流謂合行不敬也○今案陳本脫鄭注以下」樂盈則放「祭義云樂盈而不反則放謹案樂以觀心好生盈放故云不反復初則方傷○今案此條有譌誤陳俞本刪謹案以下祭義改樂記則非也」審音以知樂審樂以知政「禮記云審音以知樂審樂以知政○今案見樂記」五音天音也八聲天化也「尚書大傳五音天音也八聲天化也○今案陳本同通鑑前編帝舜六載注引書大傳五音作五聲八聲作八音」音由心「史記樂書云凡音由於人心天之與人有以相隨如影之蒙形響之應聲也○今案史記蒙作象陳本改注樂記」音感於物「樂記云凡音之起感於物而動故形於聲聲相應故生變○今案陳本同」治世之音安以樂「毛詩序云治世之音安以樂其政和按世治則民安民安則心樂而發於音也○今案見關睢序按字以下是永興引申語也下二條同」亂世之音怨以怒「毛詩序云亂世之音怨以怒其政乖按亂世則民怨民怨則心怒而發於音也○今案陳本脫按亂以下」亡國之音其民困「毛詩序云亡國之音哀以思其民困按亡國則民困民困則心哀以思而發於音也不言政者國亡無政也○今案陳本脫按亡以下」亡國之音其政散「樂記云桑間濮上之音亡國之音也其政散其民流而不可止也○今案陳本有增注」宋音害德「樂記云子夏曰鄭音好濫淫志宋音燕女溺志衞音趨數煩志齊音傲辟矯志四者皆淫於色而害於德是以祭祀不用也○今案禮記樂記及陳本傲作敖作喬」制雅樂「魏志云太祖以杜夔為軍謀祭酒參太樂事因令創制雅樂○今案見魏志本傳」正雅樂「世說云荀公曾善解音樂時論謂之閶解遂為律呂以正雅樂○今案近本世說術解篇陳本乃御覽五百六十五引音樂作音聲為作調」存六世之樂「春官大司樂職云大司樂掌成均之法以治建國之學政而合國之子弟焉以樂舞教國子舞雲門大卷大咸大磬大夏大漢大武鄭玄注云此周所存六世之樂○今案陳本及近本周世作代」
復先代之樂「魏志云太祖以杜夔參太樂事因令創制雅樂復先代之樂皆自夔始也○今案見魏志本傳本篇上文引太祖三句」文以采章感以太和「阮籍云故歌以敘志舞以宣情然后文之以采章昭之以風雅播之以八音感之以太和○王石華校綵改采今案本鈔舞篇引阮籍樂論同陳本采作綵」文之以五聲「周禮大司樂播之以八音金石土云云○今案周禮春官同」六律五聲八音七始「尚書大傳云樂者人性所自有也故聖王巡十有二州觀其風俗習其性情論十有二俗定以六律五聲八音七始著其素蔟○王石華校谷改俗今案通鑑前編帝舜六載注引大傳論上有因字餘同陳本多刪脫」
九歌八風七音六律「左傳云太叔對趙簡子曰為九歌八風七音六律以奉五聲謹案九歌六府三事皆可歌之謂九歌八風八方之風也七音宮商角徵羽少宮少商也六律黃鐘至無射也五聲即五音是也○今案見昭二十五年謹案以下是永興引申語也」
五聲八音「說文云樂五聲八音揔其名也○今案說文木部苶其字也字」九奏舞「史記云趙世家云昔秦穆公薨五日寤語大夫曰我之帝所甚樂為百神遊於均天樂九奏萬舞不類三代之樂其聲動心○今案史記薨字作嘗如此五作七動下有人字上有居二日半簡子寤七字」
