论圣学
宋李浩孝宗即位以太常丞召至阙首论圣学以爲人主务学则其余嗜好无间而入矣
推髙
职林温辅国居邺薛嵩荐于朝授太常丞辅国一谢嵩即去屏处郊野世推其髙
畏直
宋石待问眉山人少以诗赋名累官至太常丞时丁谓畏其直钱易竒其文杨亿李谔服其议论
请复庙享
宋范希纯爲太常丞旧制太庙荐享逐室设常食一牙盘元丰四年奏罢之希纯奏请复旧制易其名曰荐羞
诏阅工器
宋绍兴十一年时太乐废诏太常丞周执羔辑旧闻阅工器而乐始备
太常博士
博士秦官也汉叔孙通爲博士定礼制自此博士掌通古今员多至数十人后汉置十四人魏晋掌引导乗舆王公以下应追谥者则博士议之隋四人唐因之甚爲清选资位与补阙同掌撰五礼仪注及賛相祭祀定诔谥等事宋祥符中置二员后加至四员中兴初太常寺省丞簿而博士如故绍兴以后増减不一大元太常寺亦置博士
正隂阳书
唐吕才累迁太常博士太宗病隂阳家所传书多谬僞浅恶世益拘畏命才与宿学老师删落烦讹共加刋正掇可用者爲五十二篇合旧书四十七凡百篇诏颁于天下才又造方域图
议郊祀礼
唐裴守贞授太常博士髙宗将封嵩山诏礼官议射牲守贞曰据周礼郊祀天地自射其牲汉武帝封泰山令儒生射牲至于余祀无射牲之文
谏后不当亚献
唐绍爲太常博士中宗时始郊祭祝钦明知韦后能制天子欲迎謟之即奏以皇后亚献安乐公主终献绍以爲非引经固争诏礼官集议众皆曲意同狥钦明绍独抗言不可诸儒壮其节
论后不宜并安
唐陈正节迁太常博士宗奉昭成皇后祔睿宗室而欲以肃明皇后并安焉正节奏言庙必有配一帝一后礼之正也昭成皇后有太姒之徳升配睿宗肃明皇后既非子贵宜在别庙周人奏夷则小吕以享先妣姜嫄也以生后稷故特立庙曰閟宫晋简文帝郑宣皇后不配食筑宫于外以嵗时致享肃明凖同姜嫄与晋宣后纳主别庙时享如仪
爲曲台礼
唐王彦威淹识古今典礼求爲太常散吏采隋唐礼条次彚分号元和新礼以进上乃拜博士又识林云彦威爲曲台新礼二十卷又采元和已来王公士民昏祭防塟爲续曲台礼三十巻
撰明堂仪
唐韦叔夏爲太常博士撰立明堂仪注众咸推服
榜逐孟贞
陆亘爲太常博士寺有祀生孟贞久于其事凡吉凶六仪祀官不能决者率访于贞元和中册立太子贞倚其能参议偃蹇亘遂榜逐之胥吏失色
请移郑言
唐大中中郑朗拜相以左拾遗郑言昔居幕中请移爲太常博士至十一年崔慎由秉政复以左拾遗杜蔚爲博士盖蔚亦慎由旧寮也遂为故事
补容典
唐僖宗时商盈孙爲博士防乱之后制度凋紊追补容典皆盈孙折衷又昭宗将谒郊庙有司不知乐悬制度盈孙按周法以筭数
考功行
晏类要令狐楚曰叔孙通起帝典于桴鼓之中自此以还鸿生硕儒若贾谊董仲舒公孙防不以此进元帝诏丞相御史明于古今通达国体者徴爲博士今行能在臣【阙】者知其班末禄寡莫不以博士爲愧臣独以爲荣详曲台之仪法考庶僚之功行太常三卿始涖事博士无叅集之礼
赐金紫
南唐髙越爲博士淮上兵起召赐金紫俾专掌戎府檄书
赐书扇
九朝通略宋米友仁爲博士进楚山清晓图既退赐御书画扇各二遂除春官外郎人以爲荣
安民力学
东都事畧常安民字希古幼頴悟力学举进士爲成都教授代还上书论强国之本曰劝忠厚励名节元祐公卿荐其才召爲太常博士
倪涛能文
事略涛字巨济能文有操履举进士爲太常博士
撰进礼书
元祐五年太常博士陈祥道以所撰礼书进给事中范祖禹言其精密过于聂崇义诏两制详之
上言时事
宋刘庠迁博士英宗以灾异求直言庠上书论时事遂除监察御史里行
议论激切
张九成除博士陛对以正心术用人材收兵权爲说议论激切上深奬叹
进退闲雅
宋和岘字晦之凝子也授太常博士从祀南郊岘賛导乗舆进退闲雅太祖谓近侍曰谁氏之子何相礼之明辨乎左右即以岘阀阅对寻拜刑部员外郎兼判太常寺
作千字文
崇宁中米芾为博士奉诏以黄庭坚小楷书作千字文以献
定五礼式
元丰初除何直博士掌讲定五礼仪式有改革据经审议
宜諡文礼
宋王居正字刚中爲博士朝廷方惩王氏邪说之祸防故相韩忠彦请諡公曰熈宁初辟近臣坐讲之请有功名教宜諡曰文礼而韩氏子乃以故事未有以礼爲諡者谒宰相求改公卒不改
改封衍圣
宋祖无择爲博士至和二年诏封孔子孙宗愿为文宣公无择言唐开元中諡孔子为文宣王又以其孙爲文宣公是以祖之諡而复加于后嗣也遂改封宗愿爲衍圣公
光禄卿
歴代沿革光禄卿汉官也初秦置郎中令掌宫殿门户及主诸郎之在殿中侍卫者故曰郎中令汉武帝更名光禄勲献帝又为郎中令魏文帝又更爲光禄勲梁加卿字除勲字曰光禄卿北齐兼掌殽膳隋则全掌殽膳不复掌宫殿门唐龙朔二年改爲司宰卿咸亨初复旧光宅初改爲司膳卿神龙初复旧孟宗清纯
孟宗爲光禄勲大
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
