卷一百五十九 明 彭大翼 撰音乐
乐
礼乐记凡音者生人心者也情动于中故于声声成文谓之音是故治世之音安以乐其政和乱世之音怨以怒其政乖亡国之音哀以思其民困
乐徳乐语
周礼春官大司乐以乐徳教国子中和祗庸孝友以乐语教国子兴道讽诵言语以乐舞教国子舞云门大卷大咸大防大夏大濩大武注云云门大卷黄帝乐也言其徳如云之出民得以有族类也大咸尧乐也言其徳无不施也大防舜乐也言其徳能绍尧之道也大夏禹乐也以其治水之功有以安中夏也大濩汤乐也言能救防万民也大武武王乐也言一戎衣而有天下也又乐纬黄帝乐曰咸池颛顼曰六茎帝喾曰五英尧曰大章舜曰箫韶禹曰大夏殷曰大防周曰勺又曰大武
乐器乐文
乐记钟鼓管磬羽籥干戚乐之器也屈伸俯仰缀兆舒疾乐之文也又曰论伦无患乐之情也欣喜欢爱乐之官也注云缀舞者行位相连缀也兆位外之营兆也论者雅颂之词伦者律吕之音惟其词足论而音有伦故极其和而无患害
崇徳
易曰雷出地奋豫先王以作乐崇徳殷荐于上帝以配祖考
合情
乐记乐者为同礼者为异同则相亲异则相敬乐胜则流礼胜则离合情饰貌者礼乐之事也
鳯仪
周书箫韶九成鳯凰来仪注云箫韶舜乐之总名九成者乐之九成也功以九叙故乐以九成九成犹周礼所谓九变也变谓一成而又更也又乐纬凡作乐谓之奏九奏乃终故谓之九成
鸾舞
抱朴子曰鸾鸟闻乐而舞主国安
移风易俗
孝经安上治民莫大于礼移风易俗莫善于乐
好善听过
乐记情见而义立乐终而徳尊君子以好善小人以听过注云情见于乐之初而知其义之立化成于乐之终而知其徳之尊君子听之而好善感发其良心也小人听之而知过荡涤其邪秽也
清明广大
乐记清明象天广大象地终始象四时周还象风雨五色成文而不乱八风从律而不奸
易直子谅
乐记礼乐不可斯湏去身致乐以治心则易直子谅之心油然生矣易直子谅之心生则乐乐则安安则久久则天天则神天则不言而信神则不怒而威按韩诗外子谅当作慈良字
由天作
乐记乐者天地之和也礼者天地之序也和故百物皆化序故羣物皆别乐由天作礼以地制过制则乱过作则暴明于天地然后能兴礼乐也
由阳来
郊特牲乐由阳来者也礼由隂作者也隂阳和而万物得注云乐所以发阳道之舒畅礼所以肃隂道之收敛
主盈
乐记礼主其减乐主其盈礼减而进以进为文乐盈而反以反为文
知变
乐记穷本知变乐之情也着诚去伪礼之经也注云人情理同而气异同则本一异则变多乐以统同故可使人穷其本之同而知其变之异人情理微而欲危微则诚隠危则伪生礼以辩异故可使人去其欲之伪而着其理之诚
敦和
乐记乐者敦和率神而从天礼者别宜居鬼而従地故圣人作乐以应天制礼以配地
合爱
乐记礼者殊事合敬者也乐者异文合爱者也
感天地
汉书夫乐者圣人所以感天地通鬼神安民庶故听者无不虚巳悚神悦而承流
动风云
夏仲御南楚吹胡笳风云为之揺动星辰为之变度
闻角恻隠
五经析疑闻角声无不恻隠而慈者
闻宫温良
韩诗外汤作濩闻其宫声而温良寛大也
谐万民
周礼春官大司乐以六律六同五声八音六舞大合乐以致鬼神示以和邦国以安賔客以説逺人以作动物按六律即黄钟太簇等是也六同即六吕林钟南吕等是也阳声为律隂声为吕总谓之十二律五声宫商角徴羽也八音者金为钟石为磬丝为弦竹为管匏为笙土为埙革为鼓木为柷敔也按埙以土为之大如鵞子鋭上平底似秤锤六孔柷状如漆桶方二尺四寸中有椎柄连底撞之所以起乐者也敔状如伏虎背上有二十七鉏铻刻以籈栎之所以止乐者也六舞即上云门大卷大咸大磬大夏大濩大武是也五声有长短清浊又必十二律和之乃能成文而不乱五声既和乃以其声被之八音而为乐则可以奏之朝廷荐之郊庙而神人以和矣
赏诸侯
乐记防始制乐以赏诸侯故天子之为乐也所以赏诸侯之有徳者也徳盛而教尊五谷时熟然后赏之以乐
堂上堂下