六樂六變「春官大司樂云凡六樂者一變而致羽物及川澤之祇再變而致贏物及山林之祇三變而致鱗物及丘陵之祇四變而致毛物及墳衍之祇五變而致介物及土六變而致象物及天神○王石華校大改天今案周禮大司樂祇皆作示陳本亦改作示」
三極九變「劉廣世云興云設三極九變之樂而作四結十二之倡○今案陳本云二字」張樂於洞庭野「莊子云北門成問於黃帝曰帝張咸池之樂於洞庭之野吾始聞之懼復聞之而怠○今案見天運篇亦見下文」張樂於膠葛之宇「上林賦云置酒於浩天之臺張樂於膠葛之字○王石華校洪改浩今案陳本臺誤壺文選浩作顥宇作寓」王宮懸諸侯軒懸「周禮小胥職云王宮懸諸侯軒懸鄭眾注曰宮懸四面懸宮室四面有牆故云宮懸也○今案周禮春官同」卿大夫判懸土特懸「周禮小胥職云卿大夫判懸左右之合也特懸懸於東方○今案陳本同近本周禮特作犆」御瞽幾聲「禮記玉藻云御瞽幾聲之上下鄭玄注曰瞽樂人也幾由察也察其哀樂○今案陳本同」旄人教舞「周禮旄人云旄人掌教舞鄭玄曰散樂野人為樂之善者○今案周禮春官同」
黃帝曰咸池「呂氏春秋云英招鬼神解音律為帝和五音以仲春日在奎宿而奏之命曰咸池○今案御覽五百六十六引英招十二字作黃帝命伶倫與營援和五音以詔英韶十五字餘同明雲間刻本卷五及陳本營援作榮將以詔作以施餘同御覽」
少昊曰九淵「帝王世紀少昊時有鳳鳥之瑞以鳥紀官於是修其方利器用政度量戶無淫民天下大治作樂曰九淵也○今案陳本脫方利二字量字考路史後紀卷七及本鈔制作篇皆引九淵句」
顓項曰五莖「樂緯云顓項樂曰五莖注曰能為五行之道立莖根也○今案本鈔頊字缺筆作項此乃宋人轉寫避神宗諱也初學記十五引叶圖徵莖根作根莖陳本亦作根莖類聚四十一引樂緯同無注」
堯曰大章「樂緯云堯曰大章注曰言其德光被四表格于上下其道大章明也○王石華校放改被今案王氏經義述聞據此舊鈔以說尚書又類聚四十一引樂緯同無注陳本注脫光字四表字及于上下其四字１玉函山房輯緯書尚沿陳誤」
舜曰簫韶「樂緯云舜樂曰簫韶注曰韶紹也言紹堯之德○王石華校肅改簫今案初學記十五引同類聚四十一引樂緯亦同無注」頊作樂命曰承雲「呂氏春秋云帝頊好音乃命飛龍作樂放八風之音命之曰承雲以祭上帝○王石華校龍改雲今案呂氏春秋秋仲夏紀及陳本命作令放作效本鈔十七制作篇引作命作放」
天子奏樂是曰樂池「穆天子傳云天子西征至於玄池乃奏廣樂三日而終是曰樂池○今案類聚四十一引及平津館本穆天子傳卷二與陳本同」夔作樂賞諸侯「禮記云夔始作樂以賞諸侯○今案樂記作夔始制樂」夔典教冑子「尚書舜典云帝曰夔命汝典樂教冑子直而溫寬而栗剛而無虐簡而無傲○嚴氏校栗改栗」陽阿楚樂也「淮南子云奏雅樂者始於陽阿采菱許慎注曰此楚樂也○今案陳本楚樂下有之名二字考淮南說山訓奏雅樂者作欲美和者」壽人秦樂「漢書禮樂志云壽人秦房中樂也○今案見漢書卷二十二陳本秦誤奏」調露樂「樂緯云時元者受氣於天布之於地動靜各有分職不得相越當以度行也是謂調露之樂○今案陳本時元者作元音相越以下七字作越度二字餘同初學記十五引樂叶圖徵越當作踰常又卷九引仍作越當」
