乘素車「禮郊特牲云乘素車貴其質也鄭玄注云素車殷輅也○今案禮記輅作路」乘大輅「禮記明堂位云成王封周公於魯命魯公世世祀周公以天子之禮樂是以魯君孟春乘大輅冕有十二旒日月之章祀帝於郊配以后稷○今案明堂位篇魯作曲阜輅作路無冕字」
張氊案「周禮掌次職云王大旅上帝則張氊案設皇邸鄭注云祭張氊案以氊為牀于幄中也○今案天官掌次注同」用綺席「漢舊儀云祭天用六采綺席六重長一丈中一幅四周緣之○今案史記封禪書正義引舊儀采作綵餘同陳本長誤上」蒼璧禮天「周禮典瑞職云蒼璧禮天璜琮禮地○今案此書春官大宗伯文典瑞無之本鈔八十九祭祀總下亦引作典瑞則舊鈔當日己誤不盡因轉寫之譌矣」四圭旅帝「又云四圭有邸以祀天旅上帝○今案見周禮典瑞」祭用六采「漢舊儀云祭天用六采綺席六重長一丈中一幅四周緣之○今案詳本篇上文」作樂降神「白虎通云作樂者為天作樂者為降神也今案此文有誤考白虎通禮樂篇有云降神之樂在上何為鬼神舉二句陳俞本云下刪作樂者三字為天作祭天」作樂圜丘「周禮大司樂云作樂於圜丘之上天神皆降可得而禮矣○今案大司樂職作樂句小異」舞雲門歌大呂「又云奏黃鍾歌大呂舞雲門以祀天神○今案見春官大司樂」柴祭天「禮器鄭注云名猶大也升上也謂巡狩至於方岳燔柴祭天告以諸侯之成功也○今案禮器注同」燔柴泰壇「禮記祭法云云祭天也○今案陳本刪禮記二字」以千石柴「白虎通云祭天燔柴祀在上不可得節也故以千石燔柴升煙為高也○嚴氏校天祭改祭天今案此文有譌脫陳俞本皆刪」升煙為高「如上說○今案陳俞本刪」
太羹不和「禮記郊特牲云云貴其質也○今案陳本脫其字」器用陶匏「郊特牲云以象天地之性也白虎通云祭天用職何鄭云幼小者謹敬潔淨也○今案此條有陳本刪白虎以下」鼠食牛角「左傳云鼷鼠食郊牛角○今案見成七年傳」
郊牛口傷「又宣公三年春王正月郊牛之口傷改卜牛○今案見左氏宣三年傳」卜郊免牲「又云僖公三十一年四卜郊不從乃免牲猶三望非禮也○今案見左傳僖三十一年傳」南郊暴雨「謝承後漢書云方儲傳云儲丹陽人善天文為洛陽令章帝欲出南郊儲上言當有疾風暴雨乘輿不可出上疑其妄令儲飲鴆而死果月大風暴雨○王石華校以原鈔輿誤與疑其誤赴庭皆旁勒今案御覽五百二十七引疾風句作疾雨暴同姚輯汪輯謝書末句作暴雨大風餘亦同又姚本脫令字陳本已改范書」
○禘祫二十
所及彌遠謂之禘「白虎通云位尊所及彌遠謂之禘祫何禘之為言諦也序昭穆父子也祫合也○今案陳俞本尊下有德盛二字言諦誤言讓」禘祫及遷廟以其能「又云禘祫及遷廟者以能世世繼君之體持其統不離間由親及遠不忘先祖○今案陳俞本脫不離間三字」尊人君「又云祭宗廟所以禘祫者何以尊人君貴道德也○今案陳俞本貴道德三字作貴功德廣孝道」序尊卑「又云祭宗廟所以五月之節者何尊陽也五月止卑在下尊貴故于是禘之春秋七月禘于太廟比夏之五月也○嚴氏校月也下刪傳或二字今案陳俞本脫此條竊謂傳字當在七月之上偶脫在段末耳」
