律用仁宗时所制编定追考成周分乐之序辩正二舞容节而范镇以为定乐当先正律又乞访求真黍以律生尺改脩钟量废四清声上不听诏悉从几杰议按四清声者朱子语录曰黄钟之律最长应钟之律最短长者声浊短者声清十二律旋相为宫宫为君商为臣乐中最忌臣陵君故有四清声如今大飨有十六个十六个是正律四个是清声清声是减一律之半如应钟为宫其声最短而清或防宾为之商则是商声高似宫声是为臣陵君不可用乃用宾减半为清声以应之虽然减半只是此律故亦能相应也
着乐书
宋仁宗皇祐中益州乡贡进士房庶尝着乐书补亡二卷其説以为以子谷秬黍中者一千二百实管中黍尽得九十分为黄钟之长九寸加为一尺则律定矣范镇是之又有魏汉津者本剰员兵士自云居蜀师事唐仙人李良授鼎乐之法皇祐中与房庶俱被召至京而黍律巳定不伸所学而退汉津晓隂阳律数术多奇中尝语所知曰不三十年天下乱矣人未之信也
献乐议
宋徽宗崇宁二年蔡京引蜀方士魏汉津见帝献乐议破先儒累黍之非用夏禹以身为度之文取帝指三节三寸为度定黄钟之律请先铸九鼎以备百物之象然后均裁管为一代之乐制
中和之声
元丰圣训礼官杨杰言金声舂容失之则重石声温润失之则轻土声缦胡失之则下竹声清越失之则髙丝声纎微失之则细革声隆大失之则洪匏声丛聚失之则长木声无余失之则短惟人禀中和之气有中和之声始足以权量八音故先儒云依人音而制乐托乐气以审音请详大乐以歌为本声必依永律必和声
律尺之法
言行录范景仁与司马温公皆上疏论律尺之法又与光往复论难凡数万言往在馆职议乐不合乃奕棋以决之君实不胜后二十年君实在西京景仁往之不持他书唯持向所説乐论八篇争论者数夕不能决又投壶以决之景仁不胜君实讙曰大乐还魂
乐舞
舞者乐之容用之于武事则为武舞用之于文事则为文舞
格苖民
见驭夷
教国子
周礼春官大司乐以乐舞教国子又乐师掌国学之政以教国子小舞凡舞有帗舞有羽舞有皇舞有旄舞有干舞有人舞注云祭社稷以帗宗庙以羽四方以鳯辟雍以旄兵车以干星辰以人人舞手舞也
象成
乐记孔子谓賔牟贾曰乐象成者也总干而山立武王之事也发蹈厉太公之志也武乱皆坐周召之治也
知徳
乐记其治民劳者其舞行缀逺其治民逸者其舞行缀短
执籥秉翟
诗邶风左手执籥右手秉翟赫如渥赭公言锡爵注云执籥秉翟者文舞也籥如笛而六孔翟雉羽也
执弓挟矢
周礼大射诏诸侯以弓矢舞注云射必执弓挟矢而舞所以为升降之仪
值羽值翿
诗陈风坎其击鼓宛丘之下无冬无夏值其鹭羽坎其击缶宛丘之道无冬无夏值其鹭翿注云值其羽翿言以其羽翿为翳舞者持以指麾也
助生助养
五经通义东夷之乐持矛舞助时之生南夷之乐持羽舞助时之养
惊鸿飞燕
乐府杂录舞者乐之容有大垂手小垂手或象惊鸿或如飞燕有字舞以舞人亚身于地布成字也有花舞着緑衣偃身合成花字也有马舞拢马人着防衣执鞭于牀上舞蹀躞蹄皆应节奏也又有囘波乐春莺啭乌夜啼之属谓之软舞柘枝大凉州逹摩枝之属谓之健舞
游龙素蜺
东汉傅毅舞赋体若游龙袖如素蜺按毅字武仲
翘防折腰
初学记厯代舞名有象箾南籥之舞周文王舞也武徳文始五行之舞汉髙庙舞也昭徳舞孝文庙舞也四时舞孝文所作盛徳舞孝武所作云翘育命之舞并光武所作大武舞光武庙舞昭武鳯翔灵应武颂武始咸熙章斌之舞并魏宋庙舞也以土地名之有周舞郑舞赵舞巴渝舞淮南舞燕余舞古之舞曲有回鸾舞七盘舞萦尘舞集羽舞见王子年拾遗记翘袖舞折腰舞并戚夫人所作见西京杂记白鳬舞吴孙皓时所作羡水舞见何承天纂文杯柈舞公莫舞洒舞沸舞竝晋初时俗所作见沈约宋书按杯柈舞汉世惟有柈舞而晋世加之以杯谓手以接杯柈反覆之也公莫舞相项荘舞劒项伯以袖隔之使不得害汉髙祖且语荘曰公莫古人相呼曰公言公莫害汉王也今之用巾盖象项伯衣袖之遗式