休成樂「禮樂志云叔孫通奏休成之樂美神明既饗也○王石華校標目補成字今案見漢書卷二十二」安世樂「禮樂志云孝惠使樂府令夏侯寬備其簫管更名曰安世樂○今案見漢書卷二十二」禮容樂「禮樂志云高祖六年又作禮容樂主出文始五行舞舞人無樂者將至至尊之前不敢以樂也○今案漢書卷二十二及陳本同」八音克「舜典云八音克諧無相奪論○今案陳本同」五色不亂「樂志云五色成文而不亂八風從律而不姦○今案陳本姦作奸」和盈於內動發於外「春秋元命苞云樂者和盈於內內動發於外應其發而制禮作樂以成之○今案初學記十五引元命苞而作時陳本亦作時又刪制禮二字」物類相感同聲相應「韓詩外傳云在內者皆玉色在外者皆金聲然后少師奏升堂之樂即席告入此言音樂相和物類相感同聲相應之義○今案新安周氏校本韓詩外傳卷一同」發揚蹈厲「樂記云夫樂者象成也發揚蹈厲太公之志也鄭注曰發揚蹈厲所以象威武時也○今案陳本同」喜歡愛「樂記云論倫無患樂之情也欣喜歡愛樂之官也○今案陳本同」
和睦微妙「孝經援神契云樂貴和睦微妙故聖人盡心以是時孝也○今案陳本玉函山房輯本是時四字改作之」調和諧和「史記云雅頌之音理而民正嘄嗷之聲興而士奮及其調和諧合鳥獸盡感○今案史記樂書及陳本嗷作噭」一盛一衰一清一濁「莊子云北門成問於黃帝曰帝張咸池之樂於洞庭之野吾始聞之而懼復聞之而怠卒聞之而感帝曰吾奏之以禮義達之以人情四時迭起萬物循生一盛一衰文武經綸一濁一清陰陽調和○今案近本莊子天運篇及陳本作建人情作太清經綸作倫經誤也又古佚叢書刻宋本感作惑奏之下有以人徽之以天行之八字」
不怒而威「樂記云禮樂不可須臾去身致樂以治心則易直子諒之心油然生矣易直子諒之心生則樂樂則安安則久久則天天則神天則不言而言神則不怒而威致樂以治心者也○今案近本禮記及陳本須臾作斯須」
無言而悅「莊子曰北門成問於黃帝曰帝張咸池之樂於洞庭之野吾始聞之懼復聞之怠卒聞之而感帝曰汝殆其庶幾也吾又奏乙以無怠之聲調之以自然之命動於方居於杳冥或謂之死或謂之生或謂之貴或謂之賤行流散徙不主常聲世疑之稽於人達於情而遂於性天機不張而五官皆備此之謂天樂無言而心悅也○今案而感句詳本篇上文汝殆句以下考古佚叢書本天運篇庶幾也作然哉杳作窈貴作寔賤作榮惟作命餘同」
直而不倨曲而不屈「左傳云吳札來聘請觀於周樂使工為之歌頌曰至矣哉直而不倨曲而不屈○今案見襄二十九年本鈔段末有小雅美哉二十七字係由下條竄入今刪正」
思而不貳怨而不言「左傳云吳札來聘請觀於周樂使工為之歌小雅曰美哉思而不貳怨而不言其周德之衰乎猶有先王之遺民焉○今案見襄二十九年陳本刪周樂以上」
大哉熙熙乎「左傳云吳札來聘請觀於周樂使工為之歌大雅曰大哉熙熙乎○今案左傳襄二十九年及陳本大作廣本鈔作大者永興避隋煬帝諱也」美哉蕩蕩乎「左傳曰吳公子來聘請觀於周樂使工為之歌豳曰美哉蕩蕩乎○今案陳本同近本左傳襄二十九年只一蕩字」如天之無不幬也如地之無不載也「左傳曰吳公子來聘請觀於周樂見舞簫韶者曰德至矣大矣如天之無不幬也如地之無不載也雖甚盛德蔑以加於此矣○今案陳本及左傳襄二十九年簫韶作韶箭釋文云箭音簫」
韶盡美矣又盡善也武盡美矣未盡善也「論語曰子謂韶盡美矣又盡善也謂武美矣未盡善也孔安國注曰武武王樂也以征伐取天下故未盡善也○今案見八佾篇」
在齊聞韶三月忘味「論語云子在齊聞韶三月不知肉味不圖為樂之至於斯也周生烈曰孔子在齊聞韶樂之盛美故忘於肉味王肅曰為作也不圖作韶樂至於此此齊也○今案見述而篇陳本脫」
揔章聽典六日亡歸「語林云謝興在中朝恒遊宴還家甚少過江不復宿行后一宿行家遣之乃自嘆曰不復作樂曰分在朝與阮千里揔章重聽一典六日亡歸今一宿行而家業紙也○今案此條有誤陳本玉函山房輯本語林無過江至在朝二十五字無今一宿九字又與阮上有偶字重聽作中聽餘同」
虛己竦神「漢書禮樂志云夫樂者所以感天地通神明安萬民故聽者無不虛己竦神也○案陳本神明作鬼神近本漢志聽者句在夫樂句之前」動心駭耳「相如上林云族居遞奏動心駭耳○今案本鈔下文引同陳本及文選動作洞」格來儀之瑞「孔融與許博士書曰今足下遠以彝器金石並志為國家來儀之瑞亦丈夫之大勳○今案嚴輯孔融文無格字餘同陳本志作至無丈夫句」下太一之神「樂緯云樂當宮於中効為皇帝之氣后土之音歌黃裳從客致散雲下太一之神○今案此條有譌脫陳本及初學記十五引皆散雲以上」鳳凰來儀「尚書益稷篇云簫韶九成鳳凰來儀孔安國傳云韶舜樂名備樂九奏而致鳳凰則餘鳥獸不待九而奏舞○今案近本孔傳同陳本奏舞作率舞」玄鵠降儀「曹毗楊都賦云越吟則玄鵠降儀楚奏則梁塵為飛○今案陳俞本楊作揚嚴輯本作楊仍未收此二句」百獸率舞「尚書益稷篇云簫韶九成鳳凰來儀孔安國注韶舜樂名也備樂九奏而致鳳凰則餘鳥獸不待九而率舞○今案本篇上文引率作奏」獸盡感「史記樂書雅頌之音理而民正及其啁和諧合鳥獸盡感○今案詳本篇上文」遺戎王女樂二八「墨子曰秦穆王遺戎王以女樂二八戎王沈於女樂不顧國亡政國之禍○今案畢校本墨子輯佚一卷據御覽引同陳本已依俗本竄改」賂晉侯歌鍾二肆「左傳云晉與諸侯伐鄭鄭人賂晉侯以師悝師蠲歌鍾二肆及其鎛磬女樂二八○今案見襄十一年」文侯聽古樂惟臥「樂記魏文侯問於子夏曰吾端脕以聽古樂則惟恐臥聽衞之音則不知倦○今案陳本及近本禮記以聽作而聽」王莽獻新樂而哀「漢書王莽初獻新樂於明堂太廟或聞其樂聲曰清麗而哀非興國之聲也○王石華校標目所改新小注聲樂改樂聲今案漢書王莽傳及陳本嚴作厲又陳本無清字」合清商揮流徵「陸機七徵云合清商而絕節揮流徵而赴曲奏荊南之高歎詠易水之清角○王石華校揮下刪太廟聞聲十八字蓋沿上條誤入今案陳本百三家本同」彈角而木搖鼓羽而波湧「崔琦七蠲云彈角而木搖鼓羽而波湧斯精誠有以相通神氣有以相感○今案陳本刪七蠲二字嚴輯崔琦
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