乐音防归乐有堂上堂下之分金石堂上之乐也故有器以悬之丝竹革木堂下之乐也故有器以展之
变宫变徴
周礼太师掌六律六同注五声之本生于黄钟黄钟宫之管九寸九之其数八十一三分宫而去一下生徴其数五十四三分徴而益一上生商其数七十二三分商而去一下生羽其数四十八三分羽而益一上生角其数六十四三分角而益一下生变宫其数四十二三分变宫而益一上生变徴其数五十七三分变徴而益一上生大吕余律仿此则旋相为宫之法也
正乐县
周礼春官小胥正乐县之位王宫县诸侯轩县大夫判县士特县辩其声凡县钟磬半为堵全为肆注云乐县谓钟磬之属县于笋簴者宫县四面象宫室也轩县去南面余三面其曲如轩也判县又去其北面止二面也特县一面也编钟八编磬八共十六枚同在一簴名谓之堵堵墙之半也十六编钟为一簴十六编磬为一簴名谓之肆肆陈列也言其全也乐器所悬横曰笋植曰簴笋簴上写鸟兽之形大声有力者以为钟笋簴清声无力者以为磬笋簴
立乐府
汉武帝定郊祀之礼祠太乙于甘泉祭后土于汾隂乃立乐府采诗夜诵以李延年为协律都尉多举司马相如等数十人造为诗赋略论律吕以令八章之调又作十九章之歌以正月上辛祀甘泉圜丘使童男女七十人俱歌昏祠至明夜常有神光如流星止集于祠坛天子自竹宫而望拜此乐府之名所由始也
哀心乐心
乐记乐者音之所由生也其本在人心之感于物也是故其哀心感者其声噍以杀其乐心感者其声啴以缓其喜心感者其声发以散其怒心感者其声粗以厉其敬心感者其声直以防其爱心感者其声和以柔
淫志溺志
乐记子夏谓魏文侯曰今君之所好者其溺音乎文侯曰敢问溺音何从出也对曰郑音好滥淫志宋音燕女溺志衞音趋数烦志齐音敖辟乔志此四者皆淫于色而害于徳是以祭祀弗用也
汉帝四品
汉明帝时乐有四品一曰太子乐郊庙上陵之所用焉二曰雅颂乐辟雍飨射之所用焉三曰黄门鼓吹乐天子宴羣臣之所用焉四曰短箫铙歌乐军中之所用焉
梁主四器
梁主衍素善钟律欲厘正雅乐乃自制四器名之为通每通施五弦黄钟弦用二百七十丝长九尺应钟弦用一百四十二丝长四尺七寸四分差彊中间十律以是为差因以通声转推月气注云四器一曰元英通二曰青阳通三曰朱明通四曰白藏通
化人奏乐
列子周穆王时有化人来穆王敬之若神奏承云六英九招晨露以乐之注云承云黄帝乐六英帝喾乐九招舜乐晨露汤乐也
少卿授音
唐主使太常少卿祖孝孙以乐律授宫中音家伎不进数被让王珪与温彦博进曰孝孙修谨士也陛下使教女乐又责难之天下其以士为轻乎
魏绛受赐
左襄十一年郑人赂晋侯以师悝师触师蠲歌钟二肆及其鏄磬女乐二八晋侯以乐之半赐魏绛注云悝触蠲皆郑乐师名肆列也悬钟十六为一肆二肆三十二枚也
季札请观
左襄二十九年吴公子札来聘请观周乐
纳鲁庙
礼明堂位成王以周公为有勲劳于天下是以封周公于曲阜命鲁公世世祀周公以天子之礼乐是以鲁君季夏六月以禘礼祀周公于太庙昧东夷之乐也任南蛮之乐也纳夷蛮之乐于太庙言广鲁于天下也注云广鲁于天下言周公勲业之盛广及四夷故广大其国礼乐之事以示天下也
献汉庭
范晔汉书永宁元年西南夷禅国王献月乐及伶人明年元防作之于庭安帝与羣臣共观大奇之
杜防刋定
汉雅乐郎杜防晓乐事八音七始靡不兼该魏武平荆州得防使刋定雅乐魏有先代雅乐自防始也
郑译请修
隋开皇二年齐黄门侍郎顔之推上言礼壊乐崩其来日久太常雅乐并用胡声请慿梁国旧章考寻古典髙祖不从曰梁乐亡国之音奈何遣我用耶俄而沛公郑译奏上请更修正于是诏牛章彦之何妥等议正乐然沦谬既久音律多乖积年所议不定
从声变声
笔谈五声宫商角为从声徴羽为变声从为律从律吕从吕变则以律从吕以吕从律故从声以配君臣尊卑有序不可相逾变声以为事物则或过于君声无嫌如六律为君声则商角皆以律应徴羽以吕应六吕为君声则商角皆以吕应徴羽以律应加变徴则从变之声渎矣
