不學不成其德「董仲舒云○今案陳本同」夫學殖也不學將落「左傳葬曹平公往者見周原伯魯焉與之語不悅學歸以閔子騫閔子騫曰周其亂乎夫必多有是說也而後及其大人大人患失而惑又曰可以學則苟也而可于是乎下陵上替能無亂乎夫學殖也不學將落原氏其亡乎○王石華校下陵改石陵非也今案昭十八年騫作馬陳本亦改馬考范書袁紹傳注引作騫與舊鈔合本鈔他篇引亦有作騫者知隋時所見本必有作騫者也洪氏讀書叢錄亦主作騫之說」
獨學而無友則孤陋寡聞「禮學記篇云云鄭注不相觀也○今案陳本刪鄭注」胸內無學猶手無錢「論衡云夫胸內無學猶手無錢○今案陳本同考論衡十二量知篇內無作中不手下亦中字本鈔作內者因隋諱忠兼避也」不患才不及患志不立也「虞溥厲學篇云○今案晉書虞溥傳載厲學篇同陳本多竄改」人而不學謂之視肉「莊子云人而不學謂之視肉學而拂命謂之揖囊○今案陳本拂命作弗用揖作緝」
內無質若畫水鏤冰「鹽鐵論云內無其質而外學其文雖有賢師良友若畫水鏤冰者也○今案王謨本鹽鐵論殊路篇廿一作畫脂鏤水陳本作畫脂鏤冰陳本是也本鈔脂篇亦引此則作畫脂無疑矣」
時過然後學勤苦而難成「禮學記云時過然後學則勤苦而難成鄭注曰時過則思放也○今案學記注同」心志不通身之罪也「穀梁云子既生不免于水火者母之罪也成童不就師傅父之罪也就師學問無方心志不通身之罪也○今案見昭公十九年」唐虞三代咸崇辟雍「王沈辟雍頌云唐虞三代咸崇辟雍養老之制也親降萬乘之貴而執子弟之禮自春秋以來禮樂昏廢唯東京之後始創其義明堂之位復陳於洛邑○今案嚴輯王沈文據舊鈔引貴作尊餘同」
成均五帝之學「周禮大司樂職掌成均之法以治建國之學政鄭注成均五帝之也成均之法其遺禮可法也周人立此學也○今案春官大司樂牧句立此學下有之官二字餘同」
米廩有虞氏之庠「禮明堂位篇云云鄭注庠之言詳也於以考禮詳事也魯謂之米廩虞帝上孝令藏粢盛之委焉○今案明堂位注同」天子曰辟雍「禮王制云天子曰辟雍鄭注學名也辟明也雍和也所以明和天地者也○今案王制雍作廢地作下陳本已改天下」諸侯曰泮宮「又曰諸侯曰泮宮鄭注學名也泮之言班也所以班政教也○今案王制泮作頖陳本已改」釋奠先師「周禮司樂職云鄭注云方春始以學士入學宮而之也合舞等其進退使應節奏始入學必遂禮先師○今案司樂當作大胥始入上有玄二字遂作釋菜」上親而貴仁「大戴禮云帝入東學上親而貴仁則親疏有序而恩相及也○今案大戴禮保傅篇而恩作如恩而如古多通用陳本誤作始恩」上齒而貴信「○今案此見保傅篇舊鈔誤連下條」
上賢而貴德「又云帝入西學上賢而貴德則聖智在位而功不遺也○今案見保傅篇俗本及陳本智誤主遺誤匱元刻本仍作聖智孔巽軒補注據漢書新書作不?脗合」
上貴而尊位「又云帝入北學上貴而尊位則貴賤有等也○今案見保傅篇元刻本陳本位作爵」天子整法駕親拜三老「王沈辟雍頌云天子親整法駕撫玉輅幸于雍親拜三老五更出於南門之外○今案嚴輯王沈文據六帖引同」天子親割牲以尊三老「孝經鉤命決云天子臨辟雍親袒而割其牲以尊三老父象也謁者奉几安車輭輪供綏執授○今案陳本脫袒而二字及父象以下古徵書引鉤命決父象誤之象餘與舊鈔合玉函山房輯本謂古微書所引是以援神契為鉤命決馬氏蓋據御覽及續漢志注所引援神契畧同故生此議但子書緯書同記一事相似者多古微書雖間有誤既與舊鈔符合則隋時本亦如此矣不可非也」
幸辟雍乃賦詩「魏志高貴鄉公即位幸辟雍會命羣臣賦詩侍中和逌尚書陳騫等作詩稽留有司奏免官○今案見魏志三少帝紀」起太學「東觀記建武五年初起太諸生吏子弟及民以義助作○今案類聚三十八引及聚珍本姚輯本東觀漢記光武紀同」立學校「魏志劉表為荊州刺史起立學校博求儒術○今案起立二句魏志六劉表傳裴注引英雄記起作開校作官術作士本鈔及陳本混稱魏志非也」立庠序多聚生徒「中興書范騫為豫章令設立庠序多聚生徒遠近至者千餘人資給眾費一出私祿○今案陳本騫作甯豫章作餘杭考御覽六百十三引中興書有云范甯為餘杭令興學校養生徒一條是禹謨所本但恐非舊鈔原文」
