者不识而妄称天耳【梦者见其状曰天使闻其言曰伯儵二者初不相妨记事立文体自当然岂谓伯儵自称为天天变为伯儵哉叔孙梦天压已弗胜非梦天神也何云与竖牛争力盖误读胜为胜负之胜耳胜音如升任也堪也此等竒怪猥琐本不足设疑而喋喋言之荀卿所谓无用之辨孔君当之矣】
十二年夷于九县楚灭诸国见于传者申息邓权黄夔江六蓼庸凡十一国言九县者苏氏沈氏以权是小国庸先属楚自外为九也【释文之説亦与此同然九县不可知必求其数以实之则凿矣杨用修曰九为阳数之极书传凡称九者皆极言之耳后汉书云九县颷回正用此语使孔颖逹軰训释之又指何地以充其数乎】耆昧也不云攻昧而言耆昧者以汋诗之意言养纣而不言伐纣故縁诗之意言致之于昧然后攻之【杜注言致讨于昧不云致之于昧也致昧攻昧文虽小异义则一耳】川壅为泽説卦坎为沟渎沟渎即是川也【谓沟渎为川甚谬使沟渎而变为泽即当言通不当言壅矣説卦自云坎为水以水训川岂不明白易见乎】果遇必败果敢遇敌必致祸败【言果能遇敌必败耳】蓝缕方言楚谓凡人贫衣破丑敝为蓝缕服防云言其缕破蓝蓝然【説文懢楚谓无縁衣也此作蓝盖借用耳服谓蓝蓝然者似无所据】使其徒入之使已从人入垒以取俘馘【赵旃之如楚军请召盟耳非致师也何俘馘之取】郑石制实入楚师入楚师言入此楚师于郑国服防云使楚师来入郑是也【入楚师者直谓往诣楚师耳】十四年与之言鲁乐乐谓乐居髙位也【言鲁国风土可乐也】十七年过而不改而又久之以成其悔晏桓子等惧晋之命不得己而来恨齐侯之使也今晋不以礼待之又久执之以成其悔恨言本恨齐今又恨晋也【传上文但言三子忠于齐国犯难而来不言其恨齐也此盖言三子被执齐人必有悔遣使来之心或将背晋是成其悔也】成公二年礼之如侯伯克敌使大夫告庆之礼降于卿礼一等如侯伯克敌使大夫告庆之礼则不得依献防之礼巩朔晋之上军大夫纵使得如献防之礼亦当降礼一等传言云云以见王待巩朔不失常也【晋人献防非礼王当让而不受今以克敌告庆之礼礼之盖畏晋而然传意正见其违常制云不失常非也】
九年南冠应劭汉官仪云法冠一曰柱后冠左传南冠而絷则楚冠也秦灭楚以其冠赐近臣御史服之即今獬豸冠也【后汉舆服志引胡广説亦如此然传云南冠未知其是何等冠也故杜注惟云楚冠而已应胡之説皆未然】
十二年郤至将登金奏作于下惊而走出子反曰云云卒闻地下钟声出其不意故惊而走出其出实为惊怖因即饰辞辞乐匿其惊走之意【案下文郤至言两君相见何以代此又范文子言无礼必食言则是地室县乐实非使臣所敢当故惊走而辞之非饰辞也郤至岂儿女子而怖钟声乎】天下有道则公侯能为民干城而制其腹心有道之时则公侯能为扞城御难而使武夫制其已之腹心【制其腹心谓制御武夫之为腹心者非使武夫制其已之腹心也】
十八年以塞夷庚夷平也诗序云由庚万物得由其道是以庚为道也夷庚谓平道耳【杜注谓夷庚吴晋往来之要道似是地名诗序言得由其道者犹云得循其性耳与此义不类然陆内史辨亡论有云旋皇舆于夷庚注引繁钦辨惑吴人者以船檝为舆马巨海为夷庚又臧荣绪晋书夷庚未入乘舆旅舘盖皆指为道路而孔不能援以为证何耶】成霸安疆自宋始矣谓文公成霸安疆自宋为始言今宋有患不可不救也【成霸安疆直就悼公今日而言安得逺指文公也】
襄公二年诸姜宗妇诸姜是齐同姓之女嫁与齐大夫为妻者也【注云同姓大夫之妇则非姜姓之女也盖言诸姜之宗妇耳】非异人任寡人也楚君被射目者非是为异人也任此患者为寡人也【非异人任为句此以任字下属非也】
五年杀人以逞逞训觧也共王杀此三人望觧已意【逞快也杀人以快已意】
六年司城子罕曰同罪异罚非刑也亦逐子荡子荡射子罕之门曰防日而不我从子罕善之如初亦逐子荡一句亦是子罕之语言亦宜逐子荡也子荡恐即被逐故射子罕之门宋人不复更逐故子罕善之如初或当实逐子荡故子荡云防日而不我从理亦通也【亦逐子荡是实逐之但子荡彊悍未肯出奔而射子罕之门也复説义胜】