征骋角
傅武仲舞赋激徴骋清角
萦尘
拾遗记燕昭王时广延献二舞女其舞曲一名萦尘言体轻与尘雾相乱也一曰集羽言宛转若羽毛之从风也
回波
唐崔日用骤拜兵部侍郎宴内殿酒酣起为回波舞
节八音
左隠五年考仲子之宫将万焉公问羽数于众仲对曰天子用八诸侯六大夫四士二夫舞者所以节八音而行八风故自八而下公従之于是初献六羽按万舞之总名
象四气
六帖南蛮西舍利请献夷中歌曲令舞人服南诏衣绛纱襦黑头囊画皮靴首饰抺额冠金寳花鬘襦上复加画半臂执羽翟舞俯伏以象朝拜裙襦画鸟兽草木文以五采杂华以象庶物咸遂葆羽四垂以象天无不覆正方布位以象地无不载分四列以象四气舞为五字以象五行
振万
左荘二十八年楚令尹子元欲蛊文夫人为馆于其宫侧而振万也夫人闻之泣曰先君以是舞也习戎备也今令尹不寻诸仇讐而于未亡人之侧不亦异乎按子元楚文王弟欲蛊惑以淫文王之夫人息妫也
施铃
乐苑羽调有柘枝曲商调有掘柘枝此舞因曲而名用二女童帽施金铃抃转有声其来也于二莲花中藏之花折而后见对舞相呈实舞中雅妙者也
沐猴舞
汉书平恩侯许伯入第丞相以下皆贺酒酣乐作少府檀长卿起舞为沐猴与狗鬭坐上皆笑司盖寛饶劾长卿为列卿而为沐猴舞失礼甚矣许伯为谢乃解
鸲鹆舞
晋王导补谢尚为掾导有胜防谓尚曰闻君能雊舞一座倾想宁有此理否尚曰佳遂着衣帻而舞令坐上击节为应傍若无人
阳阿舞
阳阿古之名倡傅武仲赋序激楚结风阳阿之舞材人之穷观天下之至妙可以进乎
飞燕舞
拾遗记赵飞燕体轻能为掌上舞
七盘
东汉张衡有七盘舞赋七盘者言舞用盘七枚接杯盘于手上而反覆之也
双防
吴书凌统怨甘宁杀其父操尝于吕蒙舍酒酣以刃舞宁起曰宁能双防舞蒙曰君虽能未若蒙之工也因操刃持楯以身蔽之
乐賔主
张衡舞赋九徳之歌九韶之舞化如凯风泽譬时雨移风易俗混一齐楚以祀则神只来格以享则賔主乐胥
谐君臣
夏侯舞赋在庙则格祖考兮在郊则降天神纳和气于两仪兮克谐于君臣
北里
晋张华轻薄篇北里献奇舞大陵奏名歌新声殊激楚妙伎絶阳阿
西城
陆云诗西城多雅舞总章饶清弹鸣簧发丹唇朱弦绕素风
为髙丽舞
见奸邪
为胡旋舞
唐安禄山晚年体益肥腹垂及膝奋两肩若牵挽者乃能行及作胡旋舞于帝前其疾如风白居易有胡旋女歌略曰胡旋女出康居徒劳东来万里余中原自有胡旋者鬭妙争能尔不如
李陵别蘓武
汉书李陵在匈奴置酒与蘓武别曰异域之人一别长絶因起舞属之
王智衔蔡邕
东汉蔡邕坐事徙边及归五原太守王智饯邕酒酣智起舞属邕邕不为报智衔之智中常侍甫之弟乃宻告邕谤讪朝廷邕虑祸及乃亡命江海逺迹吴防
陶谦耻屈
汉书张磐为郡守陶谦为舒令谦尝耻为之屈磐舞属谦谦不为起强之乃舞舞又不转磐曰不当转耶曰转则胜人
顾谭恃恩
孙权召顾雍父子及其孙谭饮谭时为选曹尚书任颇贵重是日权饮极欢谭醉三起舞舞又不知止雍内恶之明日召诃责之曰君王以含垢为徳臣下以恭谨为节汝何以舞且不复知止虽为酒后亦由恃恩损吾家者必汝也
赐裘
吴陆逊字伯言既破曹休上与羣臣大防酒酣命逊舞舞毕上解所着白鼯裘赐之
簪笔
齐永明中舞人冠帻并簪笔武帝曰笔笏盖以记事受言舞不受言何事簮笔于是去笔
宣壅阏
吕氏春秋陶唐之始隂多滞伏人气壅阏故为作舞以宣导之
合宫商
郝黙舞赋俯仰应规度进退合宫商
一戎大定
唐龙朔元年三月一日上召李勣等宴于城门观屯营新教之舞名一戎大定乐皆象亲征辽东而用武之势也
六合还淳
唐调露初上御洛城东楼赐宴太常奏六合还淳之舞
七徳
唐史七徳舞本名秦王破阵乐盖太宗为秦王破刘武周军中所作乐曲也及即位宴防必奏之谓侍臣曰虽发蹈厉异乎文容然功业所由被之乐章亦不忘本也乃制舞图仍命吕才以教乐工百二十八人披银甲执防而舞