專造一鄉名宗學「孔融教云高密縣有一銜今欲為鄭玄後專造一鄉名曰宗學也○今案陳俞本脫」泗上「文中子云孔子教於洙泗之上○今案陳本脫中字教於作教化」稷下「虞喜志林云齊有稷山立館其下以待周遊學士因以為名齊都賦曰濟濟稷下○今未陳本脫立字待字史記齊世家索隱引志林喜誤嘻脫周學二字及因以句」樂之府詩書之林「班超奏臣聞師曰太學明堂辟雍者禮樂之府詩書之林也○今案陳本嚴輯本同」營以崇禮制以啟微「杜預七規營辟雍以崇禮制庠序以啟微○今案陳本同嚴輯本脫」
讚典禮「曹植七啟云讚典禮於辟雍講文德於明堂刪流俗之華談宗孔氏之舊章○今案文選刪作正談作說宗作綜陳本仍作談餘同文選」詠聖術「傅毅七激云於是羣俊學士雲集辟雍含詠聖術文質發蒙○今案類聚五十七引七激蒙作矇餘同陳本但有學士雲集以誣聖術八字誣是詠之譌」班政教「禮明堂位泮宮周學也鄭注泮之言班也於以班政教也○今案明堂位泮作頖」序王事「禮明堂位篇序夏后氏之序也鄭注序次序王事也○今案明堂位注同」十五入大學「王粲儒吏論云十五入太學學君臣朝廷三事之紀○今案陳本脫學君以下百三家本王粲集論下有畧字三事作王事」五十涉師門「應璩答韓文憲書昔公孫弘皓首入學顏敦五十始涉師門朝聞夕殞聖人所貴○今案百三家本璩集顏敦五十作顏涿聚十五餘同陳本文誤大敦作郭涉作步脫朝聞以下」簡奇擢秀「傳喻云大夫之君也簡奇擢秀宗賢講知○今案陳本脫大夫五字知作智」澄性理「抱朴子云學者所以清澄性理簸揚濙穢也○今案平津館本抱朴子外三勖學篇濙作埃陳本已改埃」安學親師「禮學記夫然故安其學而親其師樂其友而信其道是以雖離師傅而不反也○今案學記傅作輔不反下無也字阮氏校勘記云惠校宋本有也字與舊鈔脗合陳本已照刪」博喻為師「又曰君子知至學之難易而知其美惡然後能喻能博喻然後能為師能為師然後能為長能為長然後能為君鄭注美惡說之是非也長達官之長也○今案學記注同」鼓徵警眾「禮記文王世子天子視學大昕鼓徵所以警眾也鄭注早昧爽擊鼓以鳴眾也警起也○今案文王世子注鳴作召陳本已照改」鼓篋孫業「禮學記入學鼓篋孫其業也鄭注鼓篋擊鼓誓眾乃發篋出所治經義也孫猶恭順也○今案學記注同」以樂舞教國子「周禮大司樂職以樂舞教國子舞雲門大卷咸池大？？召大夏大濩大武○今案大司樂咸池作大咸注訓為咸池陳本已改大咸惟？？召誤磬」以三德教國子「又曰師氏職云以三德教國子一曰至德二曰敏德三曰孝德鄭注在心為德也○今案陳本同」離經辨志「禮學記一年視離經辨志鄭注離經斷句絕也辨志謂別其心意所趨向謹案一年入學一年○今案學記注同謹案以下是永興引申語」敬業樂羣「又曰三年視敬業樂羣謹案視其敬重經業樂勝友為羣也三年入學三年者也○嚴氏校刪又曰之下篇云二字是也刪學下三年二字非也今案有三年二字上下條文法乃符此乃永興引申語謂三年者入學三年云爾豈可刪去乎」
博習「又曰五年視博習親師謹案五年入學五年也○今案見學記」論學取友「又曰七年視論學取友謹案取勝已為反七年入學七年○今案見學記」四曰聯師儒「周禮大司徒職以本俗六安萬民四曰聯師儒鄭注聯猶合也師儒鄉里教以道義者○今案地官注道義作道藝陳本脫鄭注」崇四術「禮王制樂正崇四術立四教鄭注樂正樂官之長也掌國子之教崇高也高尚其術以作教也案四術者詩書禮樂四藝者也○今案王制注同按四以下是永興引申語」教六藝「周禮保民職而養國子以道乃教之六藝一曰五禮二曰六樂二曰五射四曰五御五曰六書六曰九數鄭注以道者以師氏之德行審諭之○今案地官保氏御作馭釋文云馭音御陳本已改馭」
受四經「魏明帝詔方今宿生巨儒並各年高昔伏生將老漢文嗣以晁錯谷梁寡儔宣帝承以士郎其科郎吏高才三十人從蘇林奏請分受四經三禮○今案見魏志高堂隆傳從蘇五字作從散騎常侍林博士靜九字餘同陳本改標通一經三字別注魏志他語」
飭百行「孔臧與子琳書云學者所以飭百行也○今案陳本脫琳字」游鄉校「左傳鄭人遊於鄉校以論執政然明謂子產曰毀鄉校何如子產曰何為夫人朝夕退而遊焉以議執政之善否其所善者吾則行之所惡者吾則改之是吾師也若之何而毀之○今案見襄三十一年」