審諦昭穆「傅咸奏云先儒解禘者諦也諦審昭穆故也○嚴氏校成改咸是也諦改禘非也今案傅節子輯本同陳俞本審上刪諦字」合食太祖「白虎通云禘者毀廟之主皆合食乎太祖也○今案陳俞本乎作於」三年一祫五年一禘「禮稽命曜云三年一祫五年一禘續漢書祭祀志云建武二十六年詔張純言禘祫之禮純奏言三年一祫五年一禘也○今案初學記十三引禮緯此條作稽命潛又張純一條見續漢志卷十九陳俞本脫續漢以下」
天道小備故三年一祫天道大備故五年一禘「五經通義云王者諸侯所以三年一閏天道小備孝子緣先人意無不欲相對為飲食故三年一祫五歲再閏天道大衞故五年而一禘者也○今案御覽五百二十八引及陳俞本脫孝子十三字又御覽所以下有三年一祫五年一禘何九字陳俞本脫所字餘同」
禘祭以夏祫祭以冬「東觀漢記張純傳曰字伯仁建武二十六年純奏議云三年一祫五年一禘禘之為言諦諦定昭穆尊卑之義也禘祭以夏四月夏者陽氣在上陰氣在下故正尊卑之義也禘祭以冬十二月冬者五穀成熟時備禮成骨肉合聚飲食也○今案聚珍本卷十三及姚輯本東觀記無議字十二月作十月時備作物備骨肉作故字餘同」
無同四時常祭「聖證論云太和六年尚書問禘祫之禮王肅對曰祫禘之云無同四時常祭先賢以為皆於太祖廟先獻人心鄭云以禘祫合其廟記非禮者也○嚴氏校元改六今案此條有譌誤陳俞本脫主謨漢魏遺書鈔本馬竹吾玉函山房輯本聖證論均未收此條」
豐於四時之祭「摯虞決疑要注云禘豐於四時之祭而約於禘祫之祭也○嚴氏校云注改注云今案陳俞本豐上脫禘字」夏禘周公「禮記明堂云季夏六月以禘禮祀周公於太廟○今案堂下當補位字」春禘武公「左傳云昭十五年春將禘子武公戒百官○今案南昌本同」有來雍雍至止肅肅「毛詩雍篇云雍禘太祖也○嚴氏校於改止今案此見雍詩序陳本篇下補傳字非也」
○六宗二十一
禋于六宗「尚書舜典孔安國傳云所宗者六謂四時也寒暑也日也月也星也水旱也埋少半於太昭祭時也相近于坎壇祭寒暑也王宮祭日也夜明祭月也幽禜祭星也雩熒祭水旱也六者此之謂也○今案埋少牢以下非孔傳文見禮記祭法篇永興自加引申語也」
所宗者六「秀子張純六宗表云臣謂禋于六宗禮祖考所宗者六尊宗三昭三穆也○王石華校旁勒秀子二字今案陳俞本亦刪秀子二字禮作祝所宗作所尊六下刪尊字考御覽五百二十八引張純六宗表禮作祀餘同陳俞本」
上不謂天下不謂地「漢書王莽奏禋于六宗歐陽大小夏侯說六宗上不謂天下不謂地旁不謂四方在六者之閒取陰陽變化實一而名六然則日月星宿山澤所謂六宗者也○今案漢書郊祀志下三謂字作及星宿作靁風餘同陳俞本皆改五經典義」
非天不生非地不載「尚書大傳云萬物非天不生非地不載非春不動非夏不長非秋不收非冬不藏○今案御覽十八及儀禮經傳通解續廿六上引大傳同」乾坤六子「聖證論云魏明帝詔王肅六宗之神意有幾乎對曰坎為水離為火震為雷巽為風艮為山兌為澤先師所說曰六宗此乾坤六子也○今案陳俞本證誤政詔作問之神意六字誤作竟幾二字又脫先師八字玉函山房輯聖證論誤沿陳本」