七年夫郊祀后稷以祈农事也杜注言后稷周之始祖能播殖者辨知后稷是何人不为能播殖故祀以祈农事也案孝经及郊特牲公羊传云云据此诸文则郊祭天者为物本于天故祭天以报本神必须配故推祖以配天止报生成之恩非求未来之福此传言郊祀后稷主为祈农事者祭为明神所享神以将来致福意虽不祈其实以祭获福即祈之义也【孔氏此论亦善然非传与杜注本防也传明言郊祀后稷以祈农市故杜亦云能播殖者以见其为农而祈也即如孔説欲辨知后稷为何人则言周之始祖足矣无为加播殖之文也】启蛰而郊郊而后耕今既耕而卜郊宜其不从也释例曰僖公襄公夏四月卜郊但讥其非所宜卜不讥其四月不可郊也孟献子曰启蛰而郊郊而后耕谓春分也言得启蛰即当卜郊不得过春分也此卜在春分之后故讥之【传言启蛰而郊足明四月不得郊矣献子此言非直讥其卜之迟实咎其郊之晚也】注介助也景大也定本介景皆为大也【介景皆大于文为重宜从初本】
十年刑放于宠刑罚放赦之事在于宠臣【案杜注云宠臣专刑不任法则放者放纵之意非放赦也刘用熙曰放依也视宠臣之厚薄以加刑其説亦通】
十一年魏绛于是乎始有金石之乐礼也唯言有金石之乐不言女乐女乐房中私宴之乐或不以赐之【晋语公赐魏绛女乐二八歌钟一肆传谓以乐之半赐之者此也孔失之不考】
十二年临于周庙礼也杜云周庙文王庙也周公出文王故鲁立其庙哀二年蒯聩祷云敢昭告皇祖文王是卫亦立文王庙也郊特牲曰诸侯不敢祖天子大夫不敢祖诸侯而公庙之设于私家非礼也彼谓无功徳非王命而辄自立之则为非礼鲁卫有大功徳王命立之是其正也郑祖厉王亦然【鲁郑立王庙皆非礼孔谓卫有大功徳以王命立之者则未知康叔之勲于周公果若是班乎而成王之赐亦尝及卫否也若蒯聩战祷之辞乃其恐怖投车之余如兽不择音哀鸣而已宁可据为典言遂谓卫立文王庙乎斯谬甚矣】
十三年不犹愈乎方言云病差谓之愈后年注以愈为差此亦当为差也服防云愈犹病愈是愈为差之义也郑论语注云愈犹胜也【愈当如郑义言差者迂矣】
十五年蒍子冯为大司马案世本蒍艾猎是孙叔敖之兄冯是艾猎之子则冯是叔敖兄之子也杜集觧及释例皆以为艾猎叔敖为一人冯是叔敖之子世本转写多误杜当考得其真【案杜觧云子冯叔敖从子未尝言是叔敖之子也】
二十一年栾盈出奔楚宣子杀箕遗黄渊嘉父司空靖邴豫董叔邴师申书羊舌虎叔罴如此传则栾盈出奔之后宣子始杀十子如国语则先杀十子后逐栾盈与此异者贾逵云十子皆盈党先为之作难讨范氏不克而死然则栾盈城着十子在国宣子杀之乃使适着逐盈此传先言盈后言其党耳又此传言城着而遂逐之国语言适曲沃逐栾盈者曲沃是栾氏采邑盖就着逐其身适曲沃逐其家也【国语记事多与传异疏盖屡言之哀十三年黄池之防下又引郑説云国语非丘明所作凡共説一事而二文不同必国语虚而左传实至此乃复强为牵合无乃自相戾乎】书曰圣有謩勳此引夏书征之文也彼作圣有谟训此云惠训不倦行本当作训但杜以传作圣有謩勲故顺传文觧之刘背传文而规杜氏非也【案传所云恵训不倦本上引诗恵我无疆而言于书谟训之义自不相涉杜注甚明孔读之不详而误为此论又不着刘説而直讥其非未知刘君所为规杜氏者何等语也疑其间有阙文】
二十三年公有姻防王鲋使宣子墨缞冒绖姻防注言夫人有杞防鲋使宣子诈为夫人孝服也案盈之入在孝公葬后杜觧诸侯既葬除服而夫人犹有服者葬杞孝公书于鲁使去之日栾盈入晋当在葬孝公之前故夫人犹有服得诈为之也【赵子常曰诸侯葬有书日者未必使行即书杜氏既葬除服之説据此传亦其倍谬之一证孔氏曲为説通之过矣】夫石犹生我服防云夫谓孟孙也【夫发语辞传固有谓彼人为夫者然此非其类也昭元年夫岂不爱孔云夫谓周公亦误】二十四年母宁使人谓子子实生我而谓子浚我以生乎言人等作二事为不取人财宁使人谓子实能生养我民也为多取人财使人言子须我民财以生活乎此二者孰胜也【朱申曰言宁可使人议论子实能生养我者而孰谓子乃反取我财以自生乎此説是也干寳晋纪论百姓皆知上徳之生已而不谓浚已以生也正用此意】