南音北音
吕氏春秋夏后氏孔甲田于东阳萯山天大风晦盲孔甲迷惑于民室主人方乳或曰之子是必有殃后乃取其子以归曰以为余子谁敢殃之之子长成人幕动拆撩斧斫斩其足遂为守门者孔甲乃作破斧之歌实始为东音禹行功见涂山之女禹未之遇而廵省南土涂山氏之女乃令其妾待禹于涂山之阳女乃作歌曰人兮猗实始作为南音周昭王亲将征荆辛余靡长且多力为王右周公乃封之于西翟实为长公殷整甲徙宅西河犹思故处实始作为西音有娥氏有二佚氏为九成之台饮食必以鼓帝令燕往视之鸣若諡隘二女爱而争之覆以玉筐少选发而视之燕遗二卵北飞遂不反二女作歌一终曰燕燕往飞实始作为北音凡音者产乎人心者也感于心则荡乎音音成于外而化乎内是故闻其声而知其风察其风而知其志观其志而知其徳
用十二钟
初隋用黄钟一宫惟击七钟其五钟设而不击谓之哑钟唐协律郎张文收请重正余乐乃依古断竹为十二律髙祖命与祖孝孙吹调五钟叩之而应由是十二钟皆用
制十二和
唐祖孝孙已定乐乃曰大乐与天地同和者也制十二和以法天地之成数号大唐雅乐一曰豫和二曰顺和三曰永和四曰肃和五曰雍和六曰夀和七曰舒和八曰太和九曰昭和十曰休和十一曰正和十二曰承和用于郊庙朝廷以和神人
舞士九百
唐武后享坤宫自制大乐舞士用九百人
壮士一千
见节度
撰诞圣乐
唐王处休尝得太常乐家刘玠撰继天诞圣乐因帝诞日以献其乐以宫为君示五声有君也以土为徳本五运在中也奏二十四叠取二十四气而成一嵗奏十六节象元凯于朝者后中和乐本此
作奉圣乐
唐韦臯作奉圣乐于頔作顺圣乐常奉之军中至李夷简帅劒南辄废去谓礼乐非诸侯可擅制语其属曰我欲戒前非以诒戒将来也
宫商离乱
唐明皇时凉州新献曲帝御便坐召诸王观乐让皇帝宪曰曲虽佳然宫离而不属商乱而加暴君卑逼下臣僣犯上发于忽微形于声音播之咏歌见于人事臣恐一旦有播迁之祸帝黙然及安史乱乃思宪审音
金石谐婉
唐裴知古善乐律神龙元年正月享太庙乐作知古宻谓万年令元行冲曰金石谐婉将有大庆在唐室子孙乎是月中宗复位
音极哀怨
隋大业三年帝以唘民可汗入朝欲以富乐夸之太常少卿裴蕴古希防奏括前世乐家子弟皆为乐户于是四方散乐大集东京课京兆河南制其衣锦防为空帝置艶篇令乐正白明逹造新声播之音极哀怨
音始和畅
宋太祖干徳四年以雅乐声髙命和岘依古法制造新尺并黄钟九寸之管音始和畅
减虞乐器
乐府杂录舜调八音计用乐器八百般至周改宫商徴羽减乐器至五百般唐又减三百般
改周乐名
宋建隆元年夏四月定乐名改周文舞崇徳之舞为文徳之舞武舞象成之舞为武功之舞十二顺为十二安皆窦仪所定也
鞮鞻音
左思魏都赋鞮鞻所掌之音靺昧任禁之曲以娱四方之君以睦八荒之俗又周礼春官鞮鞻氏掌四夷之乐与其声歌祭祀则龡而歌之燕亦如之注云鞮革也鞻履也以革为履夷乐者之所履也四夷之乐东方曰靺南方曰任西方曰侏离北方曰禁
扶娄伎
拾遗记成王之时南蛮之南有扶娄国或于掌中备百兽之乐婉转屈曲于指间人形或长数分神怪闪忽乐府此伎至末代犹学焉
但用一宫
隋何妥旧以学问雅为髙祖所信又耻已宿儒不逮郑译等欲阻壊其事乃请张乐试之遂先説髙祖曰黄钟者以象人君之徳及奏黄钟之调髙祖曰滔滔和雅甚与我心防妥因陈用黄钟一宫不假余律髙祖大悦自是译等议寝后牛又请依古作旋相为宫之乐髙祖不许但用黄钟一宫而已
请下二律
宋仁宗景祐二年命集贤校理李照定雅乐照独任所见更造新器而声极下议者非之至神宗元丰三年将有事于明堂知礼院杨杰条上旧乐之失遂召秘书监刘几侍郎范镇与杰叅议几杰请遵祖训一切下王朴乐二律
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