天地惣三「五經異義尚書說曰六宗者天惣三日月北辰也地惣三岱山河海也○今案陳俞本異誤典惣作宗陳恭甫疏證本異義据大宗伯疏引亦作宗北作星又夾注云祭法正義引作北辰」
禮北大社「續漢書祭祀志曰安帝元初六年三月更立六宗祠於洛陽城西北兌地禮北大社○今案續漢祭祀志中大作大兌地作戍亥之地陳俞本已照改戌作戍」不應特立「吳高益司馬罷六宗祀云藉覽司馬所表上六宗之禮不應特立又論先儒之失厥中○今案此條有譌字陳俞本皆脫」太極冲和之氣「摯虞新禮儀云散騎常侍邵以為萬物負陰而抱陽其氣冲和六宗者太極冲和之氣六氣之宗也○今案陳俞本邵作郎無其氣四字」氣以致誠「袁子正論禋者雲氣絪縕先王體遠因禋氣之上以致其也○洪氏校標目識改誠今案蜀志諸葛亮傳注引正論雲氣四字作煙氣煙熅先王作天之禋氣作煙氣餘同陳俞本皆脫此條」
○五祀二十二
五祀五行之官「漢舊儀云祀五祀謂五行之官金木水火土也○今案陳俞本同平津輯本据御覽引脫之官二字」五祀五色之官「聖證論云鄭眾說五祀五色之官於王者官中○今案陳俞本玉函山房輯本官作帝」天子祭五祀「曲禮天子祭天地祭四方山川五祀歲徧王制云卿大夫祭五祀也○今案禮記曲禮篇同王制篇近本脫卿字」侯立五祀「祭法云王為諸侯立五祀」祈於五祀「周禮小子職云而掌珥于社稷祈於五祀鄭注云祈或為刉刉衈者釁禮之事也用毛甡曰刉五祀謂始成其宮兆時也謹案者牲血以釁祭五祀者戶行竈中霤也○今案夏官注同謹案以下是永興引申語」
臘於五祀「月令孟冬之月臘先祖五祀○今案陳俞本多增注」五祀之神王者所祭「白虎通云五祀者何為門戶井竈中雨留也所以祭之何人之所居處出入為飲食故神而祭之者禮也○今案白虎通五祀篇及陳俞本脫居字及者禮也三字為飲作所飲故下有為字」
血祭五祀「周禮大宗伯職云以血祭祭社稷五祀鄭注陰祀自血起貴氣臭也五官之神在四郊金時迎五行之氣於四郊而祭五德之神亦食此神焉重為勾芒食於木黎為祝融后土食於火該為蓐收食於金脩及熙為玄冥食於水○今案春官注同」
諸侯祭以牛「白虎通云祭五祀天子諸侯以牛卿大夫以羊因四時祭牲也○今案白虎通五祀篇及陳俞本牲上無祭字」
○四望二十三
小宗伯掌四望「周禮小宗伯職云小宗伯之職掌兆五帝於四郊四望亦如之○今案春官小宗伯同」國有故旅四望「又大宗伯職云掌建邦之天神人鬼地祗之禮國有大故則旅上帝及四望注曰四望五岳四鎮四瀆也○今案春官注同陳俞本多竄易」南呂祀四望「周禮大司樂職奏姑洗歌南呂舞大？？召以祀四望○今案陳本大誤夫」東巡狩岱宗望秩山川「五經異義云春秋公羊傳說三望祭河海泰山日月星也博士孔朝義曰堯典云二月東巡狩岱宗望秩山川即位山川遂望而祭者也○洪氏校末句陞改望今案陳俞本只有望祭河海至星也十字餘皆脫陳恭甫疏證本異義三望四望脫收此條」
山川能潤秩而祭之「公羊傳云僖公十四年四月四卜郊不從乃免牲猶三望三望者何望祭也山川有能潤乎旦里者天子秩而祭之○今案此見公羊僖三十一年傳陳俞本及舊鈔皆作十四者誤也」