昇孔堂「世說石季倫與王敦入學堂言昇孔子堂○今案世說汰侈篇入學無堂字昇五字作戲見顏原象而歎曰若與同升孔堂去人何必有閒陳本已照改」知長幼之序「尚書大傳云古者帝王必立大學小學使王太子以至公卿大夫元士之適子入小學見小節焉踐小義焉小學知父子之道長幼之序○今案詳本篇上古者帝王立大學條下」
學書計之事「王粲儒吏論云古者八歲入小學學六甲五方書計之事○今案百三家本脫陳本方誤星計誤詩吏誤史」論說義之淺深「禮記文王世子篇大司成論說在東序鄭注論說課其義之淺深示優劣也○今案文王世子注淺深作深淺示作才能俞本作不能」論執政之善否「左傳鄭人遊于鄉校以論執政然明謂子產曰毀鄉校何如子產曰何為夫人朝夕退而遊焉以議執政之善否其善者吾則行之其惡者吾則改之是吾師也若何毀之杜注鄉之學校也論其得失也患人於中謗議國政也○今案見襄三十一年」
學而時習之不亦說乎「論語學而云子曰學而時習之不亦說乎馬融曰子者男子之通稱謂孔子也王肅曰時者學者以時誦習之誦習以時學無廢業所以為悅懌也○今案何晏集解同」名顯天下其唯學乎「尸子云仲尼曰面貌不足見也先視天下不見也然而名顯天下聞於四方其唯學乎○今案平津本尸子據舊鈔引同」
○養老八
教化之本尚齒「禮記鄉飲酒篇孔子曰吾觀於鄉而知王道之易易也鄭注鄉鄉飲酒也易易謂教化之本尊賢尚齒也○今案鄉飲酒義篇注同」治其國者上老老「禮記大學篇治其國老老而民興孝鄭注老老謂尊老也謹案尊老則民興於為孝也○今案陳本脫禮記以下標目亦脫一老字」故雖天子必有尊也「孝經故雖天子必有尊也鄭注雖貴為天子必有所尊事君父者三老也○嚴氏校事君父三字據羣書治要作事之若父今案孝經感應章邢疏未載此鄭注陳本但注孝經二字」
遂設羣老之席位焉「禮文王世子篇遂設三老五更羣老之席位焉鄭注三老五更各一人皆高年更事致仕者也天子以父兄養之示天下之孝弟也名以三五者取象三辰五星天所因以照明天下也羣老無數其禮亡以鄉飲禮言席位之處則三老如賓五更如介羣老如眾賓而已○今案南昌本席位之處句席作帝而已作必也陳俞本亦作帝」
取象三辰「又云遂設三老五更羣老之席位焉鄭注三老五更各一人名以三五者取象三辰五星所以照明天下者也○今案詳上條」賢臣之老王以養之「周禮太宰五日生以馭其福鄭注生猶養也賢臣之老者王有以養之也馭者敺之內於善也○今案天官太宰注敺上有所以二字內下有之字餘同」養老助生氣「周禮羅氏職仲春獻鳩以養國老鄭注春鳥蟄而始出者若今南郡黃雀之屬是時鷹化為鳩鳩與春鳥變舊為新宜以養老助生氣者也○今案夏官注同」養之示孝弟「禮記文王世子篇遂設三老五更羣老之席位焉鄭注三老五更各一人皆年老更事致仕也天子以父兄養之示天下以孝弟○今案陳本但存末二句」先見百年「禮記祭義篇天子巡狩諸侯待於竟天子先見百年者鄭注云問其國君所在而往見之○今案祭儀注所在上有以百年者四字餘同」存賞白首「尚書中候乃異嘉傑存賞白首爵唯鰥寡謂文王在豐邑者也○今案本脫乃異以下玉函山房輯中侯即據陳本」虞氏貴德而尚齒「禮記祭義篇云有虞氏貴德而尚齒鄭注貴謂燕賜有加於諸臣也尚謂有賜尊之於其黨也○今案祭義注同」殷人富而尚齒「禮記祭義篇夏后氏貴爵而尚齒云云○今案舊鈔誤連下條今移正」□□□□「禮記祭義云凡養老有虞氏以燕禮夏后氏以饗禮殷人以食禮鄭注凡飲養陽氣也食養陰氣也陽用春夏陰用秋冬○今案舊鈔此條混入上條注中今移正陳本脫」殷人以食禮「禮王制篇凡養老有虞氏以燕禮夏后氏以享禮殷人以食禮周人修而兼用之○今案陳本無注」五十養於鄉「又曰五十養於鄉六十養於國達於諸侯鄭注天子諸侯養疕同也國國中也此殷制明矣○今案王制注同陳本脫達於旬及國中二句」七十養於學「又曰七十養於學達於諸侯鄭注養老同也學大學也在郊殷制
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