维摩经时维摩诘室有一天女见诸天人説法便见其身即以天花散诸菩萨大弟子身上花至诸菩萨即皆堕落至大弟子便着身不堕天女曰是花无所分别仁者自生分别想尔结习未尽故花着身结习尽者花不着身唐僧皎然有诗天女来相试将花欲染衣禅心定不起还捧旧花归
送客过溪
见溪
侍帝幸寺
宋孝宗幸天竺及灵隠寺有僧净辉者随侍上见飞来峰问辉曰既是飞来如何不飞去对曰一动不如一静又见观音手持数珠问曰何用曰念观音菩萨又问自念则甚曰求人不如求己帝大喜
社里宗雷
慧逺法师始住龙泉精舍后刺史桓伊乃为逺于庐山之东立房殿即东林寺也于是彭城刘遗民豫章雷次宗鴈门周续之新蔡毕頴之南阳宗炳等二十三人竝弃世遗荣依逺游止故山谷诗青箬湖边寻陆顾白莲社里覔宗雷
法中龙象
逹磨波罗提法中之龙象也智度论龙象言其力大水行中龙力大陆行中象力大故负荷大法者比之龙象
泥中莲花
姚主以妓女逼令鸠摩罗什受之罗什乃自讲説云譬如臭泥中生莲花但取莲花勿取臭泥
庭前栢树
灯录僧问如何是祖师西来意一僧答曰庭前栢子树
圣贤送食
云居觉禅师叅见洞山悟本大师后住山庵每月十五日须回问讯洞山一日洞山问庵中饭食何如曰俱无洞山曰每日吃甚麽曰每日常有圣贤送食来洞山喝云将谓汝个人作麽生郤感圣贤送食觉从此归庵自僃茶食于是圣贤又送食来即不见庵主
士夫馈粟
宋时西湖多诗僧熈宁间有僧清顺字怡然可久字逸老者所居皆湖山胜处而清顺尤约介不妄交人无大故不入城市士夫有以米粟馈者受不过数斗盎贮几上日取二三合啖之蔬笋之供恒缺乏也
书招渊明
庐阜记晋慧逺法师居庐山与刘驎之等结白莲社以书招陶渊明陶曰弟子性嗜酒若许饮即往矣逺许之陶至无酒攅睂而去驎之字遗民一字子舆号柴翁以尝作柴桑令也不知者以为陶渊明又谢灵运求入净社逺师以心杂止之
诗辞钟王
僧寂名躭章年十九入灵石山南平钟王尝尽礼致之不赴但作诗付使者云摧残枯木倚寒林几度逢春不变心樵客见之犹不采郢人何事苦搜寻
普愿游庄
南泉普愿禅师姓王拟取明日游庄其夜土地神先报庄主庄主乃预为僃师到问庄主争知老僧来庄主云昨夜土地神报师来师曰王老脩行无力郤被鬼神觑见
净真投海
浄真华亭人宋嘉定间为兴圣寺僧有道行嘉熈间浙江钱塘江坍真作偈呈赵端明遂以身投海三日而还谓众曰我在龙宫説法龙神听受此江不复崩矣语讫复入于海安抚上其事勑赐防国真法师
堕鴈
西域有比丘见羣鴈飞乃曰可充我食一鴈即堕地佛曰此鴈王也不可食因立鴈塔
闻鵶
灯录益州无住禅师尝务宴寂于时庭树鵶鸣杜鸿渐问师闻否曰闻鵶去又问师闻否曰闻鸿渐曰鵶去无声何师言闻曰闻非有闻非关闻性本来不生何曾有灭有声之时是声尘自生无声之时是声尘自灭而此之闻性不随声生不随声灭悟此闻性即免声尘所缚
弄狮
药山禅师问云岩闻汝解弄狮子是否曰是弄得几出岩曰弄得六出药山曰我亦弄得一出岩后到沩山沩山问长老在药山弄狮子是否云岩曰是曰长弄麽还有置时云岩曰要弄即弄要置即置
唤虎
潭州华林善觉禅师时观察使裴休访之问有侍者否师曰有两个乃唤大空小空二虎自庵后出师曰有客且去二虎咆哮而去休问作何行业感得如斯师曰山僧常念观音经
召鱼
蜀普录东川解魔寺僧吉祥魁梧多力受饭五鉢日夜诵经五函池中鱼知其数以名召之皆出水面使去皆没
巢鹊
杭州道林禅师姓吴名元卿初至秦望山见长松枝叶蟠屈如葢遂栖其上复有鹊巢其侧人目为鸟窠和尚太守白居易入山曰师住处甚危险师曰太守危险尤甚曰弟子位镇山河何险之有曰心火相交性识不停
不近人
正法念经沙门不得近一切捕鸟人戏论人外道人
不畜兵
长阿含经沙门不畜象兵马兵车兵歩兵
牛犯稼
大安和尚曰安在沩山三十年防一头水牯牛若落路入草便牵出若犯人苗稼即鞭挞调服既久受人言语如今变作个露地白牛常在面前
鸟衔花
金陵牛头山法融禅师少通经史叹曰儒道世典非究竟法般若止观出世舟航遂投师落髪入牛头山有百鸟衔花之异
骑驴不下
广语叅禅有二病一是骑驴覔驴二是骑驴不肯下识得驴了郤不肯下此一病更是难医若解得方唤作无事道人
牧牛无縦
牧牛序昔吾佛垂灭命弟子曰善守汝心譬若牧牛无令纵逸犯人禾稼予尝画为五牛其一体纯白喻真性无染其二首渐黑喻迷真起妄其三体纯黑喻业垢婴纒其四首渐白喻背妄归真其五又纯白喻复还本原其理直而简异乎旧人十二年牛之説
卓锡志地
舒州潜山最竒絶而山麓尤胜寳志公与白鹤道人欲之同谋于梁武帝帝以二人俱具灵通俾各以物志其地得者居之道人云某以鹤止处为记志公云某以卓锡处为记已而鹤先飞去至麓将止忽闻空中锡飞声志公之锡遂卓于山麓道人不怿然以前言不可食遂各以所志筑室焉按寳志姓
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