○高禖二十四
仲春之月祀高祺「月令仲春之月玄鳥至至之日以太牢祀于高禖天子親往鄭云玄鳥鷰也鷰以施生時來巢當宇而孚乳嫁娶之象也媒氏之官以為候高辛氏之出玄遺卵簡狄吞之而生契后王以為媒官嘉祥而立其祠焉變媒言禖神之也○今案月令注作燕作娀簡吞之俞本當作皇」
天子所御帶以弓韣「鄭注云御謂從往侍祀也天子所御謂今有娠者於祀太祝酌酒飲于高媒之庭以神惠顯之也帶以弓韣求男之祥也○今案見月令仲春注祀作祠同」
后祀郊高禖「五經異義云王者一歲七祭天地仲春后妃郊高媒亦祭天地也○嚴氏校春仲改仲春今案御覽五百二十九引異義也上無地字陳恭甫疏證本亦然陳俞本異誤通一歲誤十歲」
簡狄高禖「又云契母簡狄以玄鳥至自祀高禖生契也○今案陳恭甫異義疏證本脫收此條陳俞本改注五經要義誤也」方朔作禖祀「漢書戾太子傳云戾太子據元狩五年立為皇太子年七歲矣初上元二十九乃得太子甚喜為立禖使東方朔枚皋作禖祀注曰禖者求也月令祀乎高禖○洪氏校標目補朔字今案見漢書六十三武五子傳無注曰以下惟枚皋傳師古注亦引禖者求子之神也」
束皙議禖壇「束皙高禖壇石議云元康六年高禖壇上石破為二段詔書問致此石來幾年出何經典今應復否○嚴氏校云案一百六十卷石篇引王隱晉書亦作六年今書作八年今案陳本今誤金百三家本束集致作置幾年作幾時」
○靈星二十五
高祖立祠「漢書郊祀志云高祖制詔御史其令天下立靈星祠常歲時祠以牛張晏注曰龍星左角曰天田則農祥也晨見而祭者也○今案郊祀志上注晨誤辰」漢武尊事「嵩高山記漢武遊祭五岳尊事靈星遂移祠置岳南郊築作殿堂周迥立瓦屋行種松柏祠前五百步臨大道立兩石闕極高大也○今案陳俞本五百步十四字作兩傍立石闕以表之餘同御覽五百三十二引嵩高山記遊祭作遊登殿堂作殿壇餘同」
歲再祀「漢舊儀云雒陽歲再祀靈星者青龍星大小辰為靈星左角為天田右角為天庭○今案陳俞本雒陽作古時無青龍以下續漢志補注引舊儀再祀句亦作古時又史記封禪書正義引無青字大小辰句在天庭句下又作辰之神為靈星」
祀以牛「續漢書郊祀志云高祖制詔御史其令天下立靈星祠常歲時祀以牛○今案詳本篇上文」儼然玄嘿■〈睪羽〉而受福「淮南子云君人之道猶靈星之尸也儼然玄嘿■〈睪羽〉而受福也○今案陳俞本脫人之二字之尸二字近本淮南子主術訓斁而作吉祥餘同毛詩絲衣序云繹賓尸也繹斁通用」
○祈禱二十六
告祀祈福為禱「說文云告祀祈福為禱從示壽聲○今案見說文示部祀作事」祈福祥求永貞「周禮太祝職云掌六祝之辭以祀神祗祈福祥求永貞○王石華校本鈔標目補永字」太祝作六辭以禱「又曰以通上下親疏遠近五曰禱鄭眾注云禱謂禱於天地社稷宗廟主為其辭也○今案春官太祝注同」精神以底之告訴以通之「荀悅申云或問祈語曰誠以接神自然應也故精神以底之犧牲玉帛以昭之告訴以通之也○今
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