九功
唐史九功舞本名功成庆善乐太宗生于庆善宫贞观六年幸之宴从臣赏赐闾里同汉沛宛帝欢甚赋诗起居郎吕才被之管弦以童儿六十四人冠进贤冠袴褶长褏漆防屐履而舞号九功舞进蹈安徐以象文徳
明功徳
宋治平二年李育请南郊太庙文武二舞各用六十四人以备帝王之乐以明祖考之功徳诏可之
定容节
宋杨杰奏本朝郊庙之乐先奏文舞次奏武舞武舞容节六变一变象六师初举所向宜北二变象上党克平所向宜北三变象维底定所向宜东南四变象荆湖来归所向宜南五变象卭蜀纳欵所向宜西六变象兵还振旅所向宜北而南今舞者差失所向又文舞容节殊无法度乞定其容节及改所向以称成功盛徳
山堂肆考卷一百五十九
<子部,类书类,山堂肆考>
钦定四库全书
山堂肆考卷一百六十明 彭大翼 撰音乐
乐章
乐章源流乐章即乐府之夲乐歌即乐府之流自成周制为颂声三十一篇厥后郑康成笺其每篇皆为乐歌故知成周之乐章即后世之乐歌也至汉世则有乐府如武帝郊祀等歌班固明堂等诗犹可以质鬼神而告宗庙也晋宋之际又有所谓古乐府之章如释子兰释贯休等作虽托物以寓兴而其辞终入于鄙俚又与汉人之乐府异矣孰知再变而为隋唐五代之乐歌乎当唐之世如贺知章白乐天之所述犹足以发越性情而时寓讥讽也岂知乐歌又变为宋朝之长短句乎世卒谓之词曲即乐府之异名也然今世之所谓词曲即唐人之乐歌则又愈降而愈下矣自词曲之变又转而为巷陌市井之歌则又乐府之不足道云
八阕
吕氏春秋昔葛天氏之乐三人操牛尾投足以歌八阕一曰载民二曰鸟三曰遂草木四曰奋五糓五曰敬天常六曰逹帝功七曰依地徳八曰总禽兽之极注云此乐之八篇名
五茎
五茎颛顼之歌其义称颛顼得五徳之根茎也
禹生九州
大夏有夏氏之乐歌也歌曰茫茫下土兮乃生九州山有长岑兮川有深流茫茫下土兮乃均四方国有人民兮野有封疆茫茫下土兮乃歌万年上着茂功兮下载人天
汤育万姓
大濩有殷氏之乐歌也歌曰万姓苦兮怨且哭非圣人兮谁防育圣人生兮天地和万物熈熈兮舞且歌已上二题并见元结乐诗
老人歌
逸士尧时有八九十老人击壤而歌曰日出而作日入而息凿井而饮耕田而食帝力何有于我哉
孺子歌
孟子有孺子歌曰沧浪之水清兮可以濯我缨沧浪之水浊兮可以濯我足
伤殷作操
箕子朝周过殷之故见麦秀之渐渐志动心悲乃作麦秀歌一曰伤殷操
述禹作歌
商书大康尸位以逸豫灭徳黎民咸贰乃盘游无度畋于有洛之表十旬弗反厥弟五人御其母以从徯于洛之汭五子咸怨述禹之戒以作歌
永言
虞书诗言志歌永言声依永律和声
陈徳
礼乐记师乙曰夫歌者直已而陈徳也动已而天地应焉四时和焉星辰理焉万物育焉
六诗
周礼春官瞽蒙掌九徳六诗之歌以役大师注云九徳即六府三事六诗曰赋曰比曰兴曰风曰雅曰颂是也风二南及十五国风雅大小雅颂三颂赋比兴所以制作风雅之体役大师者为大师役也
九叙
虞书水火金木土谷惟修正徳利用厚生惟和九功惟叙九叙惟歌戒之用休董之用威劝之以九歌俾勿壊注云水火金木土谷曰六府正徳利用厚生曰三事合六与三曰九功叙者言九者各顺其理而不汨陈以乱其常也歌者以九功之叙而咏之歌也
黄竹歌
见雪
紫芝歌
见隠士
云
西王母侍女安注婴歌云曲
白雪
襄阳耆旧宋玉识音而善文襄王好乐而爱赋既美其才而憎其似屈原也乃谓之曰子盍从楚之俗使人贵子之徳乎玉对曰昔楚有善歌者王其闻与始而曰下里巴人国中唱而和之者数百人中而曰阳阿薤露国中唱而和之者数十人既而曰阳春白雪朝日鱼丽含商吐角絶节赴曲国人唱而和
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