二十五年列国一同周法大国五百里此为一同者引夏殷时国小以讥晋国之寛大权以拒晋耳【言大国五百里盖据周礼为説然孟子云公侯皆方百里乃复与此传一同之言合古制散絶传闻各异未容以彼废此此谓子产逺引夏殷时制以拒晋人非也诸儒説礼记凡与周礼不同者辄云夏殷之制共失自郑以来则然矣】二十七年赏罚无章章明也【章犹条也言赏罚失当不成条理也】志诬其上而公怨之以为宾荣伯有不臣被公怨怒自须掩盖而赋诗道公无良反将公之所怨以为宾之荣宠【公怨犹云公言之矣刘所谓显然将比来之怨以为报宾之荣宠者是也】
二十八年在外不得宰吾一邑宰犹益也以殿为外也言吾先有邑更不得益殿耳【言已若亡在外则虽欲主宰吾一邑亦不可得故下云恐失富也孔説迂谬且以宰为益此训亦未之前闻】
二十九年王事靡盬昭元年传曰于文皿虫为蛊谷之飞亦为蛊蛊是虫之害物故为不牢固也【蛊与监音同义异斯説谬矣】见舞象箾南籥者杜云皆文王之乐则象箾与南籥各是一舞南籥既是文舞则象箾当是武舞也南在箾籥之间则二者共有南义【既云象箾南籥各是一舞又云南在箾籥之间二者共有南义前后相乖矣其前説是也】君侈而多良谓多以恶人为良而善之【传文云君侈而多良大夫皆富政将在家言国多良大夫而此大夫又皆富必厚施而得政也此觧谬甚】三十年有与疑年使之年有与同食者问此老人之年不告以实疑其年也使之年者更使言其真年也【林尧叟曰有与者将有所赐与也疑年者见其老故疑其年也】而废其舆尉杜云以役孤老故知者上云无子是孤年七十三是老也【无子曰独安得为孤注连言孤老亦以圆文耳】其君弱植周礼谓草木为植物植为树立君志弱不树立也【弱植者言其孱弱仅植立如草木而已】
三十一年馆如公寝言往前文公之客馆如今日晋君之路寝【言客馆如公路寝足矣往前今日字可删】不吾叛也谓尹何也刘云叛违也欲令子产不于我有违得使尹何为邑【前説是刘説非也】夫亦愈知治矣病差谓之愈言不能之病愈知治必速也【愈犹益也言自此益知治矣】令尹似君矣服防云言令尹动作以君仪故云以君矣明年传曰二执戈者前矣是用君仪也俗本作似君若云似君不须言矣今定本亦作似君恐非【作以君义迂宜从定本】
昭公元年不宁唯是不宁宁也言宁有唯是之事【言宁唯此而已】吾侪偷食侪等也言吾等于彼卑贱苟且饮食之人也【吾侪赵孟自谓犹申叔云吾侪小人也言吾等无逺虑苟且饮食而已孔氏縁下文有侪于人之语遂为此觧非也】造舟于河诗云造舟为梁盖造为至义言船相至而并比也【相至义迂案诗朱传云造作也音才早反】为五陈以相离相离者布置使相逺也【离丽也言相丽着也】节宣其气以时节宣散其气也【节者为之节度非时节也】非羇何忌忌敬也言非是羇客何须敬之【此言非羇之忌当谁忌也】
二年见易象与鲁春秋曰周礼尽在鲁矣此二书晋国亦应有之韩子旧应经见而至鲁始叹之者因味义而善其人非为素不见也【案易象之文固诸国所有若春秋则鲁史也然国语称羊舌肸习于春秋则诸国亦应有之但据韩子云吾乃今知周公之徳与周之所以玉也则是素不曾见故杜注谓诸国多阙唯鲁备宣子适鲁而説之孔不寻传文与杜义而苟生异见非也易象春秋皆周礼杜注但觧春秋云云盖易象本是周家之书无庸觧释也孔亦不能发此意】
四年王曰吾用齐桓服防云召陵之役齐桓退舍以礼楚灵王今感其意是以用之【王以齐桓为霸者之盛故用其礼耳以为感召陵之退舍亦迂甚矣哉】
五年难易有备言知楚为患难则吴易有防备也【难易有备犹言缓急有备耳难读如字】
六年注见郑伯如见楚王言弃疾共而有礼见如见王共也辞不敢见是礼也【共而有礼杜注但就见如见王而言其文义甚明不必强为分析】
七年二卦皆云谓前卜元之二卦非谓后卜絷之卦也【孔成子初筮立元得屯后筮立絷得屯之比屯卦辞及初九爻辞皆为利建侯故曰二卦皆云传文及杜注甚明孔何所见为此谬説且初筮元之卦惟屯而已安得有二乎】
九年我在伯父犹衣服之有冠冕木水之有本原民人之有谋生也言我周存在于伯父有益如衣服云云【言周为晋宗主故取譬于此三者非谓其有益也】
十年宋平公諡法内外宾服曰平【諡法内外宾服曰正】
十二年我有圃生之杞乎圃者所以殖菜疏也杞非
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