| 作 者： | 中国人民大学国际中国哲学与比较哲学研究中心 译 |
| 出版社： | 中国人民大学出版社 |
| 丛编项： | 国际中国哲学精译系列 |
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| 标 签： | 世界哲学 |
| ISBN | 出版时间 | 包装 | 开本 | 页数 | 字数 |
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辑论文导读
第一编 康德与儒家哲学
康德和儒学的理论联系：序言
莱布尼兹肯定的中国观
欧洲人眼中的中国：从莱布尼兹到康德
绝对否定：康德对中国哲学的批判
从孔子到康德：信息的传承如何可能
西方第一位实用主义者——伊曼努尔·康德
康德与孔子美学比较初探
康德的物质动力学和物质的场域观
牟宗三对康德哲学的转化
中国接受康德的诸方面
从《易经》的观点看世界体系与民主
论牟宗三对海德格尔的康德诠释的质疑
作为生命之道的怀疑论：塞克斯都·恩庇里柯与庄子
形式与内容：古希腊和中国礼仪中乐与舞的角色
第二编 中国哲学智慧
序什么是智慧？
导言智慧的比较研究
《易经》哲学：对作为生活智慧的太极和道的洞察
“义”：孔子《论语》中的实践智慧
下学而上达：关于智慧的一个儒家论说
《庄子》中的哲学与哲学论辩：应对多元化
何谓解脱之相？——从符号学的角度来认识中观哲学的“智慧”观
阳明良知说辩难
我们能获得智慧吗？——湿婆哲学里的不二论
“智慧即愚拙”：对一个保罗悖论的比较文化反思
伊斯兰教中的智慧之领纳与获取
第三编 中国哲学的教与学
序中国哲学的教与学
认识自我与认识“他者”：《易经》认识和探索的价值
道德主体与世界的整体性：理学对“俗学”的批判
多闻无功论：《楞严经》中佛教的知与学
《论语》“好学”之探
有教无类？——对人道主义教育理想的道家式批判
庄子、苟子及教育的悖论性质
关系性自我的概念及其在教育方面的含义
全球与宇宙语境中的儒家为道德而教育的模式
