兢业守成恒惧莫能当天心绳祖武使万方百姓乐得其所朕念虑在兹卿等固不知也
顷刻不忘
元英宗尝御大安阁见太祖世祖遗衣皆以缣木绵为之重加补缀嗟叹良乆谓侍臣曰祖宗创业艰难服用节俭乃如此朕焉敢顷刻忘之
求贤
商书惟后非贤不乂惟贤非后不食说苑人君之欲平治天下而垂荣名者必尊贤而下士
辟四门
虞书月正元日舜格于文祖询于四岳辟四门明四目达四聪
用三宅
周书亦越成汤陟丕厘上帝之耿命乃用三有宅克即宅曰三有俊克即俊
聘于莘野
孟子曰伊尹耕于有莘之野乐尧舜之道汤三使人徃聘之
遇于渭阳
见渭
命于夷宫
周宣王欲得国子之能导训诸侯者樊穆仲曰鲁侯孝公王曰何以对曰肃恭明神而敬事耇老赋事行刑必问于遗训而咨于故实不千所问不犯所咨王曰然则能训治其民矣乃命鲁孝公于夷宫
延于金台
燕昭王于易水东南筑黄金台以延天下之士按纲目昭王即位于破燕之后卑身厚币以招贤者问郭隗曰诚得贤士与之共国以雪先耻孤之愿也隗曰古之人君有以千金使防人求千里马者马已死买其骨五百金而还君怒防人曰死马且买之况生者乎马今至矣不期年而千里马至者三今王必欲致士先从隗始况贤于隗者岂逺千里哉王遂为隗筑宫而师事之于是乐毅自魏往邹衍自齐徃剧辛自赵往士争趋燕
庭燎待士
齐桓公设庭燎为士之欲造见者期年而不至于是东野鄙人有以九九之术见者桓公曰九九何足以见乎对曰臣非以为足以见也臣闻主君设庭燎以待士期年而士不至夫主君天下贤君也四方之士皆以自论而不及君故不至也夫九九薄能耳而君犹礼之况贤于九九乎桓公曰善乃因礼之期月四方之士相携而至
蒲轮迎贤
汉武帝雅向儒术以赵绾为御史大夫王臧为郎中令二人荐其师申公上使使者奉安车蒲轮束帛加璧迎之既至以为大中大夫舎鲁邸
问于丙吉
汉丞相丙吉病笃帝自临问君即有不讳谁可代者吉辞谢曰羣臣行能明主所知帝因固问吉顿首曰西河太守杜延年明于法度晓国家故事廷尉于定国执宪详平天下自以不寃太仆陈万年事母孝淳厚备于行止三人行能皆在臣右惟上察之帝以吉言为是
访于徳操
琅琊诸葛亮寓居襄阳隆中自比管乐先主访士于防阳司马徽徽曰儒生俗士岂识时务识时务者在乎俊杰此间自有伏龙凤雏备问为谁曰诸葛亮厐士元也徐庶亦曰诸葛孔明者卧龙也将军自枉驾顾之备遂造亮三往乃见按徳操徽表字也
遣诣公车
东汉光武建武七年诏曰比隂阳错谬日月薄蚀百姓有过在于一人其大赦天下公卿司州牧举贤良方正各一人遣诣公车朕将览试焉
可使絶国
汉武帝元封元年诏盖有非常之功必待非常之人故马或奔踶而致千里士或有负俗之累而立功名夫泛驾之马跅弛之士亦在御之而已其令州郡察吏民有茂材异等可为将相及使絶国者
防问贤良
汉武帝建元元年举贤良方正极谏之士上亲策问之广川董仲舒对策上善其言以为江都相
诏举孝防
汉武帝元朔元年诏曰朕深诏执事兴亷举孝庶几成风今或至阖郡而不
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