天一 日二
○天一
立天之道曰陰與陽「周易云立天之道曰陰與陽立地之道曰柔與剛立人之道曰仁與義兼三才而兩之○今案見易說卦陳本刪末句」水土之氣升而為天「物理論云水土之氣升而為天也○王石華校叶改升今案御覽初學記天部引物理論及陳本同」在上高顯「釋名云天顯也在上高顯○今案見釋天第一俞本同陳本前後多引五句作補注如此極多不盡舉矣」至高無上「說文天顛也至高無上○今案見說文一部陳俞本同」
輕清為天「易乾鑿度云輕清者為天重濁者為地○今案陳俞本兩者字下補引上下二字聚珍本乾鑿度亦然但本鈔節引耳」清陽為天「說文云元氣初分輕清陽為天○王石華校因本鈔元誤物又脫初輕二字疑之遂說文兩字旁勒嚴氏覆校始改正今案見說文土部地字下而俞本改引萬物既分陽清為天二句作注非也陳本更改引徐整三五厯記六行作補尤非」
積陽為天「黃帝素問云積陽為天也○今案見汲古閣藏元翻宋本內經陰陽應象大論同類聚卷一引亦同陳本多引一句」積氣成天「禦寇子云虹蜆雲霧風雨四時此積氣成天○今案見文氏蘭堂宋本列子卷一天瑞篇陳本上二句多引四也字下一句多引之乎者也四字」元氣闔陽「河圖叶光篇云元氣闔陽為天○今案陳俞本引同考御覽卷九百四十九引河圖闔作闓注云闓音開」元氣皓大「物理論云元氣皓大則稱皓天也○今案御覽天部引陳俞本及平津館輯本物理論皆同」天高而浮「傅玄擬天問云天高而浮地焉所由胃行而如始於牽牛○今案本鈔胃如二字疑誤傅節子輯本鶉觚集胃作日月如字仍之餘同陳俞本及嚴輯傅玄天問皆脫此條」天穹無質「枹朴子云宣夜說云天穹無質仰瞻之蒼蒼然○今案見本鈔一百四十九引御覽卷二引長白繼氏輯枹朴子佚文皆同陳本穹作了」天高無窮「虞喜安天論云喜以為天高無窮地深不測○今案御覽卷二引與本鈔合考今晉書天文志引高下有窮於二字深下有測於二字故玉函山房輯安天論据今晉書而謂書鈔無兩於字耳本鈔安誤笑並脫窮字已照訂」
天遠不極「正厯云天遠不可極○今案俞本同陳本脫」秉陽垂日「禮記云天秉陽垂日星往來秉於天地也○今案見禮運及俞本同皆無往來以下考鄭注祇有秉猶持也句此疑是永興引申語」得一以清「老子云天得一以清地得一以寍王侯得一以為天下真○今案見老子法本第三十九王侯作侯真作正陳本多引二句仍依侯王又真作貞是也因宋鈔兼避仁宗諱改貞為真耳又本鈔一百五十七再引上兩句亦同」
天象運乎上「姚信昕天論云今昕天之說地形立於下天象運於上○今案本鈔形誤刑立誤五又脫于上二字考御覽卷二引昕天論据訂陳本多引上一句與御覽合玉函輯本亦据陳本」
穹隆周乎下「大玄經云天穹隆而周乎下地旁薄而向乎上人■〈艹昬〉■〈艹昬〉而處乎中天運而■〈扌翬〉故其運不己地隕而靜故其生不遲人馴乎天地故其施行不窮也○今案見太玄經玄告第十五陳俞本同」
運轉無窮「蔡邕月令章句云天有純陽積剛運轉無窮其體運行包地之外○王石華校丹改月補行外二字今案玉函山房輯月令章句只据書鈔一引陳俞本亦同」輾周規「王蕃渾天說云周天三百六十五度五百八十九分度之百四十五東南西北輾周規○嚴氏校云按周規見御覽卷二今案原鈔標目周誤同小注不誤陳本則全誤」
出地而西入地而東「蔡邕月令章句云天左旋出地上而西人地下而東其繞北西十度常見不伏○今案陳俞本皆西十作七十餘同玉函輯本月令亦據陳本今疑七字當補于西字之下又原鈔伏下有觀圖二字當是衍文」
星辰繫焉萬物覆焉「禮記云天尊博也厚也高也明也日月星辰繫焉萬物覆焉○今案禮記中庸篇天尊二字作天地之道陳本祗注禮記二字」天無私覆「禮記云天私覆地無私載○今案見孔子間居篇」天道下濟「周易云天道下濟而光明地道卑而上行謹案濟成○王石華校於濟成二字之間加一斜勒今案見謙卦謹案下必有脫據陳俞本作按濟傳作際言氣下交九字」天道無私「申子云天道無私是以怕止天道常正是以清明○王石華校第二句補是正二字今案陳本同考御覽卷二類聚卷一引申子常上無道字玉函輯本兩恒字改常」天道無親「太公六韜云天道無親常與善人○今案平津六韜逸文及陳本皆同惟御覽卷三百二十九引無下句」其靜也專其動也直「周易云夫乾其靜也專其動也直謹案專一也直方正也此明乾德統象天也○今案見易辭謹案以下是永興引申語陳本脫末一句」統天首物變化之元「韓康伯注周易云乾統天首物為變化之元也謹案此明正其動也直○今案陳俞本元也下多引通乎形外者也句刪謹案以下」萬物資始「周易云乾元亨利真象曰大哉萬物資始乃統天○今案貞改真詳本卷上」羣生所仰「物理論曰天者羣生所仰○王石華校刪理下異字衍文也今案太平御覽天部引物理論亦同」覆載萬物「楊子法言云天精天粹萬物作類注曰天以精粹覆載萬物各成其類也○王石華校照陳本色改成今案楊子法言卷五問神篇同陳俞本脫載字」刻彫眾形「楊子法言云刻彫眾形者匪天與因以其不彫刻也○今案秦刻宋治平監本法言卷四問道篇刻彫作彫刻因作曰餘同俞本無因字陳本因作日並增引五句及附引莊子二句」
險不可升「周易云天險不可升也謹案坎